【正文】 第一篇：高三歷史上學(xué)期第十五周周練試題橫峰中學(xué)201617學(xué)年度上學(xué)期周練（第15周）高三年級歷史試卷一、選擇題：（253=75）1．“在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人。敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。??一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾?！痹撐膽?yīng)出自 A．《新民主主義論》B．《論人民民主專政》 C．《論十大關(guān)系》D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》2．毛澤東說：“各種反對農(nóng)民運動的議論，都必須迅速地矯正；革命當(dāng)局各種對農(nóng)民運動的錯誤處置，必須迅速變更。??很短時間內(nèi)將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部及北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。”這反映出毛澤東A．強調(diào)工人、農(nóng)民須有機結(jié)合B．主張工農(nóng)聯(lián)合開展中國革命C．認(rèn)識到農(nóng)民革命力量的強大D．要求掌握農(nóng)民運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3．1956年，毛澤東在探究斯大林犯錯誤的原因時說，最重要的是獨立思考，把馬克思列寧主義與實踐相結(jié)合，“現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進行第二次結(jié)合，找出在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路”。在“第二次結(jié)合”時期，毛澤東吸取蘇聯(lián)建設(shè)的教訓(xùn)強調(diào) A．中國革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國政權(quán)的道路B．半殖民地半封建社會的國情決定中國革命要分兩步走C．我們的國家是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國家 D．必須處理好重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系4．鄧小平說：“有些理論家、政治家，拿大帽子嚇唬人的，不是右，而是‘左’。‘左’帶有革命的色彩，好像越‘左’越革命?！蟆臇|西在我們黨的歷史上可怕呀！?? 右可以葬送社會主 義，‘左’也可以葬送社會主義。??把改革開放說成是引進和發(fā)展資本主義，認(rèn)為和平演變的主要危險是來自經(jīng)濟領(lǐng)域，這些就是‘左’?！编囆∑降倪@段話A．奠定了撥亂反正的思想基礎(chǔ)B．提供了進一步解放思想的依據(jù)C．闡述了改革開放的偉大設(shè)想D．提出了社會主義市場經(jīng)濟的概念5．2012年1月，是鄧小平南方談話發(fā)表20周年。20年前，八十八歲的鄧小平，邁著蹣跚的步伐，帶著子孫登上列車，縱貫整個中國來到改革開放的前沿陣地——廣東深圳，向全中國乃至全世界發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音：“改革的膽子要大一些，不能像小腳女人一樣”。下列“網(wǎng)友評論”符合史實的是A．鄧小平南方談話前改革順利推進B．鄧小平“南巡”為中國政治體制改革找到了突破口 C．鄧小平“南巡”是從地方、從社會尋找動力的典范 D．1992年后中國改革停滯的局面有所改觀但成效不大6．1978年，《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表后，不少報紙全文轉(zhuǎn)載。時任中央宣傳部部長的一位老同志在會上說： “我就聽到了兩種相反的意見。一種意見說文章很好，另一種意見說很不好。我也還沒有完全搞透”；“不要認(rèn)為《人民日報》登了，新華社發(fā)了，就成了定論”。這表明當(dāng)時A．社會輿論呈“百花齊放”之勢B．“左”傾束縛亟待突破C．十一屆三中全會精神漸入人心D．“兩個凡是”名存實亡7．“對我國的詩歌創(chuàng)作來說，1958年乃是劃時代的一年?！边@一年詩歌界“出現(xiàn)了普遍繁榮的、盛況空前的圖景”，各地出版的油印和鉛印的詩集、詩選和詩歌刊物，不可計數(shù)。詩寫在街頭上，刻在石碑上，貼在車間、工地和高爐上。詩傳單在全國飛舞??。這一現(xiàn)象反映了A．新中國文化教育水平快速提高B．社會經(jīng)濟發(fā)展推動了文化進步C．政治活動強烈影響到文化藝術(shù)D．社會主義的文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮8．2014年9月18日，中國兩彈一星歷史研究會、中國核學(xué)會在北京舉行紀(jì)念第一顆原子彈爆炸成 功50周年座談會。會上回顧了世界上原子彈、氫彈的研制時間。從第一顆原子彈到第一顆氫彈爆炸，蘇聯(lián)用了4年，美國用了7年零4個月，英國用了4年零7個月，法國用了8年零6個月，而中國只用了兩年零8個月。這主要表明A．原子能的研究遍及世界各國B．第三次科技革命威脅著世界安全C．新中國的核技術(shù)正趕超世界D．新中國已開始成為世界科技大國9．1954年10月14日，《人民日報》發(fā)表了《走什么樣的路？——再評俞平伯先生關(guān)于“紅樓夢”研究的錯誤觀點》，文章指出“新紅學(xué)”的實質(zhì)就在于它是士大夫階級意識和買辦思想的混血兒，是反動的實驗主義在古典文學(xué)研究領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。這主要揭示了建國初期A．文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一股反動逆流B．文學(xué)按照社會主義方向進行改造C．人民對新文化的追求欲望強烈D．“百家爭鳴”方針得以全面貫徹10．1946年，中國高等院校中工科學(xué)生僅占在校生總數(shù)的18． 9%，到1952年達到35． 4%，為各科學(xué)生之首。1947年，政法科在校生占大學(xué)在校學(xué)生總數(shù)的24%，到了1952年這一比例下降到2%，20世紀(jì)80、90年代，工科院校在大學(xué)體系中的地位尤為突出。下列說法正確的是 A．人才的培養(yǎng)有其時代特點B．社會主義工業(yè)化建設(shè)即將展開C．貫徹全面發(fā)展教育方針的成果D．完整的國民教育體系初步形成11．傳統(tǒng)經(jīng)濟增長模式的公式表述是：經(jīng)濟增長(100%)=勞動增長(75%)+資本增長(25%)美國1984年以后，將傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長公式調(diào)整為：經(jīng)濟增長(100%)=勞動增長+資本增長(34%)+科技、教育(66%)目前，發(fā)達國家技術(shù)和知識的增加占生產(chǎn)率增長總要素的66%~80%。在此背景下我國 A．提出“雙百”方針B．頒布《義務(wù)教育法》 C．恢復(fù)高考制度D．實施“科教興國”戰(zhàn)略12．創(chuàng)辦于1902年的山西大學(xué)，響應(yīng)國家號召，于1952年到1953年間進行了徹底改組，醫(yī)學(xué)院、工學(xué)院先后從山西大學(xué)分離出去；法學(xué)院改稱財經(jīng)學(xué)院，分別并入北京大學(xué)和中國人民大學(xué)；冶金工程系劃歸北京鋼鐵學(xué)院(今北京科技大學(xué))；紡織和采礦工程系并入西北工學(xué)院(今西北工業(yè)大學(xué))這次院系調(diào)整反映了A．人文社會科學(xué)的地位大大提高B．完整的國民教育體系初步形成C．建設(shè)時期對專業(yè)化人才的需要D．實施“教育大革命”政策的結(jié)果13．歷史學(xué)家蕭功秦在《儒家文化的困境》中說：“把古代中國、環(huán)地中海諸文明古國與島國日本的文化傳播模式進行橫向比較是頗有意義的?！逼渲?，古代希臘羅馬文明的文化傳播模式是()A．單向性輻射B．由內(nèi)向外輻射 C．多向交匯型D．由外向內(nèi)選擇吸附型14．柏拉圖給民主政體定義為：“一種使人樂意的，無政府狀態(tài)的，花哨的管理形式，在這種制度下，不加區(qū)別地把一切平等給予一切人，不管他們是不是平等者?！庇纱丝梢姲乩瓐D()A．極力推崇雅典的民主政體B．允許無知的群眾來決定公共政策C．主張法律的權(quán)力高于統(tǒng)治者的權(quán)力D．認(rèn)為“對不平等的公平對待必定導(dǎo)致不平等”15．《雅典娜的孩子》一書中記錄道：“在雅典城邦建立伊始，所有的公民、無論男女都擁有選舉權(quán)，他們的第一場選舉便是選擇雅典城的守護神，而雅典娜和波塞冬成為最受歡迎的兩名候選人。當(dāng)時占人口大多數(shù)的婦女把票投給了女神雅典娜，男人們所推舉的波塞冬最終遭到淘汰。男人們認(rèn)為，既然雅典的女人們已經(jīng)選擇了一位女神作為守護神，那么婦女則不應(yīng)該再享有選舉權(quán)，有女神庇護的雅典女人們失去一種權(quán)利，是公平合理的事情?！贝硕蚊枋?)A．說明了雅典所有男性享有公民權(quán)B．表達了“人是萬物的尺度”的觀點 C．反映了雅典是一個父權(quán)和夫權(quán)社會D．推動了“小國寡民”城邦的形成16．法國古典學(xué)家?guī)炖薀岬摹豆糯前睢分袑懙溃骸把诺涔癫⒉皇亲约贺敭a(chǎn)的主人，當(dāng)他拈鬮時被指定要造一艘船，或建立一支戲劇歌隊時，他必須毫無保留地貢獻自己的財富；他不是自己身體的主人，因為三十三年間他必須服役于國家；他不是自己言語和情感的主人，因為任何人都可以隨時審判他是不是合格的公民；他也不是自己意識的主人，因為他必須信仰國家的法定宗教，參與祭祀，他不能相信只有一個神??”由此可知，當(dāng)時雅典的()A．民主政治尚未形成保護公民權(quán)利的機制B．公民私有財產(chǎn)實際上為城邦所有 C．良性的政黨政治還沒有完全建立起來D．法律和宗教與社會習(xí)俗關(guān)系密切17．戰(zhàn)勝高盧人后，愷撒(前102年—前44年，羅馬統(tǒng)治者)在盛大的凱旋儀式里牽著高盧人走，把他們牽進了元老院；高盧人脫下了長褲子，卻穿上了??闊邊長袍。對上述材料的正確理解是()A．為羅馬法的起源提供詳實的史料支撐B．此時羅馬帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在 C．愷撒牽著高盧人走進元老院時，其階級屬性發(fā)生了本質(zhì)變化D．“脫下了長褲子，卻穿上了??闊邊長袍”主要指其被賦予了羅馬公民權(quán)18．1936年的選舉被稱為美國歷史上少有的一次“關(guān)鍵性”選舉，選舉中投票的格局發(fā)生了深刻和持久的變化，“少數(shù)民族、城市居民、天主教徒、小企業(yè)主、農(nóng)民、黑人與新政民主黨，打成一片?！睂?dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．新政通過國家干預(yù)提高了政府威權(quán) B．工會法促進了勞工階層選民的參政意識 C．新政整合了美國社會政治力量 D．新政促進了南部地區(qū)選民的政治轉(zhuǎn)向19．蘇格拉底認(rèn)為：天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的；他反對研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的；他提倡人們認(rèn)識做人的道理，過有道德的生活。對此解讀有誤的是()A．主張?zhí)接懭祟惿鐣﨎．追求道德和正義 C．維護雅典的直接民主D．體現(xiàn)神秘主義色彩 20．1934年美國政府通過了《銀購入法》、《購銀法案》、《白銀國有令》等法案，這些法案以提高銀價、收購白銀、禁止白銀出口、發(fā)行銀券、白銀收歸國有等為主要內(nèi)容。這些舉措導(dǎo)致的結(jié)果之一是 A．中國白銀大量外流B．強化了美國的金本位政策C．使世界白銀價格跌勢加快D．促進了世界經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展21．現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標(biāo)。歷史學(xué)家認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運動極大地促進了精神層面的現(xiàn)代化進程。這四場運動的共同之處是 A．促使人類自立、自覺、自信意識的形成B．摧毀了天主教的精神枷鎖 C．使宗教寬容主張被廣泛接受D．確保了代議制的逐步建立22．馬列主義史觀認(rèn)為: 小說《魯濱遜漂流記》在描寫主人公魯濱遜的種種經(jīng)歷的同時，也展示和剖析了人物的思想性格。由于魯濱遜的形象反映了處于資本主義原始積累時期的新興資產(chǎn)階級的要求“個性自由”，發(fā)揮個人才智，勇于冒險，追求財富的進取精神。對這一精神產(chǎn)生直接影響的是 A．意大利文藝復(fù)興運動B．法國的啟蒙思想 C．現(xiàn)實主義文學(xué)的興起D．英國資產(chǎn)階級革命23．桑巴特提出資本主義的精神出于猶太教。資本主義采取了一種數(shù)量上的計算(quAnlitAtive CAlCulAtion)，把所有的精力用于獲得財物，“用武力，用魔術(shù)，用計謀，用新發(fā)明和用金錢去獲得財物”；“自從羅馬帝國崩潰后，(歐洲)每一個國家內(nèi)部都有兩種力量出現(xiàn)，一是對黃金的貪婪，一是創(chuàng)設(shè)企業(yè)的精神，不久這兩種力量凝結(jié)一氣。”作者強調(diào)的資本主義的精神是A．與猶太教的精神一致B．對財富的追求 C．自由、創(chuàng)新D．貪婪、剝削24．一個回憶錄中這樣寫道：1976年前后的荷蘭，沒有多少荷蘭人會非常努力地工作。如果你曾試著工作過，但不喜歡，也可以停止工作。在富裕社會，人們不會因為變得更為富有而感到更幸福，與朋友和親戚們在一起的時間才能帶來幸福??而今歐洲國家正在禁止懶惰。我們現(xiàn)在都成了職業(yè)至上者。生活被重新定義為一場賽跑，從一出生就開始了。這種差異說明了 A．資本主義福利國家走向破產(chǎn) B．西方的霸權(quán)主義和強權(quán)政治耗費了財富 C．經(jīng)濟政治危機的發(fā)生 D．資本主義的自我調(diào)節(jié)能力陷入困境25．一位西方思想家曾說：“中國的儒教是令人欽佩的。毫無迷信，毫無荒誕不經(jīng)的傳說，更沒有那種蔑視理性和自然的教條。”他可能屬于A．古希臘思想家B．文藝復(fù)興倡導(dǎo)者C．宗教改革家D．啟蒙思想家橫峰中學(xué)201617學(xué)年度上學(xué)期高三周練第15周歷史答題部分一、選擇題：（253=75）26．非選擇題（25分）.政治妥協(xié)是人類社會中一種常見的政治現(xiàn)象，是沖突雙方通過政治談判、協(xié)商等方式互相作出讓步，以緩解矛盾并達成共識的一種行為。閱讀下列材料，回答問題：材料一 處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)。維護了英國持久穩(wěn)定的法治與和平?！獥詈推剑骸恫槔硪皇乐琅c英國憲政體制的確立》材料二 概括地說，美國憲政發(fā)展與政治妥協(xié)的密切關(guān)系可以從以下三個方面加以分析：第一，美國憲法所設(shè)定的政治體制本身就是一種重要的政治妥協(xié)機制；第二，從憲法的產(chǎn)生過程來看，它是一個多元利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物；第三，從憲政發(fā)展過程來看，許多關(guān)鍵性的、重大的問題往往是通過政治妥協(xié)緩解并進而一步步解決的?！?zhí)骸墩撜瓮讌f(xié)：以價值為中心的分析》材料三 我們的會晤是難得的。盡管我們中間存在著許多不同意見，但是這不應(yīng)該影響我們所具有的共同愿望。我們的會議應(yīng)該對于我們的共同愿望有所表示，使它成為亞非歷史值得珍貴的一頁。同時，我們在這次會議中建立起來的接觸應(yīng)該繼續(xù)保持，以便我們對于世界和平能夠作出更大的貢獻。——摘自《周恩來萬隆會議發(fā)言稿》(1)據(jù)材料一，分析作者認(rèn)為“光榮革命”是“反革命”的理由。結(jié)合英國近代憲政體制特點，指出資產(chǎn)階級與王權(quán)之間妥協(xié)的具體表現(xiàn)。（6分）(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“美國憲法所設(shè)定的政治體制”是如何實現(xiàn)政治妥協(xié)的？試以州權(quán)規(guī)定為例，說明1787年美國憲法“是一個多元利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物”。（6分）(3)政治妥協(xié)也曾被成功應(yīng)用于外交領(lǐng)域。結(jié)合所學(xué)知識指出材料三中與會各方要達成的“共同愿望”是什么？為此各方采取了怎樣的妥協(xié)策略？（4分）（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識舉例說明政治妥協(xié)的積極作用。（9分）附加題（12分）閱讀下列材料，回答問題。