【正文】 。)看書上的插圖,哪部分是和這句詩的意思相對應(yīng)的?提示:這句詩的意思可說成“草滿陂,水滿池塘”。三、再讀古詩,理解詩意,畫出不理解的字詞,查字典并聯(lián)系上下文理解詩句的意思。:讀好詩句:重點指導(dǎo)學(xué)生按古詩的節(jié)奏讀好詩句。六、布置作業(yè)《稚子弄冰》。允許有自己的感受?！懊摗弊中蜗髠魃?寫出了孩子(取冰)的樣子。、工具書或與組員探討,理解字詞,初步理解古詩大意。ng):一種用玉或石制成的打擊樂器。①稚子:幼小的孩子。南宋著名詩人。這節(jié)課我們就上到這里。,朗讀中自然成誦。一遍一遍地讀,一次比一次讀得好。(抓住兒童神態(tài)、動作,想象其語言。(讀出敬重之情,讀出詩的節(jié)奏。(2)想象:“晝”和“夜”分別指什么?圍繞“耘田績麻”啟發(fā)想象,農(nóng)民們除了耘田績麻還要干些什么活兒?(插秧、收割、犁地、積肥。:誰還有哪些詞語不理解?:用自己的語言說說詩句的意思。,你能簡要地說說詩歌寫了什么情景嗎?,邊想邊畫:詩中都寫了哪些人物?他們分別在干什么?你是從哪兒看出來的?引導(dǎo)回答上面問題,并小結(jié)板書:村莊兒女——耘田織布童孫——學(xué)種瓜四、再讀古詩,讀懂詩意,光會讀還不行,還要明白詩句的含意。(2)明確古詩的朗讀方法:朗讀古詩,要求讀得正確、流利,讀出古詩的節(jié)奏。“四時”“興”是什么意思?誰能用自己的話說一說題目的意思?猜想一下詩文會寫些什么內(nèi)容。他一貫的憂國恤民思想在其詩歌創(chuàng)作中得到了充分的體現(xiàn)。吳縣(今江蘇蘇州)人。讓學(xué)生自由說,可根據(jù)以前知道的或課前搜集到的資料來說,知道多少就說多少?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生:課前查閱一下關(guān)于這三位詩人的資料——他們生活時代的情況,所寫詩歌的寫作背景。(1)讓學(xué)生感悟詩歌中童年生活的快樂、田園生活的溫馨,受到美的熏陶。默寫古詩《四時田園雜興(其三十一)》。部編人教版五年級下冊語文：第一單元：1古詩三首（部編版）【教學(xué)目標(biāo)】(1)認(rèn)識本課“稚”等生字和1個多音字“供”,會寫“晝、耘、?！钡壬?。(3)理解詩歌的內(nèi)容,體會詩人熱愛勞動人民的思想感情,領(lǐng)會詩歌的意境。(2)培養(yǎng)閱讀古詩詞的興趣和對古詩詞的熱愛之情,養(yǎng)成課外主動積累的好習(xí)慣。教師:準(zhǔn)備多媒體課件。播放范成大的簡介資料。紹興二十四年中進士。范成大的詩,以反映農(nóng)村社會生活圖景的作品成就最高。《四時田園雜興》共60首,分為春日、晚春、夏日、秋日、冬日五組。(3)聽范讀。誰知道以前我們理解古詩文的方法都有哪些?看注釋,聯(lián)系上下文,問別人,查字典,看插圖。前兩句“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家”的理解是:白天在田地里除草,夜里在家中把麻搓成線,村里的男人和女人都能擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任。)想象范成大見此情景會對村莊兒女說些什么。)反復(fù)讀、自由讀、指讀、評讀、教師讀、學(xué)生再讀、做著動作豎著大拇指來讀、齊讀。)你們喜歡這些小孩子嗎,為什么喜歡?(天真、勤勞、不怕苦、好學(xué)、可愛、愛勞動。六、有感情地朗讀全詩,指導(dǎo)背誦,想象其意境,體會農(nóng)民一家辛勤勞動的生活。七、指導(dǎo)寫字書寫“晝、耘、桑”等生字。九、布置作業(yè)有感情地背誦并默寫《四時田園雜興(其三十一)》。他的詩通俗易懂,清新活潑,富有生活情趣。②金盆脫曉冰:早晨從金屬盆里把冰取出來。⑤玻璃:一種天然玉石,也叫水玉,并不是現(xiàn)在的玻璃。,從詩中你聽到了哪些動聽的聲音,想到了哪些有趣的事情?四、品讀古詩,想象畫面,領(lǐng)悟詩境,進行品讀理解。,練習(xí)朗讀。對學(xué)生不正確的認(rèn)識要恰當(dāng)?shù)剡M行引導(dǎo)?！吧⒙湓谠娫~里的童年”為主題畫張手抄報。學(xué)習(xí)生字“漪”。,使學(xué)生明確。兩個“滿”字表現(xiàn)出了水草豐美的樣子,寫得生機蓬勃。同桌之間討論討論?！　?3)學(xué)生探討第三、四兩句詩。)“牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹?！弊x完這兩句詩,你的腦海中浮現(xiàn)出怎樣的情景?,練習(xí)朗讀。對學(xué)生不正確的認(rèn)識要進行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。,展開想象,續(xù)編故事。牧童/ 歸去// 橫牛背,短笛/ 無腔// 信口吹。這一環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)在識字寫字和理解詩意等方面。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！拔覐膩聿恢С帧灾鲃?chuàng)新’這個詞，我認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是人類共同財富。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人，都和我有關(guān)”。”那個年代的人們，曾抱著孔夫子、抱著封建主義不肯撒手，不愿接受外來文化，覺得那便是愛國，那便是氣節(jié)。文化如此，科技也如此?；ヂ?lián)網(wǎng)是全球共享，、支付寶也應(yīng)是全球共享，它們都是人類共同的財富。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的最大動力。只有如此，人類才會不斷發(fā)展，世界才會欣欣向榮。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。本題題干要求考生“圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意”，考生要全面理解題干所給的材料，根據(jù)對材料內(nèi)容和含義的理解進行立意行文。第二則材料是華為老總?cè)握墙邮苊襟w采訪時說的一句話——我從來不支持“自主創(chuàng)新”這個詞，我認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是人類共同財富。三則材料共同關(guān)涉一個重要話題“創(chuàng)新”。立意：根據(jù)以上分析，具體作文時，參考立意：，在發(fā)展中創(chuàng)新。，成果不忘共享。接著，寫一個簡潔明了的開頭段，文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。素材：：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！勘葋喿玖拥乃囆g(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛。——托爾斯泰2. 王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。他終于宣布取消自己的假設(shè)。齊白石老人五易畫風(fēng)我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。，讓人傳為笑談。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。” 從許多成功人士的成長經(jīng)歷看，一個人的成功，僅靠經(jīng)驗也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他們充滿好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊含著成功的機遇，激發(fā)著創(chuàng)新的力量。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。材料一：在四川大學(xué)錦城學(xué)院的農(nóng)場里，幾十名同學(xué)在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。 材料二：近日，白巖松在未來教育大會上做了題為《德智體美勞，教育與更全面的人》的演講。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。今天，中國特色社會主義進入新時代，新的征程在我們腳下展開，更需要弘揚勞動的精神價值、唱響勞動的時代贊歌，以拼搏延續(xù)傳統(tǒng)、以奮斗開創(chuàng)明天。全世界從信息工業(yè)革命開始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級，推動了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命。現(xiàn)在，任何一種新興產(chǎn)業(yè)的智慧勞動力，都面臨著從“彎道超車”轉(zhuǎn)成“換道超車”的語境。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，要“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍”。讓智慧勞動寫就人類青春新史。佼佼者的腳步，為我們明確了追逐智慧勞動的路徑。那么首先我們先從審題立意著手，抓住幾個關(guān)鍵詞：干活，勞動，新時代，智力創(chuàng)造，智慧，必修課程，培養(yǎng)全面的人。參考立意：“勞動”的時代意義勞動者是最美的人體力勞動與智慧勞動全面發(fā)展的人才離不開“勞動”素材積累： 1. 在每個時代，社會的發(fā)展都會賦予“勞動”特殊的形式和含義。在這樣一個科技高速發(fā)展，機器代替人工的時代，人的勞動更顯得珍貴。開頭先寫“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來重視“智”“德”，被忽視的往往是“勞”，隨著時代發(fā)展，“勞動”的重要性被提上了議事議程。再寫當(dāng)今時代“勞動”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動，引出“智慧勞動”的概念。【點睛】事實材料這類作文強調(diào)“時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”，對于中學(xué)生寫作時評來說，尤其要注意針對性和說理性。評論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。風(fēng)雅，源自《詩經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。一時間，人們變得恥談和諱言風(fēng)雅起來?！对娊?jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會生活。這樣來看，古時的風(fēng)雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動。其根據(jù)之一是：5年前，我國的奢侈品消費僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國公民已成為世界上最大的奢侈品買家，其購貨量的全球占比高達1/3。涸池倍顯游鮒貴，歲寒更見松柏青。之所以如此，是因為春秋時期有禮樂維護世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩明志，以樂致和。而開統(tǒng)一中國之先河的秦帝國為何“二世而斬”呢？就因為秦輟風(fēng)雅而棄文明，全然用打天下的方式來治理天下，陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)。當(dāng)前，一些老板、官員的書柜里雖然擺滿了書，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點門面、佯裝風(fēng)雅罷了。兩部分材料，觸及兩個問題：前一句觸及的問題是：風(fēng)雅是不是只屬于文人雅士；后一句觸及的問題是：一般人能不能追求一點風(fēng)雅。一、關(guān)鍵詞的理解。按②的解釋，需要說明的是，風(fēng)雅是形容詞，它是形容人們的言談、舉止文雅，即溫和有禮貌，不粗俗；因此，要把“風(fēng)雅”從適用的范圍上與“優(yōu)雅”“優(yōu)美”“美好”“高尚”“高檔”等區(qū)別開來；關(guān)于這一點，我們可以從“風(fēng)雅”的反義詞，庸俗、粗俗等著手，加深認(rèn)識。從動機看，是貶義。二、角度的選擇。無論你選擇哪個角度立意，都應(yīng)該在“為什么”上下功夫，通過不同層面的剖析，講清理由，言之成理，言之有據(jù)。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。之后帶來的蛻變，才能被稱得上成長。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅持的人，他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅韌，越發(fā)明確。他們之前的堅守自己的觀點難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方都指出了對方的不合理，由此徹底“擊碎”了雙方的理論，為兩者的融合創(chuàng)造條件。這只是一種故步自封，談不上碰撞，因為無論怎樣的碰撞都來源于自我的探索思考。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。碰撞是個過程，它是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長補短的一整個過程。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，浪潮回落、復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊的豐厚、境界的升華?！皦ι系牟妥馈奔葹橹苏咛峁┝朔奖?，也維護了受助者的尊嚴(yán)。）上述三項公益行動，你認(rèn)為哪一項可以當(dāng)選“最佳”？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。在我看來，第二項活動最有新意，因為它借助新穎的形式，巧妙地向社會大眾傳遞了主辦者的公益理念。太厚重的文化，以至于中國的公益活動宣傳，也總喜歡以“苦肉計”、“打悲情牌”來喚起民眾的同情心，來吸引民眾參加公益。我們早就進入到了“讀圖時代”。在此背景下，我們的公益宣傳也該放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“親民”的姿態(tài)來迎合民眾，獲取認(rèn)同。我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項公益活動亮點紛呈，讓人忍不住要為之叫好。根據(jù)《任務(wù)驅(qū)動型敘事體材料作文寫作指導(dǎo)》，我們來審一下這個作文題：體式驅(qū)動（寫成議論文）內(nèi)容驅(qū)動（上述三項公益行動，你認(rèn)為哪一項可以當(dāng)選“最佳”？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。首先要讀懂材料。下面我們通過劃分結(jié)構(gòu)層次環(huán)節(jié)來概括提煉材料內(nèi)容，進而把握文本主旨。第一層“每個人心里一畝田，每個人心里一個夢，一顆種子?！疤铩北扔鳛樾撵`空間、心理世界。審題立意可以扣住關(guān)鍵詞“心田”“夢”“種”“桃李春風(fēng)”展開。能力層級為表達運用E。三種說法都有道理，寫作時要聯(lián)系現(xiàn)實。一些企業(yè)管理人員聽完課后，感到有些失望，便問：“你講的那些內(nèi)容，我們都知道，可為什么我們之間的差距有那么大呢？”杰克”眾所周“知”，人生長路終其目標(biāo)，于此路“行”必而求索。這樣的紙上談兵空談不能成為現(xiàn)實，借口是不為，代價卻是國敗身死，如此知而不實行只想?yún)s不為可謂智矣？知與行，是知而實行的。就個人說，作為學(xué)生的我時常不能自控，做到知且行。每到實施之時，總有意外，要么睡遲，要么忙事，或是忍不住誘惑，看看電視玩玩其他，總為時間找借口，還早還早，待會再復(fù)習(xí)；就這樣明日復(fù)明日，明日何其多?待到時光消逝，一切晚矣。正是喬布斯對靈感的知曉而不錯過創(chuàng)新的實踐，為著人類的生活便利而創(chuàng)新蘋果去行動找方法才一次又一次地造就了喬布斯的傳奇，使蘋果名響全球。知奠定行的基石，行見證知的碩果。材料中“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別?！窘馕觥吭囶}分析：要想寫好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點滴“標(biāo)識”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。很多道理很簡單，很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做