73我國的宗教政策(已修改)
2024-11-15 00:31 本頁面
【正文】 第一篇： 我國的宗教政策清原高中思想政治必修2 我國的宗教政策◆課前小卷◆在民族問題上實行統(tǒng)一的多民族國家中的民族區(qū)域自治，而沒有采取聯(lián)邦制或其他形式，是由中國的基本國情決定的。民族問題專家毛公寧指出，作為保證中國各民族平等、團結(jié)、互助和共同繁榮發(fā)展的制度，民族區(qū)域自治集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“民族平等”的基本理念。據(jù)此回答1—2題。，的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度（） ()、法院和檢察院行使 ()、人民檢察院 、人民政府 、人民法院 、人民檢察院，可以在國家計劃指導(dǎo)下，自主安排和管理地方性的經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)，管理地方財政，這是民族自治機關(guān)享有和行使的() ，正確的是()①歷史上我國是一個統(tǒng)一的多民族國家②我國的民族分布特點是“大雜居、小聚居”③長期斗爭中各民族之間形成了相互對立的關(guān)系④我國的民族差別已經(jīng)消失A.①② B.②④ C.①③ D.③④，美國國務(wù)院發(fā)表《2011年度國際宗教自由報告》，繼續(xù)無理指責(zé)中國的宗教政策，肆意歪曲中國的宗教信仰自由狀況。我們深感不解，并予以嚴(yán)正譴責(zé)。這說明我國（） 《藏傳佛教**轉(zhuǎn)世管理辦法》，依照歷史定制、宗教儀軌，第五世德珠**轉(zhuǎn)世靈童洛桑多吉經(jīng)西藏自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)后繼任為第六世德珠**。這表明（） ◆新知梳理◆ 學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解我國的宗教政策是宗教自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。學(xué)習(xí)重點和難點：我國的宗教政策、社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢?；局R點：我國的宗教政策：宗教信仰自由的內(nèi)涵：如何積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)？怎樣認(rèn)識邪教？◆合作探究◆ 判斷：（1）我國宗教狀況的變化，意味著宗教的本質(zhì)已發(fā)生了變化。（2）在我國，宗教信仰自由，所以共產(chǎn)黨員可以自由信教。（3）我國的宗教活動接受外國宗教的指揮支配。（4）在我國，宗教活動受到法律的保護。自測：“如何理解我國的宗教信仰自由政策”開展了一次大討論。下面是四位同學(xué)提出的觀點，其中正確的是（），又保護不信仰宗教的自由 ，西藏現(xiàn)有60余座學(xué)經(jīng)班，學(xué)經(jīng)僧人約6000人。**轉(zhuǎn)世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國家尊重。這說明我國（） ◆例題◆例題1.（2012江蘇）我國要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮他們在促進經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會和諧中的積極作用。這充分說明了 【答案】D 【解析】宗教界人士“熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮積極的作用，說明他們能夠與社會主義社會相適應(yīng)，故選D項。A項中“群眾自辦”表述不科學(xué)，是對我國宗教獨立自主自辦原則的誤解。B項忽視了少數(shù)宗教團體的負(fù)面影響。題干沒有涉及我國依法保護正常的宗教活動，C項不選。變式1.（2012北京）某班同學(xué)以小組為單位進行綜合探究。甲組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻(xiàn)有：《關(guān)于宗教參與和諧社會建設(shè)的思考》、《發(fā)揮宗教團體在賑災(zāi)救濟中的社會功能》、《論農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的作用》、《新時期愛國宗教人士的培養(yǎng)研究》，據(jù)此推斷，甲組的研究主題最可能是 【答案】D 【解析】依據(jù)參考文獻(xiàn)中的關(guān)鍵信息“參與和諧社會建設(shè)”、“在賑災(zāi)救濟中的社會功能”等可以推斷，甲組的研究主題可能是我國宗教與社會主義社會相適應(yīng)的問題，D項正確；ABC三項本身正確，但在材料中沒有體現(xiàn)，都不選?！綦S堂檢測◆1.（2012全國）目前，新疆有清真寺、教堂、。西藏有佛教活動場所1700多處，僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬人次以上，由此可見 ①宗教信仰的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化②各民族享有宗教信仰的自由 ③宗教信仰具有相同的階級基礎(chǔ)④正常的宗教活動受國家保護 A.①②B.①③C.①④D.②④2.（2010全國）2010年全國宗教工作會議強調(diào)，要認(rèn)真貫徹實施《宗教事務(wù)條例》，充分發(fā)揮宗教界的積極作用，樹立宗教和諧理念，推廣宗教和諧價值。宗教和諧價值的推廣是基于 ①宗教團體已成為聯(lián)系信教群眾的愛國組織 ②信教群眾是建設(shè)中國特色社會主義的積極力量 ③宗教和諧價值可以消除不同宗教教義上的差別 ④宗教存在和發(fā)展的階級根源已完全消失 A①②B①③C②④D③④3.（2010全國）第二屆世界佛教論壇2009年江蘇無錫舉行，論壇主題是“和諧世界，眾緣和合”，論壇就佛教的修學(xué)體系，佛教的慈善關(guān)懷，佛教的國際交流等話題，進行了廣泛研討和交流。世界佛教論壇在我國舉行 ①表明佛教可以與社會主義社會相適應(yīng) ②說明佛教作為意識形態(tài)發(fā)生了新變化 ③是我國落實宗教信仰自由政策的體現(xiàn) ④凸顯了佛教在我國的教化作用 A．①②B．①③ C．②④D．③④《宗教活動場所管理條例》的規(guī)定，設(shè)立宗教活動場所必須進行登記，登記辦法由國務(wù)院宗教事務(wù)部門制定。宗教活動場所的正常宗教活動受法律保護，任何組織和個人不得侵犯和干預(yù)。這主要說明（） ：“國家保護正常的宗教活動。”“正常的宗教活動”是指（）、教規(guī)、一定組織系統(tǒng)和儀式的信神活動 、法律和政策的范圍內(nèi)進行的宗教活動 ，國家對于藏傳佛教古寺的保護越來越重視。僅青海省塔爾寺、瞿曇寺、隆務(wù)寺等藏傳佛教寺院，國家就投入了近億元的資金用于修繕保護。由此可見，我國（） ，廣東省宗教團體和宗教界人士積極支持廣東省少數(shù)民族地區(qū)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，如佛教界開展了“百寺扶千戶”活動，道教界開展了“百觀扶百家”活動。這說明在我國（）①政府鼓勵人們信仰宗教 ②宗教團體成為了聯(lián)系信教群眾的愛國組織 ③信教群眾可以成為建設(shè)中國特色社會主義的積極力量 ④宗教可以與社會主義相適應(yīng) A.①②B.②④C.③④D.②③ ◆課后作業(yè)◆ 基礎(chǔ)鞏固1．201
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