【正文】 必然是不合時(shí)宜的。如果這樣的人多了起來(lái)，那么整個(gè)社會(huì)都將籠于暗夜之中。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見(jiàn)規(guī)則的永恒價(jià)值。生活中的形法律與無(wú)形道德亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。倘所選手都做如是選擇，皆成功渡過(guò)，要如何評(píng)定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競(jìng)技？ 規(guī)則，不可或缺。此乃是閱盡世事千般，才到達(dá)的境界。 哥哥，下輩子，我還要做你的弟弟，我們可是拉了鉤的??！如果再一次站到人生的獨(dú)木橋前，讓我抱著你，我們一齊長(zhǎng)大，一齊走世界、闖天下，好嗎？ 山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 第3篇： 英國(guó)著名作家、詩(shī)人奧斯卡王爾德曾說(shuō)：“在人生命中的每一瞬間，人都只能是他將要成為的人，而不是他以往成為的人。我明白，為了我的成長(zhǎng)，家里已虧欠你太多。還好之后你沒(méi)大礙，我心生雀躍，抱著你大哭起來(lái)，再也不愿撒手。你還記得嗎？那次你說(shuō)：“哥哥不會(huì)走的。 今朝 今日，我坐在高考的考場(chǎng)上，認(rèn)真地作答。哥哥，我們兄弟倆就像走在人生的獨(dú)木橋上一樣，你把我送到了彼岸，即使再也無(wú)法起身，依然微笑著。就這樣，你帶著滿身的傷痕，坐到了我的身旁，一坐就是一輩子。 雙贏誠(chéng)可貴，原則不可拋。雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全部順利過(guò)了橋，根本不貼合規(guī)則。立場(chǎng)的對(duì)立是根本的對(duì)立，立場(chǎng)擺不正，雙贏就失去了原則。“山羊過(guò)獨(dú)木橋”雖然只是游戲，可是獨(dú)木橋下的好朋友上了獨(dú)木橋就成了不折不扣的對(duì)手，彼此立場(chǎng)是完全對(duì)立的。 所以，雙方都成功過(guò)橋不是雙贏。雙方都實(shí)現(xiàn)了共同利益并使各自利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。山羊過(guò)獨(dú)木橋作文(15篇) 山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 第1篇： “山羊過(guò)獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情景：雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，全都順利過(guò)了橋。也就是說(shuō)，零和博弈的情景下是基本不可能實(shí)現(xiàn)“雙贏”的。雙贏是原則的?；蛟S站錯(cuò)立場(chǎng)企圖實(shí)現(xiàn)雙贏，在一個(gè)游戲中不會(huì)造成嚴(yán)重后果，但若是放大到現(xiàn)實(shí)生活中呢？當(dāng)商人企圖向官員行賄時(shí)，商人就已經(jīng)觸犯了法律，站在了人民的對(duì)立面上。 雙贏，還要遵守規(guī)則。連規(guī)則都不貼合，就是犯規(guī)；既然犯規(guī)，何來(lái)雙贏？ 雙贏，還要明確目的。僅擺正立場(chǎng)、遵守規(guī)則、明確目的，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。 昨日 媽媽說(shuō)：“你剛出生時(shí)，輪椅上你哥哥手舞足蹈，傻傻地高興著?！暗艿?，加油！我會(huì)因你而驕傲！”可是那時(shí)我頑皮，嫌棄你，因?yàn)槟?，同學(xué)們都嘲笑我，我只想離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我明白，哥哥你肯定會(huì)在家里咧著嘴微笑?！闭f(shuō)完卻從椅子上跌到（倒）在地。哥哥，答應(yīng)我好好活著，無(wú)論考場(chǎng)折桂與否，我都會(huì)不懈努力，進(jìn)取向上，帶你走上弟弟為你鋪好的康莊大道。每次能夠安穩(wěn)地走在路上，我都會(huì)記得，那是不會(huì)走的哥哥換來(lái)的?！? 我們終其一生奮斗的，可是是尋求自我真我與本我的一個(gè)過(guò)程，如果只是單純地重復(fù)著過(guò)去的無(wú)聊生活，那我們僅僅是無(wú)聊生活了一日而重復(fù)了百年，與其空留在世上過(guò)著無(wú)聊乏味的無(wú)聊生活，為什么不嘗試著走另一條道路，去發(fā)現(xiàn)人生不一樣的美景 當(dāng)兩個(gè)人狹路相逢在獨(dú)木橋上，或者千軍萬(wàn)馬走在排著隊(duì)等著過(guò)獨(dú)木橋去奔向未來(lái)那個(gè)看似光明的春天，他們心中的信念已經(jīng)僅僅成了――走過(guò)去。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。十八世紀(jì)啟蒙思想家所提出的“社會(huì)契約論”，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識(shí)。 文定法，律常規(guī)。規(guī)則讓萬(wàn)物并行不悖，井然序，格外安然。 當(dāng)今社會(huì)，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。 不得不說(shuō)，如今的國(guó)人缺乏必須的規(guī)則意識(shí)。唯國(guó)人皆遵循規(guī)則，社會(huì)才能安定，良好的公共秩序或競(jìng)爭(zhēng)秩序才能健全。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。 沒(méi)人明白這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)還是趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)；也沒(méi)人明白“山羊過(guò)獨(dú)木橋”這個(gè)項(xiàng)目比拼的是選手的過(guò)橋速度還是選手的平衡本事；更沒(méi)人明白此項(xiàng)目比拼的是選手的團(tuán)隊(duì)意識(shí)還是選手的共贏精神…… 當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何意義。因無(wú)原則，裁判就成了原則本身。 然而，缺少原則的何止是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”項(xiàng)目？缺少靈魂和原則而又獨(dú)攬權(quán)柄的，又何止是裁判？ 在靈魂缺失，原則缺乏的時(shí)代，我們只好選擇擁抱――盡管“曖昧”。 世上的路，千千萬(wàn)萬(wàn)。為人，總想高別人一頭；治國(guó)，總想獨(dú)霸天下。足球比賽、象棋比賽等，經(jīng)常存在平局。 希特勒妄圖獨(dú)霸世界，結(jié)果是“玩火者自焚”。 實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是愛(ài)別人如同愛(ài)自我，具善良的本質(zhì)，具寬容、寬廣的胸懷。規(guī)則往往是漏洞的。 規(guī)則，是一般情景下的規(guī)則。 違反規(guī)則，至少能夠分為兩種：一是惡意的、損害別人的違反規(guī)則；二是充滿智慧的、不損害別人的違反規(guī)則。 山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 第7篇： 成功之花，扎根在競(jìng)爭(zhēng)合作的土壤上?！蹦抢锏淖儯傅氖撬季S上的轉(zhuǎn)變，即突破慣性模式；而團(tuán)結(jié)，亦不僅僅是指與隊(duì)友合作，更要與對(duì)手合作。何樂(lè)而不為？ 創(chuàng)新與合作促成個(gè)人的成功。倒不如把所謂的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”看成朋友。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大，勢(shì)必少不了這兩個(gè)關(guān)鍵詞。于是習(xí)總書(shū)記提出了命運(yùn)共同體理論。是一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體。我們的社會(huì)，在病態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展。無(wú)論是在自然界還是人類(lèi)社會(huì)，弱肉強(qiáng)食都是亙吉不變的生存法則。這種對(duì)贏和成功的失去理性的追求，無(wú)異于用刀切斷了自我未來(lái)的路。在雙贏中，合作的精神在閃耀，擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)在成長(zhǎng)。原因是它們?cè)谧晕椅郴鄣倪^(guò)程中，會(huì)折斷花蕊的柱頭以防止別的同類(lèi)吸食。然而，他們卻停了下來(lái)，幫忙摔倒的選手站起來(lái)后，最終他們手拉手邁向終點(diǎn)！他們都是冠軍！ 這樣的勝利令人感動(dòng)，這樣的成功令人欣慰。而在這個(gè)處處都充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們同樣能夠去嘗試雙贏，用雙贏化解競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，用智慧贏得雙方的成功。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學(xué)生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。 難道競(jìng)爭(zhēng)就意味著敵對(duì)，拼比就意味著打壓？ 如果合作能夠帶來(lái)雙贏，那我們又為何非得一成不變的遵守著前代的原則，拘束了自我更加杰出的創(chuàng)意？ 如果雙贏能夠讓敵對(duì)的雙方化干戈為玉帛，那我們又為何不能用合作的智慧與對(duì)方微笑競(jìng)