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端午節(jié)演講稿優(yōu)秀范文五篇-wenkub

2025-03-30 07 本頁面
 

【正文】  在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在繼承方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實,但至少它發(fā)人深思?! ≈腥A民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在?!?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動?! ∈俏覈膫鹘y(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年的歷史。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些節(jié)日已經成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在端午節(jié)——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,作為炎黃子孫的我們,內心又會作何感想?  無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃?! ∥覀兗缲撝蠋熀图议L的殷切期望,面對如此的現(xiàn)狀,我們不能無動于衷。比如文字,當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術,還有新的發(fā)展。在面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題?! ≈袊膫鹘y(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。讓我們一起努力,用實際行動挽救中華文化。它依舊保持著古樸的面貌,被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命。  愛國、責任,我們并不陌生。  對祖國的赤誠之心凝結在一起,引領著中國走向強大。在端午節(jié)燦爛的陽光下,伸出雙手,展開雙臂,深呼吸,向天空呼喊出自己的信心:不拋棄,不放棄!憑借對父母老師和自己的責任,邁出夢想的第一步。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時節(jié)。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生
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