端午節(jié)演講稿優(yōu)秀范文五篇-wenkub
2025-03-30 07 本頁面
【正文】 在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在繼承方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思?！ ≈腥A民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在?！?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動?！ ∈俏覈膫鹘y(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些節(jié)日已經成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在端午節(jié)——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想? 無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃?！ ∥覀兗缲撝蠋熀图议L的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題?！ ≈袊膫鹘y(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。它依舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。 愛國、責任，我們并不陌生。 對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領著中國走向強大。在端午節(jié)燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑借對父母老師和自己的責任，邁出夢想的第一步。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生
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