邊城教學(xué)反思(已修改)
2024-12-06 01:29 本頁(yè)面
【正文】 《邊城》教學(xué)反思 《邊城》教學(xué)反思1《邊城》一課教學(xué)結(jié)束后,我從如下幾個(gè)方面反思這篇課文的教學(xué)： 這堂課我預(yù)設(shè)了三個(gè)板塊，第一板塊以時(shí)間、地點(diǎn)切入，把握小說(shuō)節(jié)選部分的框架內(nèi)容。第二板塊設(shè)置問(wèn)題：《邊城》里哪一點(diǎn)最吸引你，促動(dòng)學(xué)生品讀思考，最后引導(dǎo)學(xué)生感知風(fēng)物美、人性美、人情美。第三板塊以“在你眼中是什么樣的翠翠”為問(wèn)題啟迪學(xué)生找出描寫翠翠心理的的句子?！ ∩桑何覉?zhí)教的高二(1)屬文班，高二(9)屬理班。文班女生多，理班女生少,文班對(duì)翠翠情竇初開(kāi)把握得較好,費(fèi)時(shí)不多,而9班則拖沓了?！ ?yōu)點(diǎn)：緊扣目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)習(xí)氣氛融洽，課堂充滿活力。不足這處,學(xué)生找心理描寫的句子時(shí)找得不準(zhǔn)確，生成的枝蔓較多，不能正確地把握翠翠的形象，教師講得多了。看來(lái)在以后的教學(xué)中要研究學(xué)情，提高應(yīng)變能力，把預(yù)設(shè)與生成的比例協(xié)調(diào)好。 在教學(xué)第二板塊時(shí),引導(dǎo)學(xué)生了解邊城的人性美，穿插了當(dāng)今的一些例子和文中進(jìn)行對(duì)比以幫助學(xué)生對(duì)小說(shuō)的理解。如前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上“小悅悅”的事件來(lái)突出《邊城》里人們樂(lè)于助人品德的可貴。當(dāng)今人們對(duì)金錢的追逐如商人弄虛作假、以次充好、唯利是圖來(lái)對(duì)比碼頭上賣黃紙的小伙子為要多給錢和老船夫推搡。當(dāng)今人們的愛(ài)情觀，如電視上“非誠(chéng)勿擾”愛(ài)情的淺俗直白來(lái)對(duì)比翠翠愛(ài)情的晶瑩剔透。我們學(xué)生從影視中了解的當(dāng)時(shí)中國(guó)其他地方的勾結(jié)、魚(yú)肉百姓來(lái)對(duì)比《邊城》里軍民同樂(lè)的魚(yú)水之情。 優(yōu)點(diǎn)：課外大量材料的補(bǔ)充幫助學(xué)生很好地理解了《邊城》里的人性美，激發(fā)了學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。不足：一時(shí)興起，尤其是談電視相親節(jié)目“非誠(chéng)勿擾”占時(shí)多了,聯(lián)系廣了。 三,品味與探究 沈從文的語(yǔ)言樸素純凈、含蓄雋永，這是引導(dǎo)學(xué)生品味探究的好材料。如： 1.“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲也還是成為這個(gè)人的一種不可逃避的責(zé)任”,在朗讀時(shí)故意丟此二句“便是入火，人到八十歲”,學(xué)生品味其意味,更能顯示掌水碼頭的順順樂(lè)于助人的美德?！ ?,那個(gè)賣皮紙的小伙子,此人是小伙子，非老弱病殘。此人系商人不是一般的百姓,非貧困。老人拒收小伙子渡船的錢更能顯示此為一種風(fēng)尚，顯其普遍性,邊城的人如此輕利重義?！ ?使這人不得不把錢捏在手里。學(xué)生對(duì)“捏”字品味非常到位?！ ☆愃七@樣的句子還有很多，整節(jié)課堂學(xué)生學(xué)得輕松，且興趣盎然、意猶未盡?！ ∵@篇課文的教學(xué)雖結(jié)束一月有余,但師生互動(dòng)融洽的場(chǎng)面仍浮在眼前。我會(huì)認(rèn)真總結(jié)這篇課文教學(xué)的得失，在以后的教學(xué)中,揚(yáng)長(zhǎng)避短,凸現(xiàn)自己的教學(xué)風(fēng)格,使自己在專業(yè)成長(zhǎng)的路上走得更快、更穩(wěn)?！ 哆叧恰方虒W(xué)反思2《邊城》這是一片很美的文章，讀起來(lái)和學(xué)起來(lái)讓人心曠神怡，這樣的文章教著也讓人開(kāi)心，不經(jīng)意間就沉醉了進(jìn)去?！ 哆叧恰非楣?jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事*心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!” 沈從文筆下的湘西世界具有兩個(gè)最基本的特征：淳樸的民風(fēng)湘西是一片從未受到過(guò)儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒(méi)有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這里沒(méi)有爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭(zhēng)奪”翠翠的競(jìng)爭(zhēng)。這里充滿了浪漫的氣息，青年男女完全可以拋開(kāi)門當(dāng)戶對(duì)的世俗觀念，拋開(kāi)所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛(ài)情。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無(wú)法找到的。完美的人性小說(shuō)邊城中的人物，沒(méi)有魯迅筆下的中國(guó)人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父直到天黑還在為過(guò)渡人擺渡。祖父對(duì)翠翠關(guān)懷入微，翠翠對(duì)祖父充滿依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無(wú)矯飾?！ ?duì)于《邊城》的教學(xué)反思，我們需要傳遞給學(xué)生的有愛(ài)：《邊城》是詮釋愛(ài)的，祖孫之愛(ài)、男女之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、父子之愛(ài)、友朋之愛(ài)、鄉(xiāng)鄰之愛(ài)、鄉(xiāng)土之愛(ài)組合成的人倫社會(huì)之愛(ài)。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩(shī)性
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1