【正文】 第一篇：會(huì)展旅游讀后感因?yàn)榭释猿晒____讀《瘋狂會(huì)展》有感2012級(jí) 姜鵬李陽(yáng)因?yàn)椤隘偪裼⒄Z(yǔ)”一舉成名；凡高因?yàn)榀偪窭L畫(huà)鑄就輝煌；諾貝爾因?yàn)榀偪裱芯空ㄋ幎_(kāi)創(chuàng)了科學(xué)新篇；居里夫人因?yàn)榀偪裉釤挸隽髓D而備受世界矚目似乎“瘋狂”是許多成就得來(lái)的必由之路。甚至有人說(shuō)科學(xué)家、詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家等等人才，大都有點(diǎn)“瘋”的因子，他們幾乎都有那么一點(diǎn)不同常人常情的瘋狂特質(zhì)。其實(shí)，在我看來(lái)，這種瘋狂只是外在表現(xiàn)而已，內(nèi)里真正的驅(qū)動(dòng)力是對(duì)目標(biāo)的極度渴望，因?yàn)榭释愿裢舛嗟馗冻?，用一種癡迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎瘋狂地努力實(shí)踐，最終自然更易成功。我想，這個(gè)規(guī)律也是《瘋狂會(huì)展》的作者為自己所編的教材取名的原因吧。的確，這本《瘋狂會(huì)展》正是再次印證渴望——瘋狂行動(dòng)——成功這一規(guī)律的力作。作者以時(shí)間為順序，用豐富的會(huì)展知識(shí)，大量親自經(jīng)歷的案例向初入門(mén)者介紹會(huì)展，教授會(huì)展知識(shí)和方法，操作性極強(qiáng)。讀后令人受益良多，感受深刻而強(qiáng)烈。我對(duì)作者的編寫(xiě)思路方法和作者做會(huì)展的瘋狂，印象極深。從中，我真正懂得了一個(gè)人如果能夠真心熱愛(ài)一件事，對(duì)結(jié)果充滿(mǎn)渴望，再有瘋狂的行動(dòng)，最終往往就會(huì)獲得成功。先說(shuō)編書(shū)的思路方法。作者沒(méi)有像尋常的教材那樣，從理論知識(shí)的體系切入，按章按節(jié)地枯燥介紹知識(shí)，抽象地講理論或道理。而是從自己第一次接觸會(huì)展說(shuō)起，完全以一個(gè)打算進(jìn)入會(huì)展界的入門(mén)者的狀態(tài)作為開(kāi)篇，然后，以時(shí)間為序，將自己怎樣由一個(gè)門(mén)外漢邁進(jìn)門(mén)里，又怎樣在一次一次有關(guān)會(huì)展的歷練中走向成熟，由不懂不會(huì)到漸漸內(nèi)行，再到可以做得比較漂亮完美甚至可以自成體系地編寫(xiě)教材培訓(xùn)新人的發(fā)展過(guò)程一一呈現(xiàn)，其間，在每章適時(shí)加入有關(guān)知識(shí)和操作指導(dǎo)。這樣一種編寫(xiě)的思路方法，就不僅使知識(shí)得以宣講，更使受教者的具體操作能力得以提高。一本教材，變得生動(dòng)起來(lái)，親切起來(lái)，甚至可以說(shuō)，這本書(shū)是在進(jìn)行情節(jié)化了的知識(shí)講授。這就是作者的高明之處，更是體現(xiàn)他熱愛(ài)會(huì)展，渴望目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的用心之處。比方說(shuō),初學(xué)者肯定首先想了解什么是會(huì)展,會(huì)展包括哪些,會(huì)展職業(yè)經(jīng)理到底要做哪些事情和工作如果僅僅理論化地介紹知識(shí),讀者便不易理解不易記住,更無(wú)法空想一些場(chǎng)景和實(shí)際操作的細(xì)節(jié),那么學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的實(shí)效就幾乎沒(méi)有了。作者正是因?yàn)榭紤]到這點(diǎn)，所以，基于會(huì)展業(yè)的特殊性，注重操作性，干脆就從自己關(guān)于會(huì)展的經(jīng)歷寫(xiě)起，讓讀者在作者的經(jīng)歷中體會(huì)、學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一點(diǎn)在可以想見(jiàn)的情境中學(xué)習(xí)知識(shí)，在有需要的心態(tài)下掌握相關(guān)的操作方法。閱讀中，讀者很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖動(dòng)，就是很想立即運(yùn)用這些方法著手去參與一次會(huì)展如此，不是就恰恰實(shí)現(xiàn)了培訓(xùn)的目的和意義嗎？唯其處處爭(zhēng)取在案例（包括失敗的案例）中切實(shí)教讀者如何操作，這本教材才真正實(shí)用有效。再來(lái)說(shuō)作者的瘋狂。我覺(jué)得作者不僅是個(gè)有志者，更是個(gè)踐行者。從書(shū)中某些內(nèi)容可以看出作者的本專(zhuān)業(yè)并非會(huì)展，而做會(huì)展需要同時(shí)具備禮儀、公關(guān)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、企業(yè)管理、項(xiàng)目管理等等學(xué)科知識(shí)，要依托各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而作者涉足會(huì)展業(yè)時(shí)中國(guó)的會(huì)展尚處在起步階段，不止沒(méi)有什么統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，連像樣的操作流程都沒(méi)有。那就是說(shuō)，作者本人其實(shí)是從毫無(wú)章法可循的一次一次實(shí)踐中自己摸索總結(jié)方法，步入內(nèi)行之列的。這難度和打擊可想而知有多大。但是他成功了。他的書(shū)不止有一條線(xiàn)，講如何做會(huì)展，還有一條線(xiàn)，講一個(gè)會(huì)展人（即作者自己）如何成長(zhǎng)的。這個(gè)成長(zhǎng)的訣竅，除了“瘋狂”二字，我想不出還有什么概括的更合適。真的，作者正是因?yàn)榭駸岬叵矏?ài)會(huì)展，因?yàn)閷?duì)能出色地策劃和組織會(huì)展抱有強(qiáng)烈的渴望，所以才會(huì)在幾乎一片空白的情況下，憑借熱情、好學(xué)、肯動(dòng)腦、肯出力，憑借自己的勤奮一步步走向成功。他能從任何角度，利用任何途徑去研究會(huì)展，義工、臨時(shí)工、策劃者、觀(guān)眾無(wú)論哪個(gè)機(jī)會(huì)他都把握，孜孜不倦扎扎實(shí)實(shí)地鍛煉自己。因著對(duì)會(huì)展的熱愛(ài)，對(duì)成功的渴望，他積極克服困難，勤勉不輟地學(xué)習(xí)、探究、總結(jié)、改善、行動(dòng)著這份執(zhí)著，這份不懈的熱情，促使他即使一次次從頭再來(lái)也能迅速上路，奔跑向前作者對(duì)會(huì)展的這份瘋狂，讓我不禁想到晨起煮粥冷卻后劃做四塊作為一天的口糧然后瘋狂讀書(shū)的范仲淹，想到幾年衣不解帶日以繼夜拼命學(xué)習(xí)的王安石，想到懸梁刺股、囊螢映雪他們?cè)忈尩牟粌H是勤奮，應(yīng)當(dāng)還有對(duì)結(jié)果的渴望，甚至這份渴望才是根源，因?yàn)榭释辕偪?，因?yàn)榀偪袼跃妥龅搅藙e人做不到的事情，甚至是創(chuàng)造奇跡?，F(xiàn)今的社會(huì)，機(jī)遇很多，學(xué)習(xí)以求提高的途徑很多，我想，做個(gè)有心人，真的渴望那份成功，機(jī)會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，進(jìn)而像本書(shū)作者一樣瘋狂以求，很多人都可以在自己感興趣的領(lǐng)域獲得成功。這是我讀《瘋狂會(huì)展》感觸最深思考最多的地方。第二篇：會(huì)展旅游策劃書(shū)會(huì)展旅游策劃書(shū)（一）（一）活動(dòng)背景旅游業(yè)是戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，資源消耗低，帶動(dòng)系數(shù)大，就業(yè)機(jī)會(huì)多，綜合效益好。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)體系日趨完善。旅游作為第三產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，如何充分利用發(fā)展機(jī)會(huì)積極發(fā)展旅游業(yè)，是目前所有旅游行業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的核心。本次展覽旅游活動(dòng)策劃主要側(cè)重于對(duì)商丘旅游的策劃與設(shè)計(jì)，景點(diǎn)作為旅游活動(dòng)中得不可缺少的一部分，其質(zhì)量的高低直接影響著游客的重游率及宣傳效果。本次廟會(huì)策劃與設(shè)計(jì)，注重充分挖掘商文化歷史文化內(nèi)涵，將火神文化融入到廟會(huì)中，同時(shí)與商丘現(xiàn)代文化融合，體現(xiàn)著古典文化與創(chuàng)新的緊密結(jié)合，將商丘推向旅游的前端。本次策劃主要?jiǎng)澐譃槿糠郑海?）景點(diǎn)內(nèi)涵延伸區(qū)；（2）傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品地區(qū)代表展覽區(qū)；（3）廟會(huì)紀(jì)念品創(chuàng)新區(qū)。商丘作為中原文明發(fā)源地，其旅游紀(jì)念的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)有其自身的優(yōu)缺點(diǎn)與機(jī)會(huì)和威脅。以下分析，為開(kāi)發(fā)提供參考。優(yōu)勢(shì)分析：旅游文化資源豐富。商丘古城是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)歷史文化名城之一，又名歸德府城，建于明正德六年，距今已有近500年的歷史。商丘古城是一個(gè)很有特色的八卦城，水上城、城摞城。它的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了中國(guó)古代天人合一的哲學(xué)思想。城墻、城廓、城湖三位一體，圓形的外城郭和護(hù)城湖環(huán)繞著方形的內(nèi)城，使古城呈外圓內(nèi)方的古錢(qián)幣造型，有商丘作為華夏之邦商品、商業(yè)、商文化發(fā)祥地之隱喻。九十三條街道形如棋盤(pán)，隱含九三陰陽(yáng)圓滿(mǎn)和諧之?dāng)?shù)。東西兩門(mén)錯(cuò)街而建，是為避金木相克之理。古城內(nèi)目前尚保存有大量的文化遺產(chǎn)和文物古跡，有遠(yuǎn)古時(shí)的燧人氏墓、帝嚳陵、閼伯臺(tái)、宋微子墓、梁苑的平臺(tái)、清涼臺(tái)、三陵臺(tái)、金果園和官竹等，還有隋堤、八關(guān)齋、六忠祠、三圣廟、娥媚臺(tái)、中五臺(tái)、小南海等有據(jù)可查的古跡l00多處，具有很高的旅游價(jià)值。劣勢(shì)分析：對(duì)其自身優(yōu)勢(shì)宣傳力度不夠，宣傳方式比較單一旅游配套設(shè)施不夠完備景點(diǎn)規(guī)劃不夠合理，缺少一些特色旅游線(xiàn)路，景點(diǎn)整合性不好（二）活動(dòng)目的及意義加強(qiáng)各個(gè)景區(qū)的聯(lián)系，將景區(qū)打包給游客。目前來(lái)說(shuō)，商丘比較有名的景區(qū)是“睢陽(yáng)古城”和“芒碭山漢墓群”，但還有很多價(jià)值比較高的景點(diǎn)還沒(méi)有推出去，鑒于這個(gè)情況，商丘旅游景點(diǎn)應(yīng)加強(qiáng)景點(diǎn)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)效應(yīng)，利用著名景點(diǎn)帶動(dòng)客源較少的景點(diǎn)，逐漸使?jié)撛谫Y源得到充分利用。在此方面，應(yīng)加大景區(qū)的整合性，將景區(qū)打包給游客，可提供的參考有：在本景區(qū)的介紹中盡量多提及與其相關(guān)的景區(qū)，引起游客興趣打造幾條快捷的旅游線(xiàn)路，將景區(qū)聯(lián)系起來(lái)，使游客能在較短的時(shí)間內(nèi)游覽不同的景區(qū)印制精美的當(dāng)?shù)鼐C合性景區(qū)宣傳冊(cè)，免費(fèi)發(fā)給游客，游客就會(huì)帶回家中，無(wú)形中對(duì)其家人和朋友起到了了宣傳效果及帶動(dòng)作用。（三）活動(dòng)目標(biāo)及主題芒碭山：芒碭山文物旅游區(qū)，位于豫、魯、蘇、皖四省結(jié)合部，是豫東邊陲一座新興的漢文化旅游勝地。占地十二平方公里，內(nèi)括四大景區(qū)，三十個(gè)旅游景點(diǎn)，是中原“一線(xiàn)五點(diǎn)”旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。其中價(jià)值較高的有梁孝王墓、梁孝王王后墓、柿園西漢壁畫(huà)墓、僖山金縷玉衣墓、僖山西漢梁王墓、漢代梁王室陵墓群、僖山畫(huà)像石墓等。該陵墓群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家級(jí)“aaaa”級(jí)旅游景區(qū)。柿園漢墓中出土的“四神壁畫(huà)”被中外專(zhuān)家、學(xué)者贊譽(yù)為“敦煌前之敦煌”，西漢梁孝王劉武之妻李王后陵以其龐大的規(guī)模及非凡的價(jià)值，被譽(yù)為“天下石室第一陵”。為紀(jì)念高祖劉邦斬蛇起義而立的石碑夜晚用燈光直射即可看到高祖的靈光幻影，被譽(yù)為“天下奇觀(guān)”，吸引游客競(jìng)相探秘。除此之外還有水滸英雄聚義的三星道觀(guān)，位居芒碭山峰頂?shù)娜龂?guó)猛將張飛筑寨伐魏的張飛寨，春秋時(shí)期孔子周游列國(guó)在此避雨曬書(shū)的夫子崖，巍峨壯觀(guān)的文廟，挺拔秀麗、精雕細(xì)刻的郭塔，抗日文化價(jià)值極高的抗日民族英雄魯雨亭紀(jì)念館等。黃河故道國(guó)家森林公園：黃河故道國(guó)家森林公園位于商丘市梁園區(qū)北部的黃河故道區(qū)域內(nèi)，距市區(qū)11公里，規(guī)劃區(qū)總面積約65平方公里。由森林公園中心園區(qū)、天沐苑景區(qū)和天泉湖景區(qū)3大景區(qū)共20多個(gè)景