八年級(jí)語文上冊(cè)優(yōu)秀教案6(word版)(已修改)
2024-11-18 22:55 本頁面
【正文】 第一篇：八年級(jí)語文上冊(cè)優(yōu)秀教案6(Word版)28《干將莫邪》同學(xué)們，荊軻刺秦王的故事你們都很熟悉，荊軻作為俠義英雄一直為人們贊頌，就此，你們以為古人崇尚的俠客精神是什么呢？（智勇雙全；路見不平，拔刀相助；重承諾，輕生死。）今天我們要學(xué)習(xí)的《干將莫邪》記述的就是俠義英雄復(fù)仇的故事。、理解情節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析人物形象。2課時(shí)一、新課導(dǎo)入在河南省汝南縣西南部有一座古墓，人們稱之為“三王墓”。其實(shí)這“三王墓”中埋葬的三個(gè)人，其中只有一個(gè)是君王，而且是三個(gè)本來各不相識(shí)的人。同學(xué)們，你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問？讓我們帶著這些問題走進(jìn)《干將莫邪》吧！二、自主學(xué)習(xí)（一）——預(yù)習(xí)與展示1生字注音莫邪（y233。）重身（ch243。ng）自刎（wěn）湯鑊（hu242。）．．．．踔出（chuō）躓目（zh 236。）．．2文言詞語（1）古今異義于是 即將雌劍往見楚王。（古義：即，就；將，帶著 今義：將要）王如其言（古義：按照，依照。今義：如果，假如。）客以劍擬王（古義：比 畫，用兵器作殺人的樣子。今義：設(shè)計(jì)；打算；模仿；相比等。）王即購之千金（古義：重賞捉拿 今義：買）當(dāng)于湯鑊煮之（古義：熱水，開水。今義： 煮食物的汁水）（2）一詞多義即 于是即將雌劍往見楚王（就）王怒，即殺之（立即，馬上）乃 三年乃成（才）此乃勇士頭也（是）乃分其湯肉葬之（于是，就）當(dāng) 其妻重身當(dāng)產(chǎn)（將）當(dāng)于湯鑊煮之（應(yīng)當(dāng)）子 汝若生子是男（孩子，名詞）子年少（你，代詞）之 欲殺之（指鑄劍者，代詞）但睹堂前松柱下石低之上（的，助詞）哭之甚悲（得，助詞）是若生子是男（判斷句）是必爛也（這樣，代詞）（3）詞類活用入山行歌（“歌”，名詞用作動(dòng)詞，唱。）日夜思欲報(bào)楚王（日夜：名詞做狀語；在白天黑夜。）大，告之（形容詞，作動(dòng)詞，長大）于中子出戶南望（名詞作狀語，向南）（4）文言句式省略句：日夜思欲報(bào)楚王（“日”前省略主語“子”）判斷句：吾干將，莫邪子 也（“??也”表判斷）倒裝句：幸甚?。钫Z后置句，應(yīng)為“甚幸”）3作者名片干寶（？336），東晉史學(xué)家、文學(xué)家，字令升，新蔡（今屬河南新蔡）人。《搜神記》是其代表作。4背景追溯《搜神記》系志怪小說集，二十卷。書中記錄的多為神怪靈異，但也保存了一些富于現(xiàn)實(shí)意義的民間傳說，從不同方面反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和人民的思想感情。三、自主學(xué)習(xí)（二）——合作與交流默讀課文，理清思路： 全文共4個(gè)自然段，可以分為三個(gè)部分：第一部分：（1），交代故事的起因，干將、莫邪為楚王鑄成寶劍，反招殺身之禍。第二部分：（3），故事的發(fā)展，干將的兒子赤長大后尋得寶劍為父報(bào)仇，卻遭楚王追殺，幸遇俠客相托報(bào)仇，并以頭與劍獻(xiàn)之。第三部分：（4），故事的結(jié)局。俠客不負(fù)重托，多方設(shè)計(jì)，終于殺死楚王，自己也以身殉義。四、板書設(shè)計(jì)一、新課導(dǎo)入復(fù)習(xí)課文思路，導(dǎo)入新課。二、合作學(xué)習(xí)——交流與展示（一）走進(jìn)人物1這篇課文涉及了哪幾個(gè)人物？【點(diǎn)撥明確】楚王，干將、莫邪的兒子——赤，俠客。2干將、莫邪夫婦為楚王鑄劍，干將卻反遭殺身之禍。楚王為什么這樣殘忍？請(qǐng)你結(jié)合文中語句談一談?！军c(diǎn)撥明確】從第一段楚王的“四次發(fā)怒”——作劍三年乃成，王怒；王怒，往必殺我；將雌劍，王大怒；雌來，雄不來，王怒，即殺之?？梢钥闯觯撼跻蚋蓪?、莫邪鑄劍時(shí)間太長，心中不能容忍；而劍鑄好后只把雌劍呈給楚王，更加劇了楚王的疑心；但最可怕的是楚王為了使干將、莫邪不再為別人煉劍而殺了他。當(dāng)時(shí)是暴君橫行的時(shí)代，故楚王的殘暴也在情理之中。3通讀全文，你認(rèn)為楚王是一個(gè)什么樣的君王？【點(diǎn)撥明確】楚王是一個(gè)脾氣暴躁，兇殘野蠻，多疑的君王。4干將、莫邪的兒子赤不惜生命為父報(bào)仇，“客”也不負(fù)諾言，以身殉義。他們的行為該如何看待？從中可以看出他們是怎樣的人？【點(diǎn)撥明確】赤舍棄自己的生命為父報(bào)仇的行為，現(xiàn)在看來有點(diǎn)迂。但自古提倡孝義為先，講究“百行孝為先”，因此赤的行為在當(dāng)時(shí)是孝的典范。但現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)辨證的對(duì)待“孝”，棄其糟粕，取其精華。由于當(dāng)時(shí)暴君橫行，百姓處于水深火熱之中，官逼民反，因此除暴安良、殺富濟(jì)貧的英雄層出不窮，更何況這么一個(gè)欲為父報(bào)仇的孝子，“客”當(dāng)然義不容辭，擔(dān)當(dāng)了如此重任?！翱汀笔且粋€(gè)路見不平拔刀相助，重然諾、輕生死，智勇雙全，有著俠義心腸的英雄。（二）走進(jìn)主旨1如何理解“客”的形象？【點(diǎn)撥明確】文中“客”的形象，是我國古代十分推崇的俠客形象。文中的陌生人與赤僅僅是一面之交，他與楚王沒有直接的利害沖突，他同情孀妻弱
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