【正文】 第一篇：高職院校大學生價值觀現(xiàn)狀及對策研究高職院校大學生價值觀現(xiàn)狀及對策研究 摘要：身處在社會轉型及市場經濟深入發(fā)展的社會環(huán)境，以及受到西方存在主義和實用主義的影響，大學生面對各種利益關系的調整和紛繁復雜的經濟、社會現(xiàn)象，不僅從感性上，而且在理性上都變得功利、務實。為此，我們必須加強對大學生的引導，幫助他們樹立正確的世界觀和人生觀、道德觀；加強大學生的思想政治教育工作，同時，還需要創(chuàng)造一個有利于大學生健康成長的社會環(huán)境。關鍵詞：高職院校、大學生、價值觀、現(xiàn)狀、對策（一）高職院校大學生價值觀現(xiàn)狀進入90年代，隨著社會主義市場經濟的深入發(fā)展，個人的獨立性、自主性地位逐漸得以現(xiàn)實的確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學會根據(jù)社會的、市場的需求，動態(tài)地進行自我設計、自我發(fā)展。這樣，原來一直被壓抑的個性、自我價值如雨后春筍，迅速地被人們所接受。因此，越來越多的大學生開始正式并積極追求其個人的價值、尊嚴和利益需求，其自我意識、進取精神，成就欲望和自我責任明顯增長。大學生價值取向的多樣化，集中表現(xiàn)在對個人事業(yè)的追求上，除以滿足社會客觀的物質和精神需求的價值取向外，多數(shù)大學生還將自身需求是否滿意以及滿意的程度作為其價值取向。在政治、經濟、文化等各個領域里，他們都選擇更能滿足自身需求的奮斗目標。他們已不崇尚“螺絲釘”精神，而更加注重從自身需要出發(fā)，尋求實現(xiàn)個人價值的最大化。他們注重個人與社會并重、事業(yè)與利益兼得，愿意為他人服務，但又注重社會的尊重和他人的回報。這些現(xiàn)象在近些年來的許多調查中都明顯地表現(xiàn)出來。（二）高職院校大學生價值觀存在的偏差當代大學生所處的時代環(huán)境發(fā)生了急劇變化。受這些因素影響,“當代大學生在理想信念、價值目標等方面出現(xiàn)空前的困惑與迷惘,不同程度地存在政治信仰淡化、價值取向扭曲、社會責任感缺失、心理素質欠佳等問題”。當代大學生人生價值觀存在的偏差及影響大學生,是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,更是中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人。大學生人生價值觀存在偏差的主要表現(xiàn)團中央與中國青少年研究中心于2004年,聯(lián)合開展了“大學生思想政治教育”調查。調查結果顯示當代大學生人生價值觀存在著偏差。海明威認為:“我們是迷惘的一代”。大學生價值觀念是多元的,這種多元觀念中所體現(xiàn)出來的主體性是不完善的,部分大學生的主體意識出現(xiàn)了畸形發(fā)展的現(xiàn)象。若任其發(fā)展,大學生人生價值觀很容易滑向功利主義和拜金主義,甚至走向自私自利的極端個人主義。多元價值觀并存現(xiàn)象在當代大學生身上也表現(xiàn)得十分突出。有信奉“理想的追求高于金錢”、“人生的價值在于奉獻”的生活觀念，如贊同“奉獻是人生最大的快樂”%。也有信奉“金錢至上”的拜金主義價值觀，%的大學生同意“有錢能使鬼推磨”的觀點。有堅持“報效祖國”的人生信念，占34%，也有“追求自己美好的生活，報答父母的養(yǎng)育之恩”%，還有堅持“錢越多，人生價值越大”。（三）當代大學生價值觀變化的主要原因有六個方面：當前我國社會正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，人們的價值觀呈現(xiàn)出復雜多樣的態(tài)勢，在一定程度上給人們特別是當代大學生造成了思想混亂、價值迷茫，產生了大量道德失范現(xiàn)象。拜金主義、享樂主義、極端個人主義等這些西方腐朽思想通過大眾傳媒和文化產品，對當代大學生的價值追求產生了很大影響。思想政治教育形式單調、內容僵化、針對性不強、手段落后、教育力度不夠的問題比較突出。忽視了學生的主觀能動性和自我教育作用的發(fā)揮。隨著現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展，當代大學生所處的已是一個信息激蕩、傳媒發(fā)達的網絡信息時代許多大學生產生了一定程度的價值觀困惑。家庭教育對大學生價值觀的形成具有長期、深刻的影響。當前大學生缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考，這樣很容易在價值觀的選擇上產生偏差。（四）引導高職院校大學生樹立良好價值觀引導當代大學生樹立正確的人生追求，是使當代大學生真正樹立社會主義集體主義價值觀的有效途徑。重點應從以下三個方面進行教育和引導：，劃清正當?shù)膫€人利益與個人主義的界限。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關系。這是當今對大學生的人生價值觀教育中不可回避的問題。對此，應該引導當代大學生從兩個方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個人的完全實現(xiàn)。第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。追求自我價值的實現(xiàn)，是當代大學生中的熱門話題。大學生是希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認，充分發(fā)揮自己的聰明才智干一番事業(yè)。那么，一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，就要做到，當現(xiàn)實由不得自己“自由選擇”時，則無論在什么地方、在什么崗位上，都應該認真地做好每一件該做的事情，發(fā)揮應有的作用，這是實現(xiàn)自我價值最基本的途徑。參考文獻：《繼續(xù)教育研究》2010年第12期作者：李里?！吨袊掠贰懂敶髮W生價值觀調查報告》第二篇：高職院校大學生價值觀現(xiàn)狀及對策研究高職院校大學生價值觀現(xiàn)狀及對策研究摘要: 隨著社會主義經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深人，高等教育的各個方面受到了許多沖擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當代大學生的人生價值觀，如何根據(jù)當?shù)卮髮W生人生價值觀的現(xiàn)狀，進一步運用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學運用鄧小平理論來加強對當代大學生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價值觀，從而把他們培養(yǎng)成合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，已成為當前高校思想政治工作的一項重要任務。關鍵詞:價值觀核心價值八榮八恥我們的價值觀必須與社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀相一致。社會主義核心價值體系的基本內容是：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。首先，我們需要給自己的價值觀一個正確的前提和指導。任何建筑都需要一個堅定的基石。我們大學生核心價值觀的基石就是要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想和科學發(fā)展觀的基礎指導地位。這些價值理論產生于不同的歷史時期，適用于不同的歷史條件和空間范圍，并且都是與中國的實際緊密結合的產物，都具有鮮明的實踐性、科學性，具有中國自身的鮮明特點，其指導意義重要而深遠。現(xiàn)實中，我們大學生應該繼續(xù)加強對這些理論思想的學習，為我們的核心價值觀選擇奠定堅實的理論基礎、提供科學的指導，同時也保障我們價值觀的正確性、科學性和實踐性。用這些理論知識辨別社會上各種各樣思潮的性質并抵御其沖擊，即為我們的核心價值觀構建一道“防火墻”，盡可能排除貪污受賄、追名逐利等不良風氣對我們思想觀念的影響。其次，我們的價值觀需要一個正確的價值追求、價值取向和價值目標。沒有正確的目地的，就找不到前進的方向，沒有正確的路標，就找不到正確的道路，沒有正確的追求，就找不到前進的動力。當前我們大學生的價值觀正是缺少了正確的價值追求、價值取向和價值目標。當前我們要把我們的價值觀與中國特色社會主義共同理想緊密結合。在符合中國特色社會主義共同理想的基本要求的同時，緊密聯(lián)合自身實際和社會實際、國家國情。我們的價值追求不在于收入的多少、地位的高低，而是在如何實現(xiàn)自己的個人價值；我們的價值取向不在于自身是否榮耀、是否重要，而是在社會和國家最需要自己的位置；我們的價值目標不在于辦驚天動地、一鳴驚人的大事，而是在自己的位置力求最好的完成自己的工作?，F(xiàn)實中，特別要提到的是我們大學生的就業(yè)實際。現(xiàn)今，表面上就業(yè)難的境況比比皆是，特別是對于剛剛畢業(yè)的大學生來說。但是實際上卻并非如此，農村、西部地區(qū)等各個邊緣崗位仍急需大學生的支持。很多大學生的目光只是放在一線二線的大城市以及高收入的職業(yè)，而不去考慮這些“又苦又難”的職業(yè)?？梢哉f是我們大學生“高不成低不就”的思想觀念造成了就業(yè)難不斷加劇的局面。我們應當主動調整自己的價值觀念，將就業(yè)的重點放在國家和社會需要的基礎之上，而較少的去考慮個人利益的得失。在當今這個瞬息萬變、日新月異的時代，而保證我們不斷進步的就是以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀。我們大學生應該做到：首先，我們要積極了解時事，掌握國際知識、政治、經濟等的最新動態(tài)。其次，我們在學習以往知識的同時還要特別注意學習當下的新的知識和技能，走在科技的前列。最后，我們還要主動培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，富有創(chuàng)新觀念?，F(xiàn)實中，我們