【正文】 第一篇：工商管理學(xué)年論文工作計(jì)劃（大全）工商管理學(xué)年論文（專業(yè)調(diào)研）工作計(jì)劃為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)企業(yè)管理的感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生了解企業(yè)管理實(shí)際，掌握調(diào)查研究的方法，學(xué)會(huì)調(diào)查研究報(bào)告的撰寫，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的初步結(jié)合，并為后續(xù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)打下實(shí)踐基礎(chǔ)。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃安排，今年暑假開展一次深入的工商管理調(diào)研活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)工作計(jì)劃安排如下：一、學(xué)年論文形式：撰寫一篇有關(guān)企業(yè)管理實(shí)際的調(diào)研報(bào)告，選題可根據(jù)參考選題確定，也可自擬，但必須征得指導(dǎo)老師同意；二、要求：目的明確、文體正確，結(jié)構(gòu)合理，層次清楚，注重事實(shí)，分析透切，理論應(yīng)用正確，字?jǐn)?shù)不少于4000字，用A紙打?。蝗?、組織領(lǐng)導(dǎo)：在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，由學(xué)生利用暑假到企業(yè)或其他渠道調(diào)研，主要通過Email、電話或與老師交流。四、成績評(píng)定：指導(dǎo)教師評(píng)分占70%，答辯評(píng)分占30%，綜合得分90以上為優(yōu)秀，8089分為良好，7079分為中等，6069分為及格，低于60分為不及格，需利用以后的假期重新撰寫調(diào)查報(bào)告。五、參考選題關(guān)于XX地區(qū)中小企業(yè)融資難的調(diào)研報(bào)告；關(guān)于XX地區(qū)中小企業(yè)負(fù)債情況的調(diào)研報(bào)告；XX地區(qū)中小企業(yè)薪酬水平的調(diào)研報(bào)告；XX地區(qū)中小企業(yè)人力資源狀況調(diào)研報(bào)告；某項(xiàng)目管理的基本流程及其改進(jìn)建議項(xiàng)目費(fèi)用管理的存在的問題調(diào)查及其對(duì)策項(xiàng)目質(zhì)量管理的常存在的問題調(diào)查及其對(duì)策項(xiàng)目經(jīng)理應(yīng)具備的基本能力及素質(zhì)調(diào)查中小企業(yè)知識(shí)型員工調(diào)查及其激勵(lì)制度研究中小企業(yè)員工績效考核存在的問題及對(duì)策1民營企業(yè)員工培訓(xùn)存在的問題及其建議1中小企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行狀況調(diào)查1某企業(yè)的績效考核制度效果調(diào)查1某企業(yè)的薪酬結(jié)構(gòu)調(diào)查與分析1某企業(yè)的招聘體系調(diào)查與研究1中小企業(yè)的人力資源管理的主要問題及對(duì)策1中小企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)調(diào)查與分析1制約企業(yè)發(fā)展的主要影響因素調(diào)查與分析1企業(yè)勞動(dòng)力的來源渠道調(diào)查及其改進(jìn)對(duì)策企業(yè)人工成本增長的幅度調(diào)查及其原因分析2中小企業(yè)成長的影響因素調(diào)查與分析2某企業(yè)發(fā)展歷程及其成長經(jīng)驗(yàn)調(diào)查工商管理系2011710第二篇：工商管理論文畢 業(yè) 論 文引言第 1 頁共 15 頁上世紀(jì)80年代，日本企業(yè)飛速崛起隨之與美國企業(yè)展開了一系列競爭，在汽車、鋼鐵、電子等行業(yè)美國受到很大挫折。美國人在研究了日本之后，認(rèn)識(shí)到：美國經(jīng)濟(jì)增長速度低于日本的原因，不是科學(xué)技術(shù)部發(fā)達(dá)，也不是財(cái)力、物力缺乏，而是因?yàn)槊绹钠髽I(yè)管理沒有日本好。美國要重振經(jīng)濟(jì)雄風(fēng)，必須對(duì)美國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)文化和傳統(tǒng)管理方式進(jìn)行深刻認(rèn)真的調(diào)整，建立起真正具有美國精神的企業(yè)文化。于是，美國企業(yè)興起了追求卓越、重塑美國的熱潮。紛紛以日本企業(yè)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合自身文化背景、經(jīng)濟(jì)體制等因素來致力于本國的企業(yè)文化。近30多年來，企業(yè)文化的作用在中國越來越得到人們的重視，企業(yè)文化建設(shè)逐漸被越來越多的企業(yè)肯定和開展，企業(yè)文化的研究被許多學(xué)者和企業(yè)擺上案頭。國資委明確指出我國企業(yè)要建立起適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢和我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，遵循文化發(fā)展規(guī)律，符合企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，反映企業(yè)特色的企業(yè)文化體系。我就以河北機(jī)場管理集團(tuán)為例，談?wù)勎覍?duì)企業(yè)文化建設(shè)的一些想法。企業(yè)文化的概述企業(yè)文化是指企業(yè)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念。經(jīng)營準(zhǔn)則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)的總和。企業(yè)文化是企業(yè)中形成的文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等企業(yè)的意識(shí)形態(tài)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者把文化的變化人的功能應(yīng)用于企業(yè)，以解決現(xiàn)代企業(yè)管理中的問題，就有了企業(yè)文化。企業(yè)管理理論和企業(yè)文化管理理論都追求效益。但前者為追求效益而把人當(dāng)作客體，后者為追求效益把文化概念自覺應(yīng)用于企業(yè)，把具有豐富創(chuàng)造性的人作為管理理論的中心。這種指導(dǎo)思想反映到企業(yè)管理中去，就有了人們稱之為企業(yè)文化的種種觀念。企業(yè)文化最早出現(xiàn)在日本，后在美國得到了大力發(fā)展，在1981年，美國的管理畢 業(yè) 論 文第 2 頁共 15 頁，后經(jīng)多年發(fā)展有了其最全面的定義：企業(yè)文化企業(yè)文化，或稱組織文化（Corporate Culture或OrganisationalCulture），是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)文化主要指一個(gè)企業(yè)長期形成的并為全體員工認(rèn)同的價(jià)值信念、行為規(guī)范以及行為方式。所謂行為方式，就是穩(wěn)定的行為傾向，行為方式是價(jià)值信念和行為規(guī)范的體現(xiàn)，通過行為方式。企業(yè)文化只是企業(yè)的一個(gè)部分，對(duì)一些剛剛建立的新企業(yè)來說，有機(jī)器、設(shè)備、工具、技術(shù)、產(chǎn)品、組織和制度等，卻不一定有文化。企業(yè)文化需要經(jīng)過一個(gè)長的時(shí)期才能形成。文化的形成與企業(yè)的經(jīng)營有關(guān)，也與社會(huì)文化背景有關(guān)，文化在經(jīng)營過程中逐漸積累，也可以通過教育、引導(dǎo)和灌輸而使之得以傳播和深入人心。企業(yè)文化的內(nèi)核中包含著各種價(jià)值因素、信念因素、道德因素、心理因素等，是作為一種精神氛圍存在于特定人群之中的，因此，它具有無形性，是看不見、摸不著的。然而，任何無形的事務(wù)都是寓于有形事物之中的，企業(yè)文化也不例外。無形的價(jià)值因素、信念因素、道德因素、心里因素等通過各種有形的載體，如人的行為方式、企業(yè)的各種規(guī)章制度、經(jīng)營政策體現(xiàn)出來。人們往往是通過有形的事務(wù)去觀察、分析、研究和培植企業(yè)內(nèi)在文化的。無形性是指內(nèi)容而言；有形性是對(duì)形式和載體而言的。因此，企業(yè)文化是內(nèi)容與形式、載體的統(tǒng)一。無形性與有形性的統(tǒng)一。企業(yè)文化在形態(tài)上表現(xiàn)為一種觀念、一種認(rèn)識(shí)、一種群體意識(shí)。但是，馬克思認(rèn)為：”觀念的東西不外是移入人的頭腦并在頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@說明，人的認(rèn)識(shí)是客觀世界在人的頭腦中的反映，任何認(rèn)識(shí)都以客觀的具體事務(wù)為其實(shí)在的內(nèi)容?？陀^世界是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，但它只有在實(shí)踐中才可能被人所充分認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。無疑，企業(yè)文化的核心內(nèi)容—價(jià)值觀作為一種認(rèn)識(shí)，也離不開企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，它既來源于實(shí)踐，同時(shí)又指導(dǎo)實(shí)踐，為實(shí)踐服務(wù)。因此，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)看待企業(yè)文化，它是觀念性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。了解企業(yè)文化的這一特點(diǎn)，有畢 業(yè) 論 文第 3 頁共 15 頁利于企業(yè)文化建設(shè)更加貼近實(shí)際，具有針對(duì)性，對(duì)于克服企業(yè)文化建設(shè)中脫離實(shí)際、拔苗助長，或束之高閣、只做表面文章的傾向具有重要意義。 抽象性與具體性的統(tǒng)一企業(yè)文化所反映的基本經(jīng)營理念和管理哲學(xué)往往是概念性的，優(yōu)秀的企業(yè)文化往往引導(dǎo)大家追求卓越，追求成效，追求創(chuàng)新，內(nèi)涵清晰而目標(biāo)“模糊”。它不像企業(yè)的生產(chǎn)計(jì)劃、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章制度、管理規(guī)范那樣明確具體，它只給人們提供一種指導(dǎo)思想，一種價(jià)值判斷，一種行為規(guī)則。它不會(huì)告訴人么你每個(gè)問題用什么具體方式和具體方法去處理，它只會(huì)告訴人們應(yīng)該根據(jù)什么樣的思想和標(biāo)準(zhǔn)去處理每個(gè)具體的問題，因此，它是一種抽象性的概念。但是，企業(yè)文化又是具體的，它是由各種具體言行都在不同的角度具體體現(xiàn)著企業(yè)文化；同時(shí)也感受到企業(yè)文化的導(dǎo)向、激勵(lì)和制約作用。盡管這種作用是微妙的、暗示性的，但在多數(shù)情況下，決定著人們的行為方向，為人們提供者行為動(dòng)力。如前所述，企業(yè)文化具有經(jīng)濟(jì)屬性，是一種經(jīng)濟(jì)文化，它反映著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)倫理、經(jīng)營價(jià)值觀和目標(biāo)追求，以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行為準(zhǔn)則等。企業(yè)文化的經(jīng)濟(jì)屬性是由企業(yè)作為一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)組織的性質(zhì)決定的。在這一點(diǎn)上，企業(yè)文化與“軍隊(duì)文化”、“校園文化”、“醫(yī)院文化”、“機(jī)關(guān)文化”、“社區(qū)文化”等有明顯區(qū)別。同時(shí)，還必須看到，企業(yè)不僅作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)組織而存在，而作為社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞而存在。從其功能來講，它不僅有推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的功能，而且也具有社會(huì)功能。在中國，企業(yè)文化體現(xiàn)著社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的要求，具有為思想政治工作創(chuàng)造條件，培育有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的與員工隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等重要工作。因此，企業(yè)文化也具有社會(huì)屬性或一定的政治屬性。況且，企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不是在封閉的系統(tǒng)中進(jìn)行的，企業(yè)員工生活在社會(huì)的各個(gè)層次，每時(shí)每刻都會(huì)受到社會(huì)大文化的感染和熏陶所以，企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性的完美統(tǒng)一。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，是最活躍的要素。企業(yè)是生產(chǎn)力的直接組織者，在經(jīng)營管理活動(dòng)中產(chǎn)生的企業(yè)文化，相對(duì)于社會(huì)文化是超前的，往往最先反應(yīng)時(shí)畢 業(yè) 論 文第 4 頁共 15 頁代的新觀念、新思想、新氣息。企業(yè)文化的超前性決定了它的社會(huì)價(jià)值。但企業(yè)文化相對(duì)于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，相對(duì)于企業(yè)設(shè)備的快速更新和組織的急劇變革等，往往顯得變化緩慢，具有一定的滯后性。解決企業(yè)文化的滯后性，即隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、設(shè)備的更新、組織的變革等及時(shí)推動(dòng)企業(yè)文化的變革與進(jìn)步，是企業(yè)文化實(shí)踐中需要解決的突出問題。一種積極的企業(yè)文化形成以后，對(duì)于外來的優(yōu)秀文化仍具有很強(qiáng)的吸收學(xué)習(xí)能力，能夠吸收經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步和社會(huì)變革中的積極因素，吸收其他企業(yè)在實(shí)踐中形成的好的思想和經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，對(duì)于與企業(yè)文化主流相悖的其他思想意識(shí)也有相應(yīng)的抵御能力。一般來講，一種消極的企業(yè)文化往往不具備這一特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)也是區(qū)分或衡量企業(yè)文化優(yōu)劣的標(biāo)志之一。 企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)企業(yè)文化發(fā)展中首先出現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，反映出國內(nèi)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)和企業(yè)文化產(chǎn)生作用的機(jī)制理解并不深入，這是由于在中國企業(yè)文化的建設(shè)過程中，直接引進(jìn)了企業(yè)文化的管理形式，而對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)及適用條件缺乏認(rèn)真細(xì)致的研究，致使對(duì)企業(yè)文化與社會(huì)文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理的關(guān)系、企業(yè)文化的表層形式與企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)的關(guān)系的基本理解上出現(xiàn)了偏差。第一，將企業(yè)文化等同于企業(yè)精神，使企業(yè)文化脫離企業(yè)管理。那種認(rèn)為企業(yè)文化就是要塑造企業(yè)精神或企業(yè)的圣經(jīng)，而與企業(yè)管理沒有多大關(guān)系的理解是片面的。實(shí)際上，企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)的價(jià)值觀是貫穿在企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)和企業(yè)管理的過程中的。要塑造企業(yè)文化，首先要研究自己企業(yè)在發(fā)展過程中所依據(jù)的理論，所依存的物質(zhì)基礎(chǔ)，確定共同的價(jià)值觀，在此基礎(chǔ)上確定作為企業(yè)的管理理論。第二，將企業(yè)文化視為社會(huì)文化在企業(yè)中的應(yīng)用，使之標(biāo)準(zhǔn)化、模式化，忽略了企業(yè)文化的個(gè)性化或創(chuàng)新性。認(rèn)為企業(yè)文化就是用文化來管理企業(yè)，就是社會(huì)文化在企業(yè)管理中的應(yīng)用。應(yīng)該說，企業(yè)文化是社會(huì)文化在企業(yè)管理中的滲透，是企業(yè)或組織獨(dú)創(chuàng)性地將社會(huì)文化與企業(yè)管理和企業(yè)發(fā)展相融合的產(chǎn)物。所以，企業(yè)文化是企業(yè)畢 業(yè) 論 文卻是豐富的、深刻的，而且只能是個(gè)性化的，富有創(chuàng)新的。第 5 頁共 15 頁 的個(gè)性化表現(xiàn)，不是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的模式。企業(yè)文化的形式可以是標(biāo)準(zhǔn)化的，但是其內(nèi)涵第三，注重企業(yè)文化的表層形式，忽視了企業(yè)文化的內(nèi)涵。在80年代末到90年代初中國的企業(yè)文化熱潮中，有些企業(yè)熱衷于搞文化活動(dòng)，有些企業(yè)熱衷于做形象設(shè)計(jì)。實(shí)際上企業(yè)文化活動(dòng)和企業(yè)形象設(shè)計(jì)都是企業(yè)文化表層的表現(xiàn)方式。如果表層的形式脫離了深層的基礎(chǔ)，這樣的企業(yè)文化是沒有意義的，對(duì)企業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生不了推動(dòng)作用。上述通病在很多的企業(yè)中都能找到。進(jìn)入90年代后期，國內(nèi)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)開始有明顯的科學(xué)性，但我們還是發(fā)現(xiàn)在眾多的國營、不成熟的民營企業(yè)中都能找到實(shí)例來驗(yàn)證目前中國企業(yè)文化建設(shè)的通病。具體表現(xiàn)為：第一，目光短淺，沒有把企業(yè)文化的建設(shè)與企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。有些企業(yè)認(rèn)為，企業(yè)文化的建設(shè)與已無關(guān)。因?yàn)槠髽I(yè)文化與企業(yè)直接的賺不賺錢沒有多大的聯(lián)系。企業(yè)文化的構(gòu)建只會(huì)讓企業(yè)付出大量的人、財(cái)、物，在短期內(nèi)并沒有給企業(yè)帶來比較明顯的效益。第二，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的形式產(chǎn)生片面的理解。部分企業(yè)認(rèn)為，企業(yè)文化的建設(shè)就是開展一些慶典活動(dòng)，組織開展文體活動(dòng)（如打球、唱歌、跳舞等），相應(yīng)的企業(yè)公關(guān)活動(dòng)等。第三，把企業(yè)文化視為一種控制人的工具。部分企業(yè)主觀認(rèn)為，企業(yè)文化的作用就是對(duì)企業(yè)老板、管理者的謳歌，對(duì)員工的精神控制和嚴(yán)格管理。他們認(rèn)為只要制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，系統(tǒng)的管理體制，就能把公司經(jīng)營好。但都只流于形式，沒有落到實(shí)處。河北機(jī)場管理集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析 公司概況河北機(jī)場管理集團(tuán)有限公司其前身是中國民航河北省管理局，2003年12月組建，屬地化改革完成后2004年1月8日正式注冊成立，由河北省人民政府國有資產(chǎn)監(jiān)督畢 業(yè) 論 文第 6 頁共 15 頁管理委員會(huì)直接監(jiān)管。公司是河北省人民政府授權(quán)的行業(yè)性國有資產(chǎn)經(jīng)營和航空運(yùn)輸服務(wù)保障大型企業(yè)，對(duì)河北省民用機(jī)場國有資產(chǎn)和保障運(yùn)營實(shí)施統(tǒng)一管理，現(xiàn)轄石家莊機(jī)場有限公司、秦皇島山海關(guān)機(jī)場有限公司、河北機(jī)場管理集團(tuán)有限公司石家莊國際機(jī)場酒店分公司、河北航空客貨銷售代理有限公司、河北機(jī)場管理集團(tuán)有限公司地面服務(wù)分公司、河北機(jī)場管理集團(tuán)有限公司航空食品分公司。河北機(jī)場管理集團(tuán)秉承“安全第一、顧客至上、以人為本、回報(bào)社會(huì)”的經(jīng)營理念，以把機(jī)場管理集團(tuán)“做大、做優(yōu)、做強(qiáng)”為目標(biāo)，為河北富民強(qiáng)省戰(zhàn)略提供有力支撐。 公司企業(yè)文化現(xiàn)狀自2004年公司改革以來，通過近年企業(yè)文化的建設(shè)，河北機(jī)場管理集團(tuán)樹立了不惜千方百計(jì)、不畏千難萬險(xiǎn)、不辭千辛萬苦的”三千“企業(yè)精神，建立起了以“敬天愛人，家合之道”為核心的文化理念體系?！熬刺鞇廴?，家合之道”，在敬天，在愛人，在至于家合。家合之道，始于地，成于人，關(guān)乎于天，天地人和，齊心家起。它體現(xiàn)“天”、“地”、“人”機(jī)場行業(yè)環(huán)境，行業(yè)特征；體現(xiàn)了遵循客觀規(guī)律，穩(wěn)中求進(jìn)，以地補(bǔ)天，保持可持續(xù)發(fā)展的順天之道；體現(xiàn)了發(fā)展中強(qiáng)調(diào)的核心思想，對(duì)發(fā)展的主體對(duì)象：旅客、航空公司、貨主的關(guān)愛，對(duì)推動(dòng)機(jī)場發(fā)展主體機(jī)場人，以家族的情感紐帶推動(dòng)機(jī)場前進(jìn)；體現(xiàn)了河北機(jī)場處于河北省會(huì)石家莊地域特色和地域人文特征。“敬天愛人、家合之道”是河北機(jī)場思想的基礎(chǔ)和文化的靈魂，是河北機(jī)場的文化