“五四”精神與當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命座談(已修改)
2024-11-15 12:07 本頁面
【正文】 第一篇：“五四”精神與當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命座談“五四”精神與當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命座談會召開 人大學(xué)生代表參加并發(fā)言(20090505 03:35:35)作者：學(xué)生工作部4月29日，為紀(jì)念五四運(yùn)動90周年，傳承“五四”精神，教育和引導(dǎo)首都大學(xué)生理性愛國、立志成才，北京市委教育工委在北京師范大學(xué)召開了“五四”精神與當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命座談會。人民大學(xué)商學(xué)院2007級本科生陳劍宇同學(xué)作為學(xué)生代表參加會議并在會上就當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)和傳承新時(shí)代的“五四”精神作主題發(fā)言。在座談會上，與會的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者就“五四”精神在當(dāng)今時(shí)代下對青年人的影響做了深刻的剖析。與會代表認(rèn)為，“五四運(yùn)動”是以一批先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的愛國革命運(yùn)動，“五四”運(yùn)動倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神在新時(shí)代下仍有其深刻內(nèi)涵，也對當(dāng)代大學(xué)生提出了恪守愛國責(zé)任和道德良知，培養(yǎng)中國意識和世界眼光，遵循科學(xué)規(guī)律，提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，立志成才報(bào)國的要求。代表們認(rèn)為，愛國主義只有和社會主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一起來，愛國主義才有時(shí)代意義，才有生命力。陳劍宇同學(xué)作為大學(xué)生代表，從正確認(rèn)識和學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，高舉愛國主義旗幟，沿著黨指引的道路奮勇前進(jìn)；理性愛國，潛心治學(xué)，掌握為人民服務(wù)的知識和本領(lǐng)；熱心公益，投身實(shí)踐，到祖國最需要的地方去，勇于為祖國和人民奉獻(xiàn)青春；不斷開拓視野，大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，走創(chuàng)新之路，在廣闊天地建功立業(yè)等四個(gè)方面談了自己對當(dāng)代大學(xué)生該如何弘揚(yáng)和傳承“五四”精神的認(rèn)識。并向廣大青年大學(xué)生發(fā)出弘揚(yáng)和傳承新時(shí)代的“五四”精神的號召。座談會上，北京市委教育工委副書記王民忠代表北京市委教育工委向首都大學(xué)生表示節(jié)日的問候，并作講話。指出深刻認(rèn)識五四運(yùn)動的時(shí)代背景、歷史意義、精神實(shí)質(zhì)、基本經(jīng)驗(yàn)，對于我們在新的歷史條件下進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神、承擔(dān)起當(dāng)代青年的歷史使命，有著重要的指導(dǎo)意義。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代大學(xué)生在新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，要做到把愛國主義、社會主義和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)緊密聯(lián)系在一起；要堅(jiān)定信念，大力弘揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮的優(yōu)良學(xué)風(fēng)；要深入基層，服務(wù)人民，積極投身改革開放的偉大實(shí)踐中去。王民忠副書記還指出，在五四運(yùn)動90周年之際，討論五四精神之于當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與使命，就要求當(dāng)代大學(xué)生要勇于承擔(dān)起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。第二篇：論五四精神與當(dāng)代青年使命論五四精神與當(dāng)代青年使命自上世紀(jì)之初，1919年五月，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運(yùn)動，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月23日，中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為中國青年節(jié)。時(shí)至今日，五四精神的核心：愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)始終未我們所銘記，成為熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)。什么是五四精神？不同的時(shí)代，不同的青年。五四時(shí)期，五四精神集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運(yùn)的關(guān)切。那么，今天的五四精神新內(nèi)涵是什么呢？與過去幾十年的愛國主義不同，當(dāng)代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈維護(hù)國家利益的愿望。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托，力求實(shí)現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。當(dāng)代愛國主義本身也是一種思考，一種基于國家、民族和個(gè)人現(xiàn)狀與未來的思考?；诤推?、發(fā)展和開放的現(xiàn)實(shí)，探索民族精神和民族性格的新內(nèi)容，乃是我們民族未來的立身之本，也是我們當(dāng)前無法推辭的責(zé)任和義務(wù)。正是此時(shí)，青年由于其敏感和活躍，開始自發(fā)地以愛國主義的形式進(jìn)行探索和嘗試。對于當(dāng)代愛國主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，我們還需要思索。如：在面對別國敵對行為時(shí)，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態(tài)度？對于被侵略的歷史記憶，我們應(yīng)當(dāng)怎樣既以史為鑒，又面向未來？我們在表達(dá)個(gè)人情緒時(shí)，是否負(fù)責(zé)任地考慮到國家大局和民族利益？在手段與目標(biāo)之間，是否應(yīng)該遵守合理合法的表達(dá)方式？愛國主義作為一種精神追求，除了情感表達(dá)，又將如何具體地落實(shí)到我們的學(xué)習(xí)和工作中？所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。那么，我們到底應(yīng)該怎樣承擔(dān)起我們作為新一代青年的使命？對大學(xué)生來說，愛國是個(gè)太大的話題，我們做不到像八九十年前的青年
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