【正文】 諧勞動(dòng)關(guān)系、規(guī)范的市場秩序有不利影響。錢伯斯為員工著想，不惜犧牲個(gè)人利益的品格，贏得了尊敬也贏得了人心，得到豐厚的回報(bào)，他自己也先后榮獲多項(xiàng)國際大獎(jiǎng)。尊重員工、關(guān)心員工、體貼員工，必定會贏得員工對企業(yè)的忠誠，對工作的熱情，這已為無數(shù)事實(shí)所證明?！　≡谌粘Ｉ钪校覀兟牭降摹⒖吹降?，都是說狼性兇殘，豈知狼們還有善良的一面，它們也懂得知恩圖報(bào)。幾位軍人擔(dān)心老狼會向自己發(fā)起攻擊，便保持著高度警惕，做好了與狼進(jìn)行惡戰(zhàn)的準(zhǔn)備。大家都知道，老狼看見自己的孩子在別人手里一定會拼命的。然而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小狼受傷之后，惻隱之心油然而生，當(dāng)即拿出隨身攜帶的急救包，為小狼細(xì)心包扎。仿佛是神來助興似的，一只小狼出現(xiàn)了。人畢竟與狼不同，另外，就是真正的狼，也并不全是殘酷無情，狼性其實(shí)還有另一面。研究“狼性”文化，解讀“狼性”精神，實(shí)踐“狼性”管理，成為一些企業(yè)的時(shí)尚，有的企業(yè)可能取得了一些成效，也有的企業(yè)因此碰了壁，很有探討一番的必要。 　　 發(fā)揚(yáng)“狼智精神”那智慧策略充分運(yùn)用到事業(yè)上，而不是用在歪門邪道上。 　　 發(fā)揚(yáng)“狼野精神”突發(fā)野勁，在事業(yè)的道路上奮力拼搏。狼對于目標(biāo)之攻擊，常在 群首號令之前，便序而不亂，各自心領(lǐng)神會、配合默契，各司其職，有條不紊。 　　狼也，狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍、用心專一、不達(dá)目的，則不罷休。如今的時(shí)代，是一個(gè)競爭的時(shí)代，只有在競爭中才能推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這是指的那種巨大的“潛能”。許多工科技領(lǐng)域的成功人士不正是這樣做的嗎？他們?yōu)榱死硐?，為了?shí)現(xiàn)理想，忘我地、拼命地工作，有時(shí)幾天不吃不喝不睡，這時(shí)候原始的野性在這一特定的環(huán)境中暴露無遺?？傄詾樽约菏亲詈玫?，不善于進(jìn)取拼搏，不善于向別人學(xué)習(xí)，至使我們落后其他先進(jìn)國家?guī)资?，某些方面至使落后上百年。狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。 　　中庸提倡“人性”“理性”，而現(xiàn)代精神的許多成功實(shí)例已經(jīng)證明，中庸之道的“人性”“理性”已經(jīng)不符合時(shí)代的步伐，只有大膽地想象，大膽地實(shí)踐，大膽地探索，才能使科技發(fā)展，才能推動(dòng)社會進(jìn)步。而正是他們這種“野性”的發(fā)作，振了中國人的聲威縮短了中國與外國的距離，提高了人民生活的水平，提高了中國的國際地位！ 　　人是有低等動(dòng)物進(jìn)化而來的，一切動(dòng)物都有的特性都有它的共性——原始野性。 團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，為社會和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精神。那么，沒有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競爭中就會被撞得頭破血流，敗下陣來。狼性如此，成功之勢定矣。主攻者勇往直前，佯攻者避實(shí)就虛，助攻者蠢蠢欲動(dòng)，后備者嚎叫助威………..組織之嚴(yán)密人所難及，協(xié)作之精神更讓人贊佩不已。 　　 發(fā)揚(yáng)“狼暴精神”在追求事業(yè)成功的過程中，對一切難關(guān)不仁 慈手軟，努力攻克。 　　 發(fā)揚(yáng)“狼性自我獻(xiàn)身精神”對困難要勇于克服，對事業(yè)要無私奉獻(xiàn)?！　∮械某珜?dǎo)“狼性文化”，將狼性中的殘忍用于企業(yè)管理，對員工冷酷無情，讓人時(shí)刻感到將被淘汰的壓力，公司形成的“床墊文化”、“加班文化”，讓人的神經(jīng)始終緊繃、感到窒息，等等?！　∮幸粋€(gè)發(fā)生在西藏的故事。這只小狼的腿不知為何受了傷，走起路來一瘸一拐的。剛把這個(gè)活干完，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就跑來一只老狼。軍人雖不怕死，但也不免惴惴然。然而老狼遲遲沒有下手，一直與他們保持不遠(yuǎn)不近的距離，弄得幾位更加忐忑不安。只是我們光看到狼性兇殘的一面，沒注意也沒探究狼性的善良一面罷了。思科系統(tǒng)公司總裁兼首席執(zhí)行官錢伯斯為了少裁減一些員工，從2002年起到2003年，只領(lǐng)取1美元工資，沒有任何獎(jiǎng)金，甚至拒絕領(lǐng)取另外200萬股的股票期權(quán)?！　∑鬅o人則止。時(shí)下，狼性管理觀念正被一些企業(yè)管理者所推崇，以此為內(nèi)容的各類培訓(xùn)班被炒得很火。 作為企業(yè)管理者，學(xué)習(xí)借鑒一些新的管理方法，很有必要。狼其性也：野、殘、貪、暴。總以為自己是最好的，不善于進(jìn)取拼搏，不善于向別人學(xué)習(xí)，至使我們落后其他先進(jìn)國家?guī)资辏承┓矫嬷潦孤浜笊习倌?。許多工科技領(lǐng)域的成功人士不正是這樣做的嗎？他們?yōu)榱死硐?，為了?shí)現(xiàn)理想，忘我地、拼命地工作，有時(shí)幾天不吃不喝不睡，這時(shí)候原始的野性在這一特定的環(huán)境中暴露無遺。這是指的那種巨大的“潛能”。如今的時(shí)代，是一個(gè)競爭的時(shí)代，只有在競爭中才能推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 狼也，狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍、用心專一、不達(dá)目的，則不罷休。目標(biāo)出現(xiàn)，群而攻之。 發(fā)揚(yáng)“狼殘精神”對事業(yè)中的困難，毫不留情地攻克之。 發(fā)揚(yáng)“狼紀(jì)精神”加強(qiáng)組織紀(jì)律性，為事業(yè)的成功奠定基礎(chǔ)。狼性管理 臥薪嘗膽 　　狼不會為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小時(shí)攻擊比自己強(qiáng)大的東西?？茖W(xué)地將其劃分為不同的階段，明確每個(gè)階段的特征和任務(wù)，做好規(guī)劃，對更好地從事自己的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)確立的人生目標(biāo)。 　　表里如一 　　狼也很想當(dāng)一個(gè)善良的動(dòng)物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有大模大樣干干凈凈地吃掉每次獵物。道理是相通的，員工在位期間也應(yīng)該和公司彼此忠誠。 《周易》說水“曲折縈回，養(yǎng)其勢以合小為大，育也”。氣勢“養(yǎng)”成了，水就不僅會長流不息，而且具備了解決問題的功能優(yōu)勢。只有20家公司存活了200年以上，并依然充滿活力?！边@個(gè)“入模子”的過程，就是“養(yǎng)”的過程。但是，如果在“養(yǎng)”的過程中融入了“興奮劑”元素，可能會帶來短期利益，不過從長期看，“興奮劑”文化卻會嚴(yán)重?fù)p害企業(yè)的健康軀體。 “狼性文化”是一柄鋒利的雙刃劍。如何去創(chuàng)造更多的需求,如何把市場擴(kuò)大, 中國社會科學(xué)院研究員易華是研究游牧文化和農(nóng)耕文化的專家，對盛行的“狼性文化”有專業(yè)、獨(dú)到的見解。 狼與其他物種尤其是在狼的生物鏈下的物種則是種外關(guān)系，在這種關(guān)系中，狼表現(xiàn)出的就是兇殘?zhí)匦浴? 一位工商管理學(xué)教授在MBA課堂上授課，講到企業(yè)的管理與文化時(shí)，向?qū)W生們提出一個(gè)問題：在市場經(jīng)濟(jì)中，我們應(yīng)該選擇做“狼”還是做“羊”呢？大部分學(xué)生選擇做“狼”，其余學(xué)生選擇做“羊”。結(jié)果，因?yàn)榇砩痰目謶郑句N售層面的惰性因素不斷增加，公司只好派人四處去安撫這些代理商。他認(rèn)為，你讓利給客戶，客戶肯定會對你忠誠；你讓利給員工，就有忠誠的員工隊(duì)伍；讓利給政府，政府首先拿你當(dāng)寶貝。曹德旺帶著一行人又到了通遼。曹德旺談了三點(diǎn)：一、3億元價(jià)格不變，在你危機(jī)的時(shí)候談價(jià)格是不尊重你；二、希望政府幫助協(xié)調(diào)材料進(jìn)站；三、收購玻璃廠是個(gè)大工程，希望政府幫助解決兩三千工人遣散的工作。當(dāng)?shù)卣私獾竭@個(gè)情況，說給你退回5000萬元吧。做生意并不像有人想的那樣，不是你死就是我活，都想著乘人之危。畢竟，在中國做生意，不能脫離中國的文化背景。許多在中國的跨國公司，在管理和用人制度上已經(jīng)開始執(zhí)行本土化策略，但企業(yè)文化的本土化尚未引起重視，結(jié)果只能造成文化上的“水土不服”。在所謂“文化”的背后，狼性中深藏著固有的本質(zhì)——?dú)埧釤o情，你死我活，為達(dá)到目的不擇手段，蔑視規(guī)則，無視人性等等，極易造成企業(yè)及員工在文化上的迷失。其他定義：管理學(xué):是一門研究一般組織管理理論的科學(xué),它所提出的管理基本原理,基本思想,和基本原則是各類管理學(xué)科的概括和總結(jié),它是整個(gè)管理學(xué)科體系的基石.提出者：美國心理學(xué)家H本特利點(diǎn)評：職為公職，當(dāng)奉公盡職；權(quán)非私權(quán)，勿行私害權(quán)。懷特定律領(lǐng)導(dǎo)在群體外的聲望有助于鞏固他在群體中的地位，而他在群體中的地位又提高了他在外界的聲望。點(diǎn)評：能不斷超越自己，才有希望最終超過別人。提出者：英國德爾塔工業(yè)金融公司前總裁L特里點(diǎn)評：改正錯(cuò)誤是走向正確的第一步。統(tǒng)御克里夫蘭法則成功的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的標(biāo)志是，當(dāng)事成之后，被領(lǐng)導(dǎo)者均認(rèn)為事情是我們自己做的。提出者：美國管理學(xué)家泰羅點(diǎn)評：分權(quán)可調(diào)動(dòng)積極性，執(zhí)要?jiǎng)t不失主導(dǎo)權(quán)。沃特曼定律重視就是一切。提出者：英國BL有限公司前總裁M拜倫法則授權(quán)他人后就完全忘掉這回事，絕不去干涉。提出者：美國管理學(xué)家瑟夫點(diǎn)評：愈是沒分量的人，往往也愈怕被別人架空。溝通拉吉舍夫定律我們之所以會得到某些人的青睞，是由于我們的思想和行為能與他們的思想和行為彼此相似。提出者：印度古代哲學(xué)家白德巴點(diǎn)評：善于約束自己嘴巴的人，會在行動(dòng)上得到最大自由。溝通的位差效應(yīng)來自領(lǐng)導(dǎo)層的信息只有20%25%被下級知道并正確理解，從下到上反饋的信息不超過10%，平行交流的效率則可達(dá)到90%以上。共振效應(yīng)兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體，當(dāng)其中有一個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí)，另一個(gè)即被引起振動(dòng)。S古德曼定理沒有沉默就沒有溝通。F史提爾點(diǎn)評：力量的團(tuán)結(jié)，牢不可破；團(tuán)結(jié)的力量，無堅(jiān)不摧。