【正文】 第一篇：2017年專(zhuān)業(yè)人員繼續(xù)教育考試《潛能激活與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)》2017年專(zhuān)業(yè)人員繼續(xù)教育考試 《潛能激活與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)》一、單選《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“專(zhuān)業(yè)”解釋為（）中根據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)的不同過(guò)程而分成的各業(yè)務(wù)部分或?qū)ｉT(mén)從事某種工作或職業(yè)的。 政府機(jī)關(guān) 企業(yè)單位 生產(chǎn)機(jī)構(gòu) 產(chǎn)業(yè)部門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)是人類(lèi)()過(guò)程中所取得的智力成果。 改造自然 改造社會(huì) 征服自然和改造社會(huì) 改造自然和改造社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以（）為主要生產(chǎn)要素，以創(chuàng)造性的人力資源為依托的經(jīng)濟(jì). 人的知識(shí) 人的認(rèn)識(shí) 人的實(shí)踐 人的創(chuàng)新“二八法則”，又稱(chēng)“馬特萊法則”，國(guó)際上有一種公認(rèn)的（）。 社交法則 政府法則 企業(yè)法則 創(chuàng)新法則企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)班子“質(zhì)”上的“清一色”的班子配備叫（）失調(diào)，亦稱(chēng)“合成性”錯(cuò)誤。 級(jí)別性 層次性 機(jī)構(gòu)性 組織性各種自卑心理的表現(xiàn)形式，都是在自卑感支配下而采取的消極適應(yīng)方法，也稱(chēng)消極的（）。 自我防衛(wèi) 自我意識(shí) 自我評(píng)價(jià) 自我認(rèn)知智力具體地說(shuō)，是人的心理活動(dòng)中最一般的潛能及其轉(zhuǎn)化的（）。 智力 知識(shí) 智慧行為 實(shí)踐“總而言之、一般說(shuō)來(lái)”等語(yǔ)言，是思維的（）特征的體現(xiàn)。 間接性 概括性 精確性和模糊性 目標(biāo)性丘吉爾曾說(shuō)：“未來(lái)的帝國(guó)是頭腦的帝國(guó)。”實(shí)際上丘吉爾所稱(chēng)頭腦就是人類(lèi)的（）。 智力 潛能 內(nèi)涵 創(chuàng)造性思維知識(shí)經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)椋ǎ┨峁﹦?dòng)力、指引方向。 知識(shí)開(kāi)發(fā) 人才開(kāi)發(fā) 潛能開(kāi)發(fā) 創(chuàng)新開(kāi)發(fā)知識(shí)經(jīng)濟(jì)最重要的特征就是()的創(chuàng)新。 生產(chǎn)和生產(chǎn)力 知識(shí)和技術(shù) 政治經(jīng)濟(jì)文化 科學(xué)技術(shù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必需的有三種資源形式，其中高水平的（）是最重要的。 物質(zhì)資源 精神資源 組織資源 人力資源專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是推動(dòng)（）的重要生力軍. 社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展 社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展適應(yīng)并滿(mǎn)足知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是（）的使命與目標(biāo)。 知識(shí)開(kāi)發(fā) 人才開(kāi)發(fā) 潛能開(kāi)發(fā) 創(chuàng)新開(kāi)發(fā)“二八法則”是馬克思主義的（）在企業(yè)員工潛能開(kāi)發(fā)中的具體運(yùn)用。 唯物主義理論 重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論 歷史價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)論潛能開(kāi)發(fā)機(jī)制是（），遵循它可以開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在人腦中的潛能，使企業(yè)產(chǎn)生巨大的向心力. 多結(jié)構(gòu) 線性結(jié)構(gòu) 網(wǎng)狀結(jié)構(gòu) 雙向結(jié)構(gòu)（）是表示認(rèn)識(shí)、控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力。 智力 智商 情商 情緒（）這是情商中最基本、也是最先發(fā)展的能力 正確地識(shí)別、評(píng)價(jià)和表達(dá)自己的情緒能力 個(gè)人選擇情緒的能力 識(shí)別他人情緒 調(diào)節(jié)情緒（）的尺度在自覺(jué)不自覺(jué)地使人們認(rèn)識(shí)到才華與能力兩者之間并不等同。 理想 現(xiàn)實(shí) 學(xué)習(xí) 創(chuàng)新馬克思主義則從實(shí)踐的根本觀點(diǎn)出發(fā)，確認(rèn)了人的（）是人的本質(zhì)屬性，也是人的一種生存狀態(tài)。 生產(chǎn)力 思維 情商 創(chuàng)造性（）是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然和開(kāi)展科學(xué)研究中思維運(yùn)動(dòng)方式的特征及其規(guī)律性。 正向思維 創(chuàng)新思維 科學(xué)思維 實(shí)踐思維人解決問(wèn)題的（）采取演繹推理的方式，從一般原理或概括出發(fā)，推導(dǎo)到問(wèn)題的各個(gè)方面、各種個(gè)別的事例上去，研究解決的方案是否正確。 發(fā)散思維 聚集思維 結(jié)合思維 輻合思維明朗階段是經(jīng)過(guò)醞釀后對(duì)一個(gè)問(wèn)題苦思不解時(shí)，放松緊張的邏輯思維，從偶然情境給予的啟發(fā)所發(fā)生的（），突然使久未解決的問(wèn)題明朗起來(lái)。 思考現(xiàn)象 理解現(xiàn)象 頓悟現(xiàn)象 反思現(xiàn)象從歷史發(fā)展過(guò)程看，由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)，都是（）對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的作用不斷飛躍的過(guò)程。 工業(yè)技術(shù) 科學(xué)理論 科學(xué)技術(shù) 信息技術(shù)智力是指?jìng)€(gè)體以（）為核心的心理活動(dòng)中最一般的綜合能力。 智商 思維 思想 知識(shí)思維力特別是（）是智力的核心。 具體邏輯思維 抽象邏輯思維 定型邏輯思維 非定型邏輯思維思維的準(zhǔn)確和大致表達(dá)就是思維的（）特征。 間接性 概括性 目標(biāo)性 精確性和模糊性通過(guò)（）的處理，這些具體的對(duì)象在人腦中演變?yōu)槌橄蟮拇嬖?；并且這些抽象的東西能夠更準(zhǔn)確、逼真地反映出那些具體存在的事物、現(xiàn)象的本質(zhì)。 智力 潛能 思維 行動(dòng)（）是在思想上確定對(duì)象之間的異同的思維過(guò)程。 分析 綜合 比較 分類(lèi)奧爾森在其所著的（）一書(shū)中對(duì)創(chuàng)造及問(wèn)題解決有系統(tǒng)地組織為四個(gè)階段，提出所謂的創(chuàng)造性“力行”的思維過(guò)程。 《潛能的藝術(shù)》 《思想改造的藝術(shù)》 《思維創(chuàng)新的藝術(shù)》 《實(shí)踐創(chuàng)新的藝術(shù)》專(zhuān)業(yè)技術(shù)是人類(lèi)()過(guò)程中所取得的智力成果。 改造自然 改造社會(huì) 征服自然和改造社會(huì) 改造自然和改造社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以（）為主要生產(chǎn)要素，以創(chuàng)造性的人力資源為依托的經(jīng)濟(jì). 人的知識(shí) 人的認(rèn)識(shí) 人的實(shí)踐 人的創(chuàng)新“二八法則”，又稱(chēng)“馬特萊法則”，國(guó)際上有一種公認(rèn)的（）。 社交法則 政府法則 企業(yè)法則 創(chuàng)新法則各種自卑心理的表現(xiàn)形式，都是在自卑感支配下而采取的消極適應(yīng)方法，也稱(chēng)消極的（）。 自我防衛(wèi) 自我意識(shí) 自我評(píng)價(jià) 自我認(rèn)知智力具體地說(shuō)，是人的心理活動(dòng)中最一般的潛能及其轉(zhuǎn)化的（）。 智力 知識(shí) 智慧行為 實(shí)踐丘吉爾曾說(shuō)：“未來(lái)的帝國(guó)是頭腦的帝國(guó)?！睂?shí)際上丘吉爾所稱(chēng)頭腦就是人類(lèi)的（）。 智力 潛能 內(nèi)涵 創(chuàng)造性思維知識(shí)經(jīng)濟(jì)最重要的特征就是()的創(chuàng)新。 生產(chǎn)和生產(chǎn)力 知識(shí)和技術(shù) 政治經(jīng)濟(jì)文化 科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并非任何一種教育都能奏效，只有實(shí)施（）才能達(dá)到預(yù)期的目的。 基礎(chǔ)教育 素質(zhì)教育 特殊教育 創(chuàng)新教育專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是推動(dòng)（）的重要生力軍. 社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展 社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展適應(yīng)并滿(mǎn)足知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是（）的使命與目標(biāo)。 知識(shí)開(kāi)發(fā) 人才開(kāi)發(fā) 潛能開(kāi)發(fā) 創(chuàng)新開(kāi)發(fā)“二八法則”是馬克思主義的（）在企業(yè)員工潛能開(kāi)發(fā)中的具體運(yùn)用。 唯物主義理論 重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論 歷史價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)論（）是表示認(rèn)識(shí)、控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力。 智力 智商 情商 情緒（）這是情商中最基本、也是最先發(fā)展的能力 正確地識(shí)別、評(píng)價(jià)和表達(dá)自己的情緒能力 個(gè)人選擇情緒的能力 識(shí)別他人情緒 調(diào)節(jié)情緒（）的尺度在自覺(jué)不自覺(jué)地使人們認(rèn)識(shí)到才華與能力兩者之間并不等同。 理想 現(xiàn)實(shí) 學(xué)習(xí) 創(chuàng)新信念是人的精神支柱，是（）的核心部分。 思想 思維 行為 意識(shí)馬克思主義則從實(shí)踐的根本觀點(diǎn)出發(fā)，確認(rèn)了人的（）是人的本質(zhì)屬性，也是人的一種生存狀態(tài)。 生產(chǎn)力 思維 情商 創(chuàng)造性（）是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然和開(kāi)展科學(xué)研究中思維運(yùn)動(dòng)方式的特征及其規(guī)律性。 正向思維 創(chuàng)新思維 科學(xué)思維 實(shí)踐思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并非任何一種教育都能奏效，只有實(shí)施（）才能達(dá)到預(yù)期的目的。 基礎(chǔ)教育 素質(zhì)教育 特殊教育 創(chuàng)新教育 人解決問(wèn)題的（）采取演繹推理的方式，從一般原理或概括出發(fā)，推導(dǎo)到問(wèn)題的各個(gè)方面、各種個(gè)別的事例上去，研究解決的方案是否正確。發(fā)散思維 聚集思維 結(jié)合思維 輻合思維明朗階段是經(jīng)過(guò)醞釀后對(duì)一個(gè)問(wèn)題苦思不解時(shí)，放松緊張的邏輯思維，從偶然情境給予的啟發(fā)所發(fā)生的（），突然使久未解決的問(wèn)題明朗起來(lái)。思考現(xiàn)象 理解現(xiàn)象 頓悟現(xiàn)象 反思現(xiàn)象高技術(shù)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)指的都是一種以智力資源首要依托，以（）為支柱的經(jīng)濟(jì)。 信息產(chǎn)業(yè) 高技術(shù)產(chǎn)業(yè) 工業(yè)產(chǎn)業(yè) 第三產(chǎn)業(yè)知識(shí)是唯一不遵守收益遞減規(guī)律的（）。 生產(chǎn)工具 生產(chǎn)要素 生產(chǎn)對(duì)象 生產(chǎn)環(huán)節(jié)人才開(kāi)發(fā)工作的（）是指開(kāi)發(fā)技術(shù)的絕對(duì)或相對(duì)的效益如何，有否無(wú)效開(kāi)發(fā)或低效運(yùn)作。 理性 有效性 經(jīng)濟(jì)性 時(shí)效性智力是指?jìng)€(gè)體以（）為核心的心理活動(dòng)中最一般的綜合能力。 智商 思維 思想 知識(shí)思維力特別是（）是智力的核心。 具體邏輯思維 抽象邏輯思維 定型邏輯思維 非定型邏輯思維 思維的間接性特征是大多數(shù)人類(lèi)的（）的基礎(chǔ)。 意識(shí)活動(dòng) 認(rèn)識(shí)活動(dòng) 思維活動(dòng) 實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)（）的處理，這些具體的對(duì)象在人腦中演變?yōu)槌橄蟮拇嬖?；并且這些抽象的東西能夠更準(zhǔn)確、逼真地反映出那些具體存在的事物、現(xiàn)象的本質(zhì)。 智力 潛能 思維 行動(dòng)（）是在思想上確定對(duì)象之間的異同的思維過(guò)程。 分析 綜合 比較 分類(lèi)奧爾森在其所著的（）一書(shū)中對(duì)創(chuàng)造及問(wèn)題解決有系統(tǒng)地組織為四個(gè)階段，提出所謂的創(chuàng)造性“力行”的思維過(guò)程。 《潛能的藝術(shù)》 《思想改造的藝術(shù)》 《思維創(chuàng)新的藝術(shù)》 《實(shí)踐創(chuàng)新的藝術(shù)》創(chuàng)新還有一個(gè)最基本的要求就是（），這是創(chuàng)新的本質(zhì)要求。 求真 行動(dòng) 務(wù)實(shí) 思考專(zhuān)業(yè)技術(shù)是人類(lèi)()過(guò)程中所取得的智力成果。 改造自然 改造社會(huì) 征服自然和改造社會(huì) 改造自然和改造社會(huì)《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類(lèi)大典》全面客觀地反映了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)()狀況. 職業(yè)結(jié)構(gòu) 職業(yè)屬性 職業(yè)特征 職業(yè)分類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作或職業(yè)的前提和基礎(chǔ)性條件是（）. 從事社會(huì)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作或職業(yè) 掌握某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、理論或操作技術(shù)手法 有相應(yīng)專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ) 具有實(shí)際技術(shù)操作能力害怕表明自己的觀點(diǎn)，不敢標(biāo)新立異，放棄自己的見(jiàn)解和信念這種人的自卑感屬于（）的自卑感。 咄咄逼人型 否認(rèn)現(xiàn)實(shí)型 隨波逐流型 孤僻怯懦型各種自卑心理的表現(xiàn)形式，都是在自卑感支配下而采取的消極適應(yīng)方法，也稱(chēng)消極的（）。 自我防衛(wèi) 自我意識(shí) 自我評(píng)價(jià) 自我認(rèn)知智力具體地說(shuō)，是人的心理活動(dòng)中最一般的潛能及其轉(zhuǎn)化的（）。 智力 知識(shí) 智慧行為 實(shí)踐人類(lèi)的一些認(rèn)識(shí)活動(dòng)大多以思維的（）特征作為基礎(chǔ)。 間接性 概括性 目標(biāo)性 邏輯性“總而言之、一般說(shuō)來(lái)”等語(yǔ)言，是思維的（）特征的體現(xiàn)。 間接性 概括性 精確性和模糊性 目標(biāo)性對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，（）是個(gè)人價(jià)值的最高體現(xiàn)，是人的最高層次的需要。 潛能 創(chuàng)新 實(shí)踐 思維《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“專(zhuān)業(yè)”解釋為（）中根據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)的不同過(guò)程而分成的各業(yè)務(wù)部分或?qū)ｉT(mén)從事某種工作或職業(yè)的。 政府機(jī)關(guān) 企業(yè)單位 生產(chǎn)機(jī)構(gòu) 產(chǎn)業(yè)部門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)是人類(lèi)()過(guò)程中所取得的智力成果。 改造自然 改造社會(huì) 征服自然和改造社會(huì) 改造自然和改造社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以（）為主要生產(chǎn)要素，以創(chuàng)造性的人力資源為依托的經(jīng)濟(jì). 人的知識(shí) 人的認(rèn)識(shí) 人的實(shí)踐 人的創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作或職業(yè)的前提和基礎(chǔ)性條件是（）. 從事社會(huì)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作或職業(yè) 掌握某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、理論或操作技術(shù)手法 有相應(yīng)專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ) 具有實(shí)際技術(shù)操作能力“二八法則”，又稱(chēng)“馬特萊法則”，國(guó)際上有一種公認(rèn)的（）。 社交法則 政府法則 企業(yè)法則 創(chuàng)新法則企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)班子“質(zhì)”上的“清一色”的班子配備叫（）失調(diào)，亦稱(chēng)“合成性”錯(cuò)誤。 級(jí)別性 層次性 機(jī)構(gòu)性 組織性各種自卑心理的表現(xiàn)形式，都是在自卑感支配下而采取的消極適應(yīng)方法，也稱(chēng)消極的（）。 自我防衛(wèi) 自我意識(shí) 自我評(píng)價(jià) 自我認(rèn)知智力具體地說(shuō)，是人的心理活動(dòng)中最一般的潛能及其轉(zhuǎn)化的（）。 智力 知識(shí) 智慧行為 實(shí)踐“總而言之、一般說(shuō)來(lái)”等語(yǔ)言，是思維的（）特征的體現(xiàn)。 間接性 概括性 精確性和模糊性 目標(biāo)性思維的（）的表現(xiàn)，主要是把思維活動(dòng)局限于已有知識(shí)的框架之內(nèi)。 局限性 概括性 求同性 求異性對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，（）是個(gè)人價(jià)值的最高體現(xiàn)，是人的最高層次的需要。 潛能 創(chuàng)新 實(shí)踐 思維知識(shí)經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)椋ǎ┨峁﹦?dòng)力、指引方向。 知識(shí)開(kāi)發(fā) 人才開(kāi)發(fā) 潛能開(kāi)發(fā) 創(chuàng)新開(kāi)發(fā)知識(shí)經(jīng)濟(jì)最重要的特征就是()的創(chuàng)新。 生產(chǎn)和生產(chǎn)力 知識(shí)和技術(shù) 政治經(jīng)濟(jì)文化 科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入創(chuàng)新時(shí)代，管理模式變?yōu)椋ǎ┑木W(wǎng)格化方式。 分散制 輻射制 集權(quán)制 分權(quán)制創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并非任何一種教育都能奏效，只有實(shí)施（）才能達(dá)到預(yù)期的目的。 基礎(chǔ)教育 素質(zhì)教育 特殊教育 創(chuàng)新教育專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是推動(dòng)（）的重要生力軍. 社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展 社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展適應(yīng)并滿(mǎn)足知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是（）的使命與目標(biāo)。 知識(shí)開(kāi)發(fā) 人才開(kāi)發(fā) 潛能開(kāi)發(fā) 創(chuàng)新開(kāi)發(fā)“二八法則”是馬克思主義的（）在企業(yè)員工潛能開(kāi)發(fā)中的具體運(yùn)用。 唯物主義理論 重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論 歷史價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)論潛能開(kāi)發(fā)機(jī)制是（），遵循它可以開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在人腦中的潛能，使企業(yè)產(chǎn)生巨大的向心力. 多結(jié)構(gòu) 線性結(jié)構(gòu) 網(wǎng)狀結(jié)構(gòu) 雙向結(jié)構(gòu)（）的尺度在自覺(jué)不自覺(jué)地使人們認(rèn)識(shí)到才華與能力兩者之間并不等同。 理想 現(xiàn)實(shí) 學(xué)習(xí) 創(chuàng)新馬克思主義則從實(shí)踐的根本觀點(diǎn)出發(fā)，確認(rèn)了人的（）是人的本質(zhì)屬性，也是人的一種生存狀態(tài)。 生產(chǎn)力 思維 情商 創(chuàng)造性（）是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然和開(kāi)展科學(xué)研究中思維運(yùn)動(dòng)方式的特征及其規(guī)律性。 正向思維 創(chuàng)新思維 科學(xué)思維 實(shí)踐思維 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并非任何一種教育都能奏效，只有實(shí)施（）才能達(dá)到預(yù)期的目的。 基礎(chǔ)教育 素質(zhì)教育 特殊教育 創(chuàng)新教育明朗階段是經(jīng)過(guò)醞釀后對(duì)一個(gè)問(wèn)題苦思不解時(shí)，放松緊張的邏輯思維，從偶然情境給予的啟發(fā)所發(fā)生的（），突然使久未解決的問(wèn)題明朗起來(lái)。思考現(xiàn)象 理解現(xiàn)象 頓悟現(xiàn)象 反思現(xiàn)象智力是指?jìng)€(gè)體以（）為核心的心理活動(dòng)中最一般的綜合能力。 智商 思維 思想 知識(shí)思維的間接性特征是大多數(shù)人類(lèi)的（）的基礎(chǔ)。 意識(shí)活動(dòng) 認(rèn)識(shí)活動(dòng) 思維活動(dòng) 實(shí)踐活動(dòng)思維過(guò)程要做到有序、連貫、合情合理就是思維的（）特征。 間接性 概括性 目標(biāo)性 邏輯性通過(guò)（）的處理，這些具體的對(duì)象在人腦中演變?yōu)槌橄蟮拇嬖?；并且這些抽象的東西能夠更準(zhǔn)確、逼真地反映出那些具體存在的事物、現(xiàn)象的本質(zhì)。智力 潛能 思維 行動(dòng)（）是在思想上確定對(duì)象之間的異同的思維過(guò)程。 分析 綜合 比較 分類(lèi) 奧爾森在其所著的（）一書(shū)中對(duì)創(chuàng)造及問(wèn)題解決有系統(tǒng)地組織為四個(gè)階段，提出所謂的創(chuàng)造性“力行”的思維過(guò)程。 《潛能的藝術(shù)》 《思想改造的藝術(shù)》 《思維創(chuàng)新的藝術(shù)》 《實(shí)踐創(chuàng)新的藝術(shù)》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“專(zhuān)業(yè)”解釋為（）中根據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)的不同過(guò)程而分成的各業(yè)務(wù)部分或?qū)ｉT(mén)從事某種工作或職業(yè)的。 政府機(jī)關(guān) 企業(yè)單位 生產(chǎn)機(jī)構(gòu) 產(chǎn)業(yè)部門(mén)《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類(lèi)大典》全面客觀地反映了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)()狀況. 職業(yè)結(jié)構(gòu) 職業(yè)屬性 職業(yè)特征 職業(yè)分類(lèi)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以（）為主要生產(chǎn)要素，以創(chuàng)造性的人力資源為依托的經(jīng)濟(jì). 人的知識(shí) 人的認(rèn)識(shí) 人的實(shí)踐 人的創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作或職業(yè)的前提和基礎(chǔ)性條件是（）. 從事社會(huì)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作或職業(yè) 掌握某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、理論或操作技術(shù)手法 有相應(yīng)專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ) 具有實(shí)際技術(shù)操作能力潛能得不到深度開(kāi)發(fā)的第一道鴻溝就是（）。 消極形態(tài) 自負(fù)心理 自卑感 缺陷企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)班子“質(zhì)”上的“清一色”的班子配備叫（）失調(diào)，亦稱(chēng)“合成性”錯(cuò)誤。 級(jí)別性 層次性 機(jī)構(gòu)性 組織性 害怕表明自己的觀點(diǎn)，不敢標(biāo)新立異，放棄自己的見(jiàn)解和信念這種人的自卑感屬于（）的自卑感。 咄咄逼人型