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正文內(nèi)容

六國(guó)論復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案(已修改)

2024-11-15 23:49 本頁(yè)面
 

【正文】 第一篇:六國(guó)論復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案今日寒窗苦讀,必定有我;明朝金榜題名,舍我其誰(shuí)?高三一輪復(fù)習(xí)必修二《六國(guó)論》導(dǎo)學(xué)案高三語(yǔ)文組王黎明 復(fù)習(xí)目標(biāo):積累課文中的重點(diǎn)實(shí)、虛詞及句式。能準(zhǔn)確背誦并翻譯課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句及段落。提煉寫(xiě)作素材,提高作文寫(xiě)作水平?!净A(chǔ)知識(shí)鞏固】一、重要實(shí)詞積累(一)寫(xiě)出加點(diǎn)字的讀音率.賂.秦耶()思厥.先祖父()暴.霜露()抱薪.救火()與.嬴而不助五國(guó)也()燕.趙之君(洎.牧()以讒.誅()革滅殆.盡()為.國(guó)者無(wú)使為.積威之所劫哉!()勝負(fù)之?dāng)?shù).()(二)找出通假字(1)暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地()(2)然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭()(3)當(dāng)與秦相較,或未易量()(三)找出古今異義詞并解釋其古義(1)與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍(2)思厥先祖父(3)至于顛覆,理固宜然(4)可謂智力孤危(5)而從六國(guó)破亡之故事(6)后秦?fù)糈w者再(7)刺客不行(四)指出活用詞并解釋(1)日削月割理固宜然(2)以事秦之心禮天下之奇才義不賂秦(3)不能獨(dú)完惜其用武而不終也(4)李牧連卻之(五)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)1.六國(guó)互喪,率賂秦耶 2.蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完 4.暴秦之欲無(wú)厭,理固/宜然 ,存亡之理 ),李牧連卻之 ,侵之愈急 ,下而從六國(guó)破亡之故事(六)一詞多義(1)兵 非兵不利 而秦兵又至矣 斯用兵之效也(2)暴 暴霜露 暴秦之欲無(wú)厭(3)事 以地事秦 而從六國(guó)破亡之故事(4)猶 猶抱薪救火 猶有可以不賂而勝之之勢(shì)(5)終 終繼五國(guó)遷滅 惜其用武而不終也(6)始 始有遠(yuǎn)略 始速禍焉(7)向 向使三國(guó)各愛(ài)其地 并力西向(8)得 較秦之所得 此言得之 然后得一夕安寢二、虛詞 (1)不賂者以賂者喪(2)秦以攻取之外(3)暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地(4)舉以予人(5)洎牧以讒誅(6)以地事秦,猶抱薪救火(7)至丹以荊卿為計(jì)(8)茍以天下之大(9)以賂秦之地封天下之謀臣(10)日削月割,以趨于亡而(1)賂秦而力虧(2)較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者(3)故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣(4)二敗而三勝(5)而從六國(guó)破亡之故事之(1)諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭(2)較秦之所得(3)茍以天下之大(4)(4)子孫視之不甚惜 (1)與贏而不助五國(guó)也(2)夫六國(guó)與秦皆諸侯三、判斷特殊句式類型⑴ 六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善。賂秦而力虧,破滅之道也。斯用兵之效也。⑵為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫。⑶趙嘗五戰(zhàn)于秦其勢(shì)弱于秦。⑷ 思厥先祖父,暴霜露舉以予人四、翻譯下列句子(1)六國(guó)互喪,率賂秦耶?(2)舉以予人,如棄草芥。(3)然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。(4)至于顛覆,理固宜然。(5)以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。(6)是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。(7)至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(8)則吾恐秦人食之不得下咽也(9)茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。五、名句默寫(xiě)。,以有尺寸之地。,奉之彌繁,至于顛覆。:“以地事秦?!?,,或未易量。,以趨于 亡。!【素材積累】(一)課內(nèi)素材積累(1)寫(xiě)作素材:六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。角度點(diǎn)撥:①換個(gè)角度思維,你將獲得對(duì)事物嶄新的認(rèn)識(shí);②奮力以赴方能無(wú)往不勝;③失敗的路往往是自己鋪就的(2)寫(xiě)作素材:趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。角度點(diǎn)撥:①善始還要善終;②打擊人才便是自毀長(zhǎng)城 【運(yùn)用示例】素材一:貪欲之害,小則害己,大則誤國(guó)。蘇洵曾曰:“六國(guó)破滅非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。”六國(guó)被秦各個(gè)擊破,賂秦可謂一大忌。但看古之興衰,我認(rèn)為六國(guó)滅亡恰恰是因?yàn)槿诵缘呢澯?。就如蘇洵所說(shuō)“以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也”。就是因?yàn)樨澯购峡v人心不齊,各國(guó)君主心懷私欲和猜忌。也是因?yàn)樨澯?,在秦的離間計(jì)前,趙國(guó)被利益蒙蔽了雙眼,最終六國(guó)破滅?!柏澣缁穑欢魟t燎原;欲如水,不遏則滔天?!彼夭亩?權(quán)勢(shì)者在某個(gè)時(shí)候是大眾的主心骨,常常影響時(shí)代的發(fā)展和走向。一個(gè)國(guó)家在權(quán)勢(shì)面前畏首畏尾、不敢作為,最終會(huì)失去發(fā)展機(jī)會(huì),甚至被他國(guó)吞并?!盀閲?guó)者,無(wú)使為積威之所劫哉!”。但要想治理好國(guó)家,當(dāng)權(quán)者還要仁者愛(ài)人,為百姓謀福祉,為民族求發(fā)展,吸取歷史教訓(xùn),“以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也!”假如六國(guó)能惜地愛(ài)民,哪有秦國(guó)一統(tǒng)天下的局面。素材三:在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,在滄桑的興亡輪回中,無(wú)數(shù)仁人志士堅(jiān)守著道德和節(jié)操,表現(xiàn)出中華民族的傲岸風(fēng)骨和浩然正氣?!包S沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”充滿了王昌齡慷慨從戎、抗敵御侮的堅(jiān)定信念;“金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎”洋溢著辛棄疾試手補(bǔ)天裂的勇毅和豪邁;“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之!”包含著林則徐年既老而不衰矢志不渝的報(bào)國(guó)之志。他們無(wú)論身處何逆境,都能夠把國(guó)家和百姓的利益放在首位。憑著這崇高的道德和氣節(jié),我們的民族才能夠在風(fēng)浪里撥開(kāi)云霧,繼續(xù)前行。新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),更需要我們堅(jiān)定地承擔(dān)起為國(guó)為民的使命!素材四:公祭日:以國(guó)家的名義凝聚民族信念和力量根據(jù)安排,12月13日上午,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行的國(guó)家公祭儀式。我國(guó)通過(guò)一系列公祭活動(dòng)的舉行,悼念死難同胞,揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,表明中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。77年前,南京城破,30萬(wàn)同胞慘遭殺戮,血腥屠殺震驚世界。77年后,我國(guó)迎來(lái)首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。舉國(guó)上下,深切悼念死于日寇侵略者屠刀下的遇難同胞,在回望沉痛歷史中汲取血的教訓(xùn),為早日實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)凝心聚力。30萬(wàn)不是一個(gè)冰冷抽象的數(shù)字,它曾是一個(gè)個(gè)鮮活的生命及其背后的幸福家庭。國(guó)破家亡的經(jīng)歷教訓(xùn)不斷咬噬我們的心靈,它讓我們痛苦的同時(shí)變得更加清醒。如今,77年過(guò)去了,但正義與邪惡的較量一直持續(xù)。歷史就是歷史,事實(shí)就是事實(shí),任何人都不可能改變歷史和事實(shí)。歷史是最好的教科書(shū),也是最好的清醒劑。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶,對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。一切罔顧侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的態(tài)度,一切美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的言論,不論說(shuō)了多少遍,不管說(shuō)得多么冠冕堂皇,都是對(duì)人類和平和正義的危害。對(duì)這些錯(cuò)誤言行,愛(ài)好和平與正義的人們必須高度警惕、堅(jiān)決反對(duì)。設(shè)立南京大屠殺國(guó)家公祭日目的是銘記歷史、緬懷逝者、珍視和平、警示未來(lái),堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平。銘記歷史,警示未來(lái)!以國(guó)家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭,讓國(guó)人的歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài),避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木。忘記歷史就意味著背叛,否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。國(guó)家公祭,意味著公祭活動(dòng)將從個(gè)體記憶、家庭記憶、城市記憶,上升到國(guó)家記憶、民族記憶、世界記憶。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行。舉行國(guó)家公祭,體現(xiàn)的是整個(gè)國(guó)家和民族的意志,體現(xiàn)的是捍衛(wèi)歷史的堅(jiān)定決心,體現(xiàn)的是中國(guó)在向世界宣示,歷經(jīng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的中華民族,比任何時(shí)候都更加珍惜來(lái)之不易的和平。同時(shí),公祭更是對(duì)妄圖否定歷史的日本右翼有力回?fù)?。公祭不是一個(gè)抽象的概念,國(guó)家公祭日不是簡(jiǎn)單的一堆人聚在一起獻(xiàn)花默哀,也不是單純?yōu)榱思o(jì)念和宣傳,更不是為了累計(jì)仇恨,而是要在扼腕思考慘痛歷史的同時(shí),警醒人民莫忘歷史,凝聚起國(guó)家、民族的信念和力量。是為了未來(lái)不再發(fā)生這樣的大屠殺、大悲劇、大慘案,使人類永遠(yuǎn)和平相處、共生共存共發(fā)展。畢竟,緬懷歷史是為了更好的迎接明天?!緦?xiě)作訓(xùn)練】:請(qǐng)以“忘記與銘記”為題,仿照上面的示例,寫(xiě)100200字的主體段,要求運(yùn)用所積累的素材,觀點(diǎn)鮮明。第二篇:六國(guó)論復(fù)習(xí)學(xué)案《六國(guó)論》早讀學(xué)案第一
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