【正文】 法制度的瓦解 B．分封制度的崩潰C．等級(jí)制度的顛覆 D．禮樂(lè)制度的破壞【解析】宗法制度的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制度，主要涉及繼承問(wèn)題，屬于家族內(nèi)部層面，而題干材料主要涉及的是禮器的使用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制度強(qiáng)調(diào)的是封邦建國(guó)，屬于國(guó)家政治層面的制度，而材料只是涉及禮器的使用，屬于社會(huì)禮儀規(guī)范層面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；自商周以來(lái)，古代中國(guó)社會(huì)一直存在等級(jí)制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中諸侯使用只有周天子才能享有的九鼎，諸侯的僭越破壞了禮樂(lè)制度對(duì)貴族日常行為禮儀的規(guī)范，禮樂(lè)制度遭到破壞，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是儒家孟子思想主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子提出了尚賢、尚同、節(jié)葬、節(jié)用等一系列主張，這些主張都貫穿著講求實(shí)際功利的精神，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)是儒家孔子思想主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)屬于道家思想主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。浙江高考新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷高考12）“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象，象征軍事首領(lǐng)的征伐權(quán)力。24）據(jù)考古報(bào)告，從數(shù)十處戰(zhàn)國(guó)以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見(jiàn)圖7。1）研究公元前11世紀(jì)到公元前3世紀(jì)的中國(guó)史，史家選擇了一些關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡縣制，孔子、孟子、荀子等。24）戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。冰鑒缶的使用A．體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期嚴(yán)格的宗法制度 B．說(shuō)明青銅鑄造工藝開(kāi)始成熟C．展示出貴族的日常禮儀規(guī)范 D．標(biāo)志著新興地主階級(jí)的崛起【答案】C【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙墓出土了青銅冰鑒缶，鑒用來(lái)盛冰，缶用來(lái)盛食物。他們所說(shuō)“義”的實(shí)質(zhì)是A. 中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則 B. 衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)C. 統(tǒng)治階層的行為規(guī)范 D. 維護(hù)等級(jí)秩序的工具【答案】D【解析】根據(jù)題意可知，孟子認(rèn)為有了禮義能穩(wěn)定社會(huì)的上下秩序，韓非子認(rèn)為義能夠維護(hù)君臣之間秩序，由此可知他們都認(rèn)為義能夠起到穩(wěn)定秩序，維護(hù)等級(jí)的作用，故選D；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央集權(quán)尚未形成，所以他們所說(shuō)的義不是中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則，排除A；他們所說(shuō)的義是維護(hù)等級(jí)秩序的工具，而不是側(cè)重于道德層面，排除B；義不僅僅用來(lái)規(guī)范統(tǒng)治階層行為，也涉及到被統(tǒng)治階層，排除C。3.（2020江蘇卷，2）.墨子提出治理天下應(yīng)當(dāng)像大禹那樣“使勞者得息，亂者得治”，認(rèn)為察“圣王之事”得“觀其中國(guó)家百姓人民之利”。熊通怒稱(chēng)現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó)，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。（5）民族關(guān)系看：諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了中原華夏族與周邊少數(shù)民族的交往，我國(guó)歷史出現(xiàn)了第一次民族融合。儒家的“以德治民”，法家的“以法治國(guó)”，道家的“無(wú)為而治”，墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”等思想主張，不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，而且對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)也具有重大的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。春秋戰(zhàn)國(guó)(公元前5～前3世紀(jì))時(shí)的社會(huì)轉(zhuǎn)型一、總體特征：社會(huì)大變革，由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型。禮樂(lè)制崩潰 （從禮樂(lè)文化到諸子學(xué)派，從百家爭(zhēng)鳴到秦漢時(shí)文化專(zhuān)制）；文學(xué)藝術(shù)，百花競(jìng)艷。 三、轉(zhuǎn)型原因：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這表明當(dāng)時(shí)周朝A．禮樂(lè)制度不復(fù)存在 B．王位世襲制度消亡C．宗法制度開(kāi)始解體 D．分封制度受到挑戰(zhàn)【答案】D【解析】分封制下諸侯的爵位是周天子授予的，材料“乃自立，為（楚）武王”，楚國(guó)國(guó)君自立為王的做法破壞分封制，分封制度受到挑戰(zhàn)，故選D項(xiàng)；材料楚國(guó)國(guó)君自立為王的做法屬于個(gè)別現(xiàn)象，不能推斷出禮樂(lè)制度不復(fù)存在，排除A項(xiàng)；材料周天子和楚國(guó)國(guó)君的王位仍然是世襲的，排除B項(xiàng)；材料楚國(guó)國(guó)君與周天子沒(méi)有宗法血緣關(guān)系，也無(wú)法推斷是“開(kāi)始”，排除C項(xiàng)。由此可知，墨家學(xué)派能夠興起的主要原因在于（ ）A. 恢復(fù)前代禮樂(lè)制度 B. 代表下層平民利益C. 強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和諧 D. 適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)需要【答案】B【解析】根據(jù)材料“使勞者得息，亂者得治”“觀其中國(guó)家百姓人民之利”等信息結(jié)合所學(xué)可知，墨子強(qiáng)調(diào)百姓利益，代表小生產(chǎn)者的利益，即其興起的主要原因是代表下層平民利益，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息可知，墨子主要強(qiáng)調(diào)廣大人民百姓的利益，沒(méi)有體現(xiàn)要恢復(fù)前代禮樂(lè)制度的主張，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，墨家學(xué)派興起的主要原因是代表小生產(chǎn)者的利益，不強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和諧，并且材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)和諧的信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤；墨家學(xué)派代表下層平民的利益，沒(méi)有適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D?！吨芏Y》記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時(shí)也要使用冰鑒”可知，冰鑒缶是貴族的禮器，且《周禮》中記載了其使用規(guī)范，故冰鑒缶的使用展示了貴族日常禮儀規(guī)范，故選C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，宗法制的特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶，其核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，夏、商、周被譽(yù)為“青銅時(shí)代”，青銅鑄造工藝已經(jīng)成熟，選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，新興地主階級(jí)是在生產(chǎn)力的發(fā)展和封建生產(chǎn)關(guān)系的逐步形成的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，與冰鑒缶的使用無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)?　　)A．公田制度逐漸完善 B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D．國(guó)家組織能力強(qiáng)大【答案】D【解析】由材料“戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等”可知商鞅變法后秦國(guó)建立了集權(quán)統(tǒng)治，推動(dòng)國(guó)家組織人力、物力、財(cái)力開(kāi)展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故選D項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)后期，井田制遭破壞，封建土地私有制逐步確立，公田制度是受到破壞而非完善，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具推廣，秦漢時(shí)期得以普及，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國(guó)后修筑馳道直道，加強(qiáng)了交通運(yùn)輸，排除C項(xiàng)。據(jù)此判斷，下列項(xiàng)中與之相符的是(　　)①政治制度較早走向完備和成熟 ②早期國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響③儒家思想較早進(jìn)入比較成熟的階段 ④比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)和相對(duì)完備的農(nóng)業(yè)管理A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④【答案】C【解析】根據(jù)材料“分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡縣制”，在中央與地方、皇權(quán)與相權(quán)都有較為較為成熟的制度進(jìn)行規(guī)范約束，故①正確；根據(jù)材料“分封制、宗法制、井田制”，商周時(shí)期國(guó)家政治制度帶有明顯的宗法血緣色彩，故②正確；根據(jù)材料“孔子、孟子、荀子”，儒家思想得以創(chuàng)立并發(fā)展，故③正確；根據(jù)材料“井田制”，使用耒耜生產(chǎn)，簡(jiǎn)單大規(guī)模協(xié)作，并且日益走向瓦解，故④錯(cuò)誤，選擇C項(xiàng)符合題意。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)以前(　　)A．鐵制農(nóng)具得到普遍使用 B．新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C．我國(guó)的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及 D．鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度【答案】D【解析】材料鐵器實(shí)物并非就是鐵制農(nóng)具，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖中新疆地區(qū)出現(xiàn)鐵器實(shí)物，但不能推斷它與中原地區(qū)鐵器實(shí)物的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；圖中鐵器實(shí)物并沒(méi)有廣泛分布，可見(jiàn)冶鐵技術(shù)還未普及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心在黃河流域，因此圖中黃河流域分布較其他地區(qū)更加廣泛，可見(jiàn)鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度，故