【正文】 析出存在的問(wèn)題，然后再根據(jù)存在的問(wèn)題提出合理化的建議即可。 ⑵本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及提取關(guān)鍵性信息的能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查擬寫宣傳語(yǔ)的能力。 ⑵ 愛衣墻活動(dòng)的運(yùn)作模式不夠完善（或：愛衣墻真正發(fā)揮作用，需要有良好的管理與維護(hù)制度作為支撐。如：有需要，請(qǐng)帶走；有閑物，請(qǐng)帶來(lái)。）（3）建議示例：①捐贈(zèng)來(lái)的衣物不可隨意亂放，以免給城市管理造成不便。 （2）請(qǐng)你將材料二中反映的問(wèn)題用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。愛心衣物墻活動(dòng)起源于國(guó)外，是一項(xiàng)二手衣物捐贈(zèng)的公益活動(dòng)。 ⑶本題考查考生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。 ⑵D ⑶ “箸”到“筷”的演變，寄托著人們祈求平安順利、吉樣的心愿。 （2）“箸”和“筷”都是上形下聲，屬于“形聲字”，選D。 示例二：做事要有分寸。C. ） A.（1）在橫線處填上你的理解。手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象——這是古人對(duì)人和世界的關(guān)系理解。 一是稱呼的變遷。 《紅樓夢(mèng)》第四十回中，劉姥姥二進(jìn)賈府，受到款待，家席上，“鳳姐手里本著西洋布手巾，裹著一把烏木二鑲銀箸，按席擺下”，“單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥”。3．學(xué)校舉行“悅讀文化周”系列活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。答題時(shí)內(nèi)容要緊扣活動(dòng)主題，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，具有吸引力和感召力。 故答案為：⑴ 【示例】詩(shī)，是人類文化的精華，是人類激情的薈萃。詩(shī)人的情感不是直接地裸露出來(lái)，而是扭曲在春天的景物上呈現(xiàn)出來(lái)，他的面孔流露出驚喜和荒涼錯(cuò)雜的表情。現(xiàn)在我宣布“我與詩(shī)歌親密接觸”主題班會(huì)正式開始! （2）詩(shī)歌鑒賞部分所包含的內(nèi)容較多，主要涉及遣詞造句、語(yǔ)體色彩、語(yǔ)言風(fēng)格等，只要能從某一個(gè)方面進(jìn)行賞析即可。現(xiàn)在我宣布“我與詩(shī)歌親密接觸”主題班會(huì)正式開始!（2）略 【解析】【分析】（1）本題要求設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白，開場(chǎng)白內(nèi)容要圍繞班會(huì)主題，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，要能吸引人和具有感召力。呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，痛苦著，等待伸入新的組合。請(qǐng)你一起來(lái)品讀這首詩(shī)，并寫一段賞析性文字。為了讓同學(xué)們學(xué)會(huì)誦詩(shī)、賞詩(shī)、悟詩(shī)，九年級(jí)（3）班舉辦了我與詩(shī)歌親密接觸”的主題班會(huì)，請(qǐng)你一起參加。答題時(shí)要結(jié)合實(shí)際分析節(jié)目名稱的表面意思和深層意思。如：推薦經(jīng)典《江城子（2）推薦經(jīng)典《江城子 （1）【語(yǔ)言之妙我來(lái)賞】請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度，思考并寫出節(jié)目組所取名稱中“詠”字的內(nèi)涵。 （2）【教材經(jīng)典我推薦】老師讓同學(xué)們推薦適合傳唱的教材經(jīng)典（詩(shī)、詞、文皆可）向節(jié)目組推送，請(qǐng)從課本的經(jīng)典作品中選出自己喜歡的一篇在微信朋友圈分享，并仿照示例寫出推薦理由（至少用一種修辭，30字左右）。密州出獵》，推薦理由：豪情滿懷奇男子，心系國(guó)家偉丈夫?。▽?duì)偶） 【解析】【分析】（1）“詠”，本義是唱，聲調(diào)有抑揚(yáng)地念。密州出獵》，推薦理由：豪情滿懷奇男子，心系國(guó)家偉丈夫?。▽?duì)偶） 故答案為：⑴ “詠”字一語(yǔ)雙關(guān)，既點(diǎn)明了節(jié)目“和詩(shī)以歌”的形式（即將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂(lè)相融合），又傳達(dá)出節(jié)目組希望傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞永遠(yuǎn)流傳的意思。⑵本題既考查對(duì)經(jīng)典文章的理解能力，也考查語(yǔ)言表達(dá)能力，屬于綜合考查題，學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)課本中的每篇課文都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累字詞、文學(xué)及文化常識(shí)，理解課文內(nèi)容，把握文章主題等。 （1）假如你是這次活動(dòng)的主持人，請(qǐng)為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)開場(chǎng)白。 《春》——穆旦綠色的火焰在草上搖曳，他渴求著擁抱你，花朵反抗著土地，花朵伸出來(lái)，當(dāng)暖風(fēng)吹來(lái)煩惱，或者歡樂(lè)。【答案】 （1）【示例】詩(shī)，是人類文化的精華，是人類激情的薈萃。如【示例】詩(shī)，是人類文化的精華，是人類激情的薈萃。 “綠色的火焰在草上搖曳，/他渴求著擁抱你，花朵”，春草如綠色的火焰燃燒，鮮花繁茂，大地上一片生機(jī)，呈現(xiàn)出一種令人恍惚的動(dòng)態(tài)之美，但在一派繁花盛景中又透露出緊張的情緒。當(dāng)“你”推開窗子，“看這滿園的欲望多么美麗”，“你”會(huì)突然涌起一種近乎暈眩的感覺，欣喜于窗外繁花盛景的敞亮，但可能轉(zhuǎn)瞬間“你”又意識(shí)到生命的勃發(fā)處于限制之中。普普通通的幾行文字一經(jīng)組合，便成了千萬(wàn)瑰麗的密碼，打開了美的大門。 ⑵本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力。 同學(xué)們發(fā)現(xiàn)“筷子”的稱呼有變化，于是做了一番探究，以下是同學(xué)們的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)：“筷子”最早稱為“箸”，因“筆”與“住”、“蛀”同音，江浙皖一帶的船民擔(dān)心船被停住、被蛀，于是反其意稱“箸”為“快兒”。中國(guó)人遊守太極和陰陽(yáng)的理念，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都由兩個(gè)對(duì)立面組成，陰陽(yáng)結(jié)合成對(duì)出現(xiàn)，意味著完美的結(jié)果。 （2）“箸”和“筷”都屬于哪種造字法？（會(huì)意指事（2）D（3）“箸”到“筷”的演變，寄托著人們祈求平安順利、吉樣的心愿。 （3）結(jié)合對(duì)材料的理解來(lái)分析，“筷子”稱呼的變遷是因?yàn)榻阃钜粠У拇竦男睦硇枨螅耐兄藗兤砬笃桨?、順利、吉樣的心愿?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文本的理解不了，解答此題要求考生讀懂文本，讀懂文化意蘊(yùn)，結(jié)合相關(guān)的文化進(jìn)行分析回答。要求考生結(jié)合文本的內(nèi)容進(jìn)行分析理解。因?yàn)殚T檻低、人人可參與，進(jìn)入中國(guó)后，在很短的時(shí)間內(nèi)就在全國(guó)許多城市迅速普及開來(lái)。 （3）為了使“愛衣墻”活動(dòng)運(yùn)作順暢，請(qǐng)你提出三條合理化建議。 ②對(duì)于捐贈(zèng)的衣物，應(yīng)安排專人進(jìn)行清洗與消毒，保證衛(wèi)生安全。 （2）結(jié)合材料二中各地“愛衣墻”的運(yùn)行情況 分析，從有的愛衣墻因設(shè)置在地下通道，運(yùn)行不久就被環(huán)衛(wèi)部門“取締”說(shuō)明愛衣墻設(shè)置的場(chǎng)所存在問(wèn)題；從有的愛衣墻很短時(shí)間就收到幾千件衣服，無(wú)處堆放，不便整理可以看出愛衣墻的大小設(shè)計(jì)不合理；從有的捎贈(zèng)人把愛衣墻當(dāng)成了處理舊衣物的“垃圾站”，不少衣服太舊不適合使用可以看出愛衣墻接受的衣物管理不到位；從有的捐贈(zèng)衣服被人取走賣舊衣牟利可以看出愛衣墻管理不到位，由此可總結(jié)出愛衣墻活動(dòng)存在的問(wèn)題是：愛衣墻活動(dòng)的運(yùn)作模式不夠完善（或：愛衣墻真正發(fā)揮作用，需要有良好的管理與維護(hù)制度作為支撐。） ⑶ 建議示例：①捐贈(zèng)來(lái)的衣物不可隨意亂放，以免給城市管理造成不便。解答此題，首先要認(rèn)真讀圖，了解嘉賓的基本情況，明確宣傳活動(dòng)舉行的具體的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容。解答此類題，首先要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，然后一定要注意審題，根據(jù)題干中的問(wèn)題，抓住關(guān)鍵性信息，最后在文章中找出原句，也可提取合并，將復(fù)雜的文字材料進(jìn)行篩選，分清主次，確定重點(diǎn)信息，再組合成連貫的語(yǔ)言。5．九年級(jí)（2）班開展以“走進(jìn)小說(shuō)天地”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。一本小說(shuō)就像一部生活的教科書，引領(lǐng)我們了解豐富多彩的大千世界，陶冶性情，凈化靈魂。 （2）少年閏土是魯迅先生筆下的一個(gè)樸實(shí)、健康、活潑、機(jī)靈、勇敢的農(nóng)村少年的形象，作者在文中閏土給我講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、看跳魚兒等幾件事來(lái)表現(xiàn)閏土的特點(diǎn)，表現(xiàn)了閏土豐富的知識(shí)，和寬闊的眼界。只是覺得苦，卻又形容不出。一本小說(shuō)就像一部生活的教科書，引領(lǐng)我們了解豐富多彩的大千世界，陶冶性情，凈化靈魂。 ⑵本題考查對(duì)“閏土”這個(gè)人物形象及故事情節(jié)的積累。語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。（1）閱讀材料三，你可以得出哪些結(jié)論？ （2）小明拿到語(yǔ)文書說(shuō)：“我很想學(xué)好古詩(shī)文，但它太難了，學(xué)不進(jìn)去。（2）小明同學(xué)，剛開始學(xué)古詩(shī)文的時(shí)候，是有一些難度，不要急，要堅(jiān)持學(xué)，書讀百遍其義自現(xiàn)，當(dāng)你走進(jìn)古詩(shī)文中，領(lǐng)略了它們的風(fēng)采，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，閱讀古詩(shī)文可以提高個(gè)人文化素養(yǎng)，豐富內(nèi)涵。答題時(shí)首先要有稱呼，然后針對(duì)小明的擔(dān)憂寫幾句鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，要加入材料中有關(guān)閱讀古詩(shī)文的意義和作用，語(yǔ)句通順、連貫。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。7．中央電視臺(tái)播出的《國(guó)家寶藏》節(jié)目點(diǎn)燃了億萬(wàn)觀眾的國(guó)寶熱。 守護(hù)歷史，守住國(guó)之瑰寶；守護(hù)歷史，守住________；守護(hù)歷史，守住________。對(duì)此，請(qǐng)具體闡述你的觀點(diǎn)。 （2）本題要求闡述自己的觀點(diǎn)，無(wú)論持什么樣的觀點(diǎn)，都要站在國(guó)家和民族利益的立場(chǎng)上闡述理由，在此基礎(chǔ)上言之有理、言之有序即可。示例二：海外流失文物作為中華民族歷史、文化的見證者，無(wú)論在哪里都承載了我們民族的精神與文明，而它們“流落”他鄉(xiāng)的命運(yùn)更是那段屈辱歷史的真實(shí)寫照，這些流失文物就是愛國(guó)主義的“活教材”。此題要在理解“國(guó)寶”意義的基礎(chǔ)上再按上述要求進(jìn)行仿寫。 （1）下面是邀請(qǐng)函草稿的正文部分。 ） 我校文學(xué)社擬邀請(qǐng)您于6月20日9點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳為我們做“文學(xué)與文化”的專題報(bào)告。A.②④⑤（2）在互動(dòng)環(huán)節(jié)，張老師出了一個(gè)趣味題：在不考慮平仄的情況下，以“白浪河”為上聯(lián)，最適合用作下聯(lián)的一項(xiàng)是（仰天山B.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（現(xiàn)代漢語(yǔ)的很多成語(yǔ)出自古代典籍，如“三十而立”出自《孟子》“一鼓作氣”出自《左傳》?！笆老壬谏ｈ鳌敝械摹吧ｈ鳌币鉃榧亦l(xiāng)。如諸葛亮的《出師表》。② 不吝賜教 ：不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。故①④⑥的表達(dá)都不得體。故選D。答題時(shí)，要把題目中各個(gè)選項(xiàng)與上述幾個(gè)方面逐一對(duì)比，從而選出符合題意的答案?？疾闀r(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識(shí)以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。形成漢字的每一個(gè)構(gòu)件，都表達(dá)著自己的意思，存在著書寫的審美。材料二：近年，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化節(jié)目倍受人們的關(guān)注。因此我們的社會(huì)要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵。請(qǐng)你以朋友的身份勸說(shuō)小嵐積極參加此次活動(dòng)。示例：晶，由三個(gè)“日”字構(gòu)成，“日”為發(fā)光體，三個(gè)“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。 吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫?！窘馕觥俊痉治觥浚?）從“中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院語(yǔ)言研究所的程榮教授認(rèn)為，漢字手寫不應(yīng)該、也不可能完全被電子輸入所取代”“三檔電視節(jié)目的主創(chuàng)都認(rèn)為，這是由于節(jié)目切中了觀眾心中對(duì)于文化、文字知識(shí)的渴求”“因此我們的社會(huì)要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵”可以提煉出問(wèn)題的答案。先明確字的構(gòu)成，然后根據(jù)字的意義寫一句連貫的話即可。吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)信息的提取及概括能力。具體表達(dá)要有稱呼，要有禮有節(jié)，要符合人物身份，要合情合理，同時(shí)要把自己的意思表達(dá)明確。在此之前的古詩(shī)歌，偶有見錄于各種典籍者，如神農(nóng)時(shí)的《蠟辭》。 材料二：漢樂(lè)府主要包括以下四種。大唐國(guó)勢(shì)以玄宗、肅宗二朝為分水嶺，由前期的興揚(yáng)鼎盛轉(zhuǎn)漸衰頹，作為人世反影的詩(shī)歌發(fā)展，亦大抵可依此分為兩期。 A.《石壕吏》 B．懷此王佐才 E．銀瓶乍