古典園林對生態(tài)城市建設(shè)的啟示(已修改)
2024-11-18 22:34 本頁面
【正文】 古典園林對生態(tài)城市建設(shè)的啟示1中國古典園林發(fā)展簡介1）園林的產(chǎn)生時期。商周時期，出現(xiàn)了囿、帝王宮殿園林和皇家獵場，這一時期的園林是對自然風(fēng)光的直接利用，無太多的人為整理。秦漢時期，形成了中國傳統(tǒng)園林最基本的園林樣式“一池三山”，出現(xiàn)了秦始皇的阿房宮、漢高祖的未央宮。這一時期的園林雖然擺脫了純自然的利用，但仍以模仿自然為主。2）園林的萌芽時期。魏晉時期，儒、道、佛百家爭鳴，思想的解放促進了藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，對園林的發(fā)展也產(chǎn)生了重大影響。魏晉時期社會動蕩不安，士族集團的斗爭愈演愈烈，于是滋長了及時行樂的思想，逐漸形成了游山玩水的浪漫風(fēng)氣，寄情山水成為社會的風(fēng)尚。為避免游山玩水的跋涉之苦，最理想的辦法是營造第二自然———園林，于是園林伴隨著隱逸思想而逐步形成，隱逸者開始用園林描繪自己的理想生活。這一時期對后世影響最為深遠的是陶淵明和他的田園理想。這時期建筑散開到風(fēng)景里，文人開始進一步認識自然、欣賞自然。3）園林的發(fā)展時期。全盛時期的唐朝在政治、經(jīng)濟、文化各方面都有極高的成就，以詩取士的文化制度對文人園林的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。在當時特有的環(huán)境下，知識分子紛紛走上仕途，希望一展才華、揚名立功，但又不想隨波逐流，放棄自己自由高傲的人格，于是“中隱”方式應(yīng)運而生。隱匿者不再遠遁山林，而是更多地選擇了隱于園，這一思想極大地促進了中國古典園林的普及與發(fā)展，城郊園林大量出現(xiàn)，滿足了士大夫既可以享受山林，又可以不脫離朝政的要求。所謂“大隱住朝市，小隱入丘樊，丘樊太冷落，朝市太喧囂，不如做中隱，隱在留司官?！敝刑埔院?，逐漸進入探索山水之理的時期。這個時代畫家輩出，畫作中已總結(jié)了山水之理，例如，主峰、賓峰互相
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