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正文內(nèi)容

部編版語文五年級下冊:第二單元知識小結(jié)知識點歸納【新教材】-wenkub

2025-04-05 04 本頁面
 

【正文】 云洞。2.《景陽岡》第5,6自然段常作為課內(nèi)閱讀出現(xiàn)??荚圏c睛:理解古代文學中的句子是考試中的一個常考考點。(1)一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭,箭好像下雨一樣。那只大蟲叫武松弄得沒有一些氣力了。 武松把半截哨棒丟在一邊,兩只手就勢把大蟲頂花皮揪住,按下地去。(2)石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而無信,不知其可。(停泊)呵a(好呵)hē(呵護)  飲yǐn(一飲而盡)y236?!八帧?不要忘記左部“酉”里面的一橫。n)(2)難寫的字“忌”:上面是“己”,不要寫成“已”。)  諱(hu236。ng) 蹌(qi224。部編版語文五年級下冊:第二單元知識小結(jié)知識點歸納【新教材】第二單元知識小結(jié)一、字詞盤點(1)難讀的字弩(nǔ)  丞(ch233。ng) 躥(cuān) 掄(lūn)  簌(s249。)  紈(w225。“曹”:上半部分是一個整體,不是草字頭。(3)多音字擂l233。n(飲馬)了liǎo(一語未了)le(走了)  勁j236?!銈儾耪f有本事進得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。那只大蟲想要掙扎,武松使盡氣力按定,哪里肯放半點兒松!武松把腳往大蟲面門上眼睛里只顧亂踢。武松用左手緊緊地揪住大蟲的頂花皮,空出右手來,提起鐵錘般大小的拳頭,使盡平生氣力只顧打?!凹毕瘛跋掠辍?說明曹軍射出的箭的數(shù)量很多。常見的考查形式有:(1)解釋句中加點的詞語。3.《猴王出世》第2自然段常作為課內(nèi)閱讀出現(xiàn),其中重點詞句的理解常以填空的形式出現(xiàn)。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長牛魔王之子,想要借此關(guān)系向他討還師父。這一章節(jié)運用一波三折的寫作方法,想象奇特,富有生活氣息,人物個性鮮明。請寫出∠NEF與∠AOG之間的等量關(guān)系,并說明理由.【答案】(1)∠CEF=90176。得到∠AOG+∠180176。由于∠NED+∠CEF=180176。+∠AOG.作CP∥x軸,如圖1,∵D(0,3),M(4,3),∴DM∥x軸,∴CP∥DM∥x軸,∴∠AOG=∠1,∠2+∠CEF=180176?!螩EF=90176。.理由如下:作CP∥x軸,如圖2,∵CP∥DM∥x軸,∴∠AOG=∠1,∠2+∠CEF=180176。.【點睛】本題考查了平行線的判定與性質(zhì):平行于同一條直線的兩直線平行;兩直線平行,同位角相等;兩直線平行,同旁內(nèi)角互補等知識點,知識點難度不大,但綜合性強;因此解題的關(guān)鍵在于扎實的基本功和解決疑難問題的信心.如圖,已知AB∥CD,分別探究下面四個圖形中∠APC和∠PAB、∠PCD的關(guān)系,請從你所得四個關(guān)系中選出任意一個,說明你探究的結(jié)論的正確性。;(2)的值不變,比值為?!摺螩=100176。∴∠EOB=40176。∴∠OAB=∠C=100176。100176。x,∴x=20176。.【點睛】本題主要考查了平行線、角平分線的性質(zhì)以及三角形內(nèi)角和定理,熟記各性質(zhì)并準確識圖理清圖中各角度之間的關(guān)系是解題的關(guān)鍵.如圖,在平面直角坐標系中,已知點A(3,3),B(5,3).(1)在y軸的負方向上有一點C(如圖),使得四邊形AOCB的面積為18,求C點的坐標;(2)將△ABO先向上平移2個單位,再向左平移4個單位,得△A1B1O1①直接寫出B1的坐標:B1(  ?。谇笃揭七^程中線段OB掃過的面積.【答案】(1) 點C的坐標為(0,﹣6)(2)(1,5 ) 22【解析】分析:(1)根據(jù)四邊形的AOCB面積等于△BCD面積減去△AOD面積,列方程,解出即可.(2)根據(jù)坐標平移的規(guī)則即可得出點B1的坐標;根據(jù)OB掃過的面積等于四邊形EOBF面積加上四邊形的面積即可解答.詳解:(1)設(shè)點C的坐標為(0,﹣a),∵S四邊形AOCB=S△BCD﹣S△AOD=18,∴5(a+3)﹣33=18,解得:a=6,所以點C的坐標為(0,﹣6);(2)①如圖所示,△A1B1O1即為所求,B1(1,5 );②線段OB掃過的面積=S四邊形EOBF+=25+43=22.點睛:本題考查了坐標與圖形變換平移.,已知,,(1) 在圖中畫出,;(2) 直接寫出的坐標分別為(3) ,的面積為____________.【答案】(1)見解析;(2)A1(5,1),B1(1,1),C1(3,4);(3)8.【解析】【分析】(1)先根據(jù)點P(m,n)經(jīng)平移后對應點為P1(m+4,n3),得到平移的方向與距離,再進行畫圖;(2)根據(jù)平移的方向與距離,寫出A1,B1,C1的坐標;(3)根據(jù)割補法可以求△A1B1C1的面積.【詳解】解:(1)∵點P(m,n)經(jīng)平移后對應點為P1(m+4,n3),∴△ABC向右平移4個單位,向下平移3個單位可以得到△A1B1C1,如圖所示:△A1B1C1即為所求;(2)∵A(1,4),B(3,2),C(1,1),∴A1,B1,C1的坐標分別為A1(5,1),B1(1,1),C1(3,4);(3)△A1B1C1的面積為: .【點睛】本題主要考查了運用平移變換作圖,分別把這幾個關(guān)鍵點按照平移的方向和距離確定對應點,再順次連接對應點即可得到平移后的圖形.高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!敬鸢浮柯玖ν?,共筑夢想抗戰(zhàn)年代,強虜橫行,教育家張伯苓連發(fā)三問,振奮師生愛國斗志;時移今日,“一帶一路”走出國門,引領(lǐng)世界,“上天攬月,下海捉鱉”令世界矚目;翹首未來,小康近在咫尺,強國正在路上?!段业闹袊摹烦懘蠼媳保读骼说厍颉菲筮^海,撼動海內(nèi)外。而要根治“冷氣”,則需遵照魯迅所言“擺脫冷氣,向上走!”,還要懷揣艾青所寫“我對這片土地愛得深沉!”。當然,更多人則是如國人新年寄語“希望祖國越來越好”。這是一則任務驅(qū)動型材料作文,考生在審題時要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。三個問題內(nèi)涵:“你是中國人嗎”,同宗同族同源自我認同和民族自信;“你愛中國嗎”,個體與國家同理心,心懷家國;“你愿意中國好嗎”,個體有使命、責任、擔當,與國家同呼吸共命運,形成共同體。在社會思想觀念日益多元、多樣、多變的當下,作為新時代有擔當?shù)闹袊嗄?,應有清醒的自我認同和民族自信意識,與國家同心同德,與國家同呼吸共命運,有歷史使命感和責任擔當,與中國夢同頻共振,繼續(xù)奉獻青春,實現(xiàn)自己人生價值。然后從不同的角度分析論述,如愛國就是蘇武的持節(jié)南望。數(shù)風流人物,還看今朝。全球一體化的背景下更要積極走出去,在對外交往中一展中國青年風貌。金秋時節(jié),燕山腳下、長城懷抱,亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導人非正式會議圓滿結(jié)束?!军c睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。試題是否具有思辨性,能否引導學生進行思辨。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活,注重材料的啟發(fā)和引導作用,更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力,同時在角度、立意、文體和標題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。說起愛國,我們要從小事做起,不能沒有基礎(chǔ)的妄想干大事,否則,將會在愛國的起跑線上輸?shù)?。愛國主義是中華兒女幾千年凝結(jié),積淀起來的對祖國最純潔,最高尚,最神圣的感情,是中華民族精神的核心內(nèi)容。在社會主義建設(shè)時期,愛國主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火,壯懷激烈,而是表現(xiàn)為奉公守法,敬業(yè)愛崗;表現(xiàn)為維護祖國統(tǒng)一,反對分裂祖國;表現(xiàn)為各族人民團結(jié)互相,為構(gòu)建社會主義和諧社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復興而貢獻智慧和力量。在日常生活中,我們要從身邊的小事做起,努力做一名合格的小公民;每周一升國旗時大聲唱國歌,對國旗行注目禮;對國家文化遺產(chǎn),自覺承擔保護責任。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。形容一心為公為國?!疤煜聻楣保煜率枪姷?,天子之位,傳賢而不傳子,后成為一種正確的社會政治理想。行文結(jié)構(gòu):首先擬一個醒目的標題——《傳承家國精神,放飛青春夢想》,最常見好用的擬題技巧是巧用四字、六字短語成對偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)?!舅夭摹啃聲r代青年要乘新時代春風,在祖國的萬里長空放飛青春夢想,以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔當,為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗,讓中華民族偉大復興在我們的奮斗中夢想成真。為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇?!庇腥苏f,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律。我們這群熱血青年們,作為未來社會的建設(shè)者,讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己,回報社會,弘揚五四精神!一個民族的年輕一代人要是沒有青春,那就是這個民族的大不幸。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。思辨應該是一個文章寫作的切入點。網(wǎng)約車司機騷擾、威脅、毆打乘客,故意泄露乘客信息或以其他方式侵犯乘客隱私等各種新聞時有曝出。網(wǎng)約車在誕生之初很長一段時間都被冠上“不合法”的標簽,受到出租車司機排斥。明確文體,自擬標題。在“5考慮到這是近4個月內(nèi)被曝光的、發(fā)生在順風車上的第二起命案,而空姐遇害案后滴滴也曾開展多方面整改,這起悲劇顯然更需要深刻反思。拿樂清女孩搭順風車遇害案來說,身為國內(nèi)最大網(wǎng)約車平臺的滴滴,在承受了與“出行領(lǐng)域新業(yè)態(tài)”相伴生的信任后,也該承載起“能力越大責任越大”的期待。對滴滴來說,在既有的前科篩查、人臉識別防止“人車不符”等舉措外,有些漏洞顯然亟待填補。更重要的,還是繼續(xù)優(yōu)化“平臺接訴與警方出警聯(lián)動”的相關(guān)機制。這就要求,平臺跟警方進行溝通打通“斷頭路”,實現(xiàn)“無縫銜接”?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:此題考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。從材料的第三段可以看出,網(wǎng)約車的出現(xiàn)也經(jīng)歷了很長時間的摸索與考驗,剛出現(xiàn)時被認為是“不合法的”,同時收到了出租車的打壓等。作文的立意:網(wǎng)約車的利:①網(wǎng)約車的出現(xiàn)方便人們出行;②網(wǎng)約車給人們帶來了全新的乘車體驗;網(wǎng)約車的出現(xiàn)促進社會發(fā)展。作文素材:,作為普通用戶來說網(wǎng)約車有什么優(yōu)點和缺點呢?首先網(wǎng)約車作為新興服務項目,他的優(yōu)點非常明顯,就是用戶在打車地點有可控性,如果司機履歷沒有造假的情況下,網(wǎng)約車相對安全許多,一個人去外地基本不怕司機繞道,因為有地圖軌跡在雙方軟件里顯示,按著導航走都不會太離譜,而且用戶等待時間因為有地圖軌跡也不會有深夜怕打不到車的焦慮感,只要不是特別偏僻不好找的地方,你都可以隨時隨地的打車,不用自己在馬路上焦急的等待出租車,尤其是深夜,單身女性完全可以等到網(wǎng)約車到來后再出門,也不怕路上等車過程中碰到壞人,很方便獨自出門的女性朋友和出差的工作者和旅行者。如果這人痛改前非不再做壞事也算謀到了一條出路,可是做過壞事的人大多忍不住還會做壞事,所以今年就集中爆發(fā)了很多滴滴司機的安全事件,造成了一個個悲劇。出租車行業(yè)市場潛力非常大,入駐的企業(yè)也越來越多,運營出現(xiàn)的問題也是很難避免。多地出租車市場仍處于混戰(zhàn)后的休整期。“體現(xiàn)思維過程”是指議論文寫作,要求搭建框架,理清思路:①引:簡引材料,提出論點;②闡:闡釋立場,辨而有理;③議:議論說理,適而有度;④聯(lián):關(guān)聯(lián)現(xiàn)實,回扣論點;⑤結(jié):卒章顯志,引人深思。原來是主人因為抽煙,經(jīng)??人裕@只鸚鵡只是在模仿主人的聲音。這是為什么呢?因為女主人是個煙奴,時常吸煙,且吸煙后時??人?,久而久之,鸚鵡便學會了這種聲音。(盡心章句上)人要自律,正人先正己。孟子的見解,當為通理.恭者不侮人,儉者不奪人。子曰:茍正其身矣?于從政乎何有?不能正其身?如正人何?如果端正了自身的行為?管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為?怎能使別人端正呢?這句孔子所講的就是這個道理。李離說:我平常沒有跟下面的人說我們一起來當這個官,拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔責任,而且要事事為先、嚴格要求自己。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。一是從“主人”來看:他注意到了“鸚鵡”出現(xiàn)的問題,而問題的根源卻在于自己。立意:(1)環(huán)境與人的關(guān)系(2)看到別人的缺點很容易,看到自己的毛病卻很難(3)見不賢而內(nèi)自?。?)以身作則,做好榜樣(5)學習要有選擇,要擇善而從,否則就成了“咳嗽鸚鵡”素材:(1)樹立榜樣,以身作則,是教育人的一種基本方法,以自身的行動來引導子女的健康成長,這種以行動對人進行教育、影響的方法通常又稱為“身教”。言傳身教,以身作則,榜樣的力量大無窮,如此才能潤物細無聲??鬃右舱f過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。否則,就會使得其反?!苯Y(jié)構(gòu)層次:文章開篇轉(zhuǎn)述材料,得出結(jié)論:上梁不正下梁歪。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作。以上這些歷史人物身上散發(fā)著的“英雄氣”有許多依然有現(xiàn)實意義。胸懷祖國自有一股英雄氣。它與生命同在,一旦觸動它的密碼,它便如潮水般洶涌而出,氣勢磅礴。一個人,沒有脊梁骨,便不能直立行走;一個人,不屬于他的祖國,便不屬于人類。匈奴的可汗懼怕:“怎么還有這么固執(zhí)的人?”他更無法理解,這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲! 在生命的天平上,有人只念個人的榮辱得失,但是更有人
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