【正文】 第一篇：高中語(yǔ)文新課程教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)常州市高中語(yǔ)文新課程教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué) 科：語(yǔ)文 案例標(biāo)題：《鄉(xiāng)土情結(jié)》教學(xué)設(shè)計(jì) 教材版本：蘇教版必修一（模塊一）年 級(jí)：高一年級(jí)教學(xué)內(nèi)容：專(zhuān)題三“月是故鄉(xiāng)明”第二板塊“漂泊的旅人” 《鄉(xiāng)土情結(jié)》設(shè)計(jì)時(shí)段：兩課時(shí)設(shè) 計(jì) 者：溧陽(yáng)市戴埠高級(jí)中學(xué) 汪國(guó)慶【設(shè)計(jì)思想】 知識(shí)和能力：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠讀準(zhǔn)本課出現(xiàn)的生字詞的字音，辨別字形，并整理生字。歸納整理并背誦文本中表達(dá)“思鄉(xiāng)之情”的名句。思考并掌握文本中使人受到啟迪的語(yǔ)句。過(guò)程和方法：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，從文本出發(fā)進(jìn)行閱讀和鑒賞，讓學(xué)生在對(duì)文本的研讀中自然而然地獲得對(duì)家園的體認(rèn)。鼓勵(lì)學(xué)生搜集有關(guān)思鄉(xiāng)的名句、名篇，并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流，談心得體會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀，結(jié)合前人的體驗(yàn)展開(kāi)想象。情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)文本的研習(xí)，讓學(xué)生了解自己的家以及自己的家園，特別是家鄉(xiāng)的山川草木、風(fēng)土人情和血濃于水的親情，連同那關(guān)于故土的傳說(shuō)，讓這些成為學(xué)生們成長(zhǎng)的精神滋養(yǎng)?！窘虒W(xué)內(nèi)容分析】《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊7周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情結(jié)升華為愛(ài)國(guó)主義的思想感情。第2段解釋鄉(xiāng)土情結(jié)的由來(lái)與內(nèi)涵。作品以王維的《雜詩(shī)》引出一個(gè)普通的道理：“每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地?！辈⑶以舜罅抗糯监l(xiāng)詩(shī)來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明這種情感，點(diǎn)出“鄉(xiāng)土情結(jié)”，然后再對(duì)這種情結(jié)進(jìn)行具體的說(shuō)明和解釋。第5段敘述人們離家的幾種情形，并說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)每個(gè)人都會(huì)有，但它往往在人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。第6段在敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的探討上。作者從歷史說(shuō)到當(dāng)今，從自然說(shuō)到人倫，從現(xiàn)實(shí)世界說(shuō)到神話傳說(shuō)，歸結(jié)一點(diǎn)：安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。最后一段，作者從當(dāng)今世界現(xiàn)代化程度越來(lái)越高，文化交融越來(lái)越充分的角度對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)做了新的闡釋?zhuān)艘巡粸榧宜郏擞謶?yīng)該永遠(yuǎn)擁有自己的家，既走向開(kāi)放，又會(huì)有心靈的歸宿，這就是新時(shí)代的鄉(xiāng)土情結(jié)。作品至此完成了主題的升華?！窘虒W(xué)目標(biāo)】理解文中重點(diǎn)詞句段的意義，培養(yǎng)學(xué)生概括篩選語(yǔ)言信息能力。通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)研習(xí)，進(jìn)一步了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)。學(xué)生結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及剛剛過(guò)去的中秋節(jié)簡(jiǎn)談鄉(xiāng)土情結(jié)，加深對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情?！窘虒W(xué)目標(biāo)分析】本文屬于“月是故鄉(xiāng)明”專(zhuān)題，本專(zhuān)題的主要學(xué)習(xí)方式是文本研習(xí)，因此，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本。文本是記載、傳播、交流的符號(hào)形式，要提高閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流的水平，需要從研習(xí)文本開(kāi)始，因此在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本研習(xí)時(shí)，要讓學(xué)生不斷獲得有關(guān)文本的知識(shí)，不斷積累文本閱讀的經(jīng)驗(yàn)，提高文本解讀的能力，掌握文本解讀的一般方法。對(duì)文本的解讀應(yīng)該是多層次、多角度和開(kāi)放的，而不是想象中的一次性與封閉式的。因此要幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)文本解讀的情境，將文本與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，探討其衍生新義的可能。本專(zhuān)題的幾篇文章都是有關(guān)思鄉(xiāng)的，第一板塊重在闡釋人與故鄉(xiāng)的關(guān)系，包括故土、家、親情等等，第二、三板塊進(jìn)行拓展，家園不僅指故鄉(xiāng)，還指向祖國(guó)與精神意義上的皈依，是人生命的確證。因此對(duì)文本的研習(xí)要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)。文本既是我們研讀的對(duì)象，更是我們交流對(duì)話的朋友，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生建立人與文本的交流對(duì)話關(guān)系，要提醒、幫助他們拉近與文本的距離，幫助他們將自己的人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、情感態(tài)度引入文本閱讀中?？衫脛倓傔^(guò)去的中秋節(jié)以及大部分學(xué)生都是在校生，不能和家人團(tuán)圓這個(gè)事情來(lái)激起學(xué)生對(duì)親人的思念，從而加深對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。【教學(xué)準(zhǔn)備】一、教師準(zhǔn)備認(rèn)真研讀文本，吃透教材，了解學(xué)生的情況，充分備好課。搜集歷代文人墨客用來(lái)表達(dá)思想之情的詩(shī)詞。如：逢入京使 岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。靜夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。月夜憶舍弟 杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。精心設(shè)計(jì)學(xué)案一份（附后）準(zhǔn)備中外表達(dá)思鄉(xiāng)的音樂(lè)一首（古箏曲《思鄉(xiāng)曲》）二、學(xué)生準(zhǔn)備：讀課文3—5遍，找出文本中的生字詞并注音，初步感知課文。搜集歷代文人墨客用來(lái)表達(dá)思想之情的詩(shī)詞，并與同學(xué)交流。通過(guò)查找資料，理解文本中出現(xiàn)的有關(guān)詩(shī)句的含義。寫(xiě)出自己中秋節(jié)之夜在學(xué)校度過(guò)的心理感受?！窘虒W(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】導(dǎo)入新課每個(gè)人都有自己的家，都有自己的家園。家鄉(xiāng)的山川草木、風(fēng)土人情和血濃于水的親情，連同那關(guān)于故土的傳說(shuō)，都是我們成長(zhǎng)的精神滋養(yǎng)，都是我們的“根”同時(shí)我們也說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，特別是有關(guān)家園之思的詩(shī)作更是浩如煙海，我們不妨一起來(lái)回憶有關(guān)這方面的詩(shī)歌。學(xué)生回顧有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)詞名句名篇，生生之間進(jìn)行交流，教師做適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。然后教師出示自己搜集的詩(shī)歌，學(xué)生朗讀、記憶。整體感知（配樂(lè)自由讀課文，初步感受鄉(xiāng)土情結(jié)）要求學(xué)生把自己感觸最深的部分圈劃出來(lái)，等后面交流。學(xué)生朗讀課文（配樂(lè)，再次感受鄉(xiāng)土情結(jié)）對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行師生評(píng)論，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。研讀課文，從鄉(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華四個(gè)部分入手，逐步完成文本的學(xué)習(xí)，加深對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的理解。主要完成以下問(wèn)題： ①什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”？②鄉(xiāng)土都給人們打下了那些“童年的烙印”？③概述人們離家的情況有哪幾種？離家之后，他們的境遇又怎樣？請(qǐng)分條概述。④文章第五小節(jié)是寫(xiě)災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)，好像與“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＂莸诹」?jié)寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，談?wù)勥@樣寫(xiě)的作用和好處。（以上環(huán)節(jié)主要是學(xué)生邊讀邊找出文本中關(guān)鍵的語(yǔ)句進(jìn)行概括理解來(lái)完成，在過(guò)程中如有不同看法，則可展開(kāi)學(xué)生之間的討論，教師適時(shí)給以點(diǎn)撥指導(dǎo)）教師及時(shí)投影作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景。在學(xué)生的思維出現(xiàn)短路時(shí)，及時(shí)補(bǔ)充作者的有關(guān)情況，幫助學(xué)生完成思維上的轉(zhuǎn)化。學(xué)生結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勛约旱泥l(xiāng)土情結(jié)，進(jìn)一步加深對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。（學(xué)生雖還未真正的離開(kāi)家鄉(xiāng)，但是他們大多時(shí)間呆在學(xué)校，和親人在一起的時(shí)間比較短，很多學(xué)生還是第一次離開(kāi)父母，獨(dú)自住在學(xué)校。加之他們剛剛度過(guò)第一個(gè)沒(méi)有和父母在一起，第一個(gè)遠(yuǎn)離家的中秋節(jié)，心里或多或少有一些對(duì)親人的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的惦念，因此他們對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)有了一些模糊的體會(huì)，此時(shí)正是對(duì)他們進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)親人，熱愛(ài)祖國(guó)的教育的大好時(shí)機(jī)。）【素材推薦】孫犁《老家》余光中《鄉(xiāng)愁》和流沙河《就是那一只蟋蟀》季羨林《月是故鄉(xiāng)明》《鄉(xiāng)土情結(jié)》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解文中重點(diǎn)詞句段的意義，培養(yǎng)學(xué)生概括篩選語(yǔ)言信息能力。通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)研習(xí)，進(jìn)一步了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)。學(xué)生結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及剛剛過(guò)去的中秋節(jié)簡(jiǎn)談鄉(xiāng)土情結(jié)，加深對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。課時(shí)安排：1課時(shí)一、給加點(diǎn)字注音綺窗（）酒闌燈灺（）（）并州（）褪色（）搭訕（）（）田塍（）三匝（）侘傺（）（）鎩羽而歸（）慰藉（）發(fā)軔（）方興未艾（）休戚相關(guān)（）含辛茹苦（）翹首（）桑梓（）忐忑（）（）悠邈（）屹立（）根深蒂固（）翰苑（）謫居（）低徊欷歔(也作唏噓)()()魂?duì)繅?mèng)縈（）怯（）生生二、自查資料，理解下列詩(shī)句的含義：君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事情。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？——唐王維《雜》客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！苿⒃怼抖缮Ｇ穾X外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！扑沃畣?wèn)《渡江詩(shī)》君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)?！拼揞棥堕L(zhǎng)干詩(shī)》人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！祈f莊《菩薩蠻》寂寞竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。只因守寂寞，還掩故園扉?！泼虾迫弧读魟e王維》茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。——清林則徐《赴戍登程口示家人》胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝?！豆旁?shī)十九首》三、閱讀課文，回答下列問(wèn)題。閱讀第一節(jié)，思考：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)？閱讀第二節(jié)，思考：鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？閱讀第三節(jié)，思考：概述少年離家的情況有哪幾種？文章第五小節(jié)是寫(xiě)災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)，好象與“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā５诹」?jié)寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，談?wù)勥@樣寫(xiě)的作用和好處？第二篇：高中語(yǔ)文新課程創(chuàng)新設(shè)計(jì)培訓(xùn)心得體會(huì)高中語(yǔ)文新課程創(chuàng)新設(shè)計(jì)培訓(xùn)心得體會(huì)經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的對(duì)高中語(yǔ)文新課程創(chuàng)新設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我學(xué)到如下東西：我們都應(yīng)該知道，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是從“工具性與人文性的統(tǒng)一”角度出發(fā)，以語(yǔ)文能力培養(yǎng)為核心，將語(yǔ)文課程目標(biāo)有機(jī)整合為“積累與整合、感受與鑒賞、思考與領(lǐng)悟、應(yīng)用與拓展、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新”五個(gè)方面；這五個(gè)方面既相對(duì)獨(dú)立，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了整體有序的課程目標(biāo)體系?！翱偰繕?biāo)”提出的五個(gè)方面的內(nèi)容，具體體現(xiàn)在“必修課程”和“選修課程”的分目標(biāo)之中。這種整合性的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)大綱里，教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是平面的，比較單一的。只有語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，教師比較容易把握。至于能力目標(biāo)則體現(xiàn)得較為籠統(tǒng)，教師很難把握，這也是造成語(yǔ)文教學(xué)效率不高的一個(gè)很重要的原因?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》從著眼于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的角度，設(shè)計(jì)了三個(gè)維度的立體化課程目標(biāo)，這是高中語(yǔ)文課程改革上的一個(gè)重大突破?！叭S設(shè)計(jì)”的最大特點(diǎn)依然是交融性。三個(gè)維度六個(gè)方面——知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀；從理論上看，可以分割為一條一條地培養(yǎng)，一條一條地落實(shí)。但是在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，三個(gè)維度六個(gè)方面往往是無(wú)法分割并交融在一起的?？v觀高中語(yǔ)文課程“總目標(biāo)”中的五個(gè)方面的內(nèi)容，我們大致可以把它劃分為三個(gè)層次。第一層次（基礎(chǔ)層），與這一層次相對(duì)應(yīng)的目標(biāo)內(nèi)容是“積累與整合”。積累和整合的內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是要求學(xué)生能?chē)@所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文的積累，在積累的過(guò)程中學(xué)會(huì)梳理知識(shí)，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；但是，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成不是靠教師去灌輸，而是靠學(xué)生自主去建構(gòu)。然而，從目前高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，不少學(xué)生為了應(yīng)付考試而被動(dòng)地接受知識(shí)，他們所獲得的知識(shí)是瑣碎的、零亂的，知識(shí)之間缺乏整體的聯(lián)系，這是造成學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)“一聽(tīng)就會(huì)、一做就錯(cuò)、一考就忘”的根本原因；要解決這個(gè)問(wèn)題，必須引導(dǎo)學(xué)生圍繞自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在積累的過(guò)程中，自主建構(gòu)屬于自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。二是要求學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，在個(gè)性化的學(xué)習(xí)中，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，并運(yùn)用這些方法解決閱讀、交流中的問(wèn)題。個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式和基本的學(xué)習(xí)方法，也是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這里的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法既有共性的一面，更有個(gè)性的一面。三是要求學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。這里的“整合”有兩層含義：首先是認(rèn)知方面（包括知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法等）的整合；其次是認(rèn)知與情意方面（包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀）的整合。前者屬于顯性的整合，后者則屬于隱性的整合，這兩種整合是在語(yǔ)文教學(xué)的一體化的過(guò)程中完成的。學(xué)會(huì)整合，同樣是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。第二層次（發(fā)展層），與這一層次相對(duì)應(yīng)的目標(biāo)內(nèi)容是“感受鑒賞”和“思考與領(lǐng)悟”。這一層次是第一層次的發(fā)展?！胺e累與整合”涉及語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作方面的最基本的知識(shí)和技能，這些知識(shí)和技能是學(xué)生進(jìn)入高一層次讀寫(xiě)的基礎(chǔ)?！案惺芘c鑒賞”和“思考與領(lǐng)悟”主要指的是閱讀，這是屬于發(fā)展性的閱讀?！胺e累與整合”階段的閱讀，主要是通過(guò)知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法的積累與整合學(xué)會(huì)閱讀，而到了“感受與鑒賞”和“思考與領(lǐng)悟”階段，不僅要讀懂，讀出味道來(lái)——通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力；在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情，感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。而且，要通過(guò)閱讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，能與文本展開(kāi)對(duì)話，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟。與第一層次相比，第二層次讀的內(nèi)容擴(kuò)大了，讀的要求也明顯提高了。第三層次（提高層），與這一層次相對(duì)應(yīng)的目標(biāo)內(nèi)容“應(yīng)用拓展”和“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”。這一層次是第二層次的發(fā)展。如果說(shuō)第二層主要是著力于閱讀吸收的話，那么，第三層次主要是應(yīng)用和創(chuàng)新，從閱讀吸收到實(shí)際應(yīng)用是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，在應(yīng)用文中有學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，這又是一個(gè)發(fā)展。從學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)看，體現(xiàn)由閱讀文學(xué)經(jīng)典向閱讀多元文化發(fā)展；從學(xué)習(xí)的方式來(lái)看，體現(xiàn)由閱讀、選讀、質(zhì)疑探究單一的學(xué)習(xí)方式向多種學(xué)習(xí)方式有機(jī)整合發(fā)展。諸上所述，乃此次學(xué)習(xí)心得。第三篇：高中語(yǔ)文新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)析 之《》高中語(yǔ)文新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)析、沁園春長(zhǎng)沙（國(guó)標(biāo)教材人教版必修1第1課、蘇教版必修山東人民版必修第二冊(cè)第1課、廣東教育版必修2第4課）【設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出要“閱讀優(yōu)秀作品，品位語(yǔ)言，感受思想藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力?！币霸陂喿x中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情?！薄肚邎@春長(zhǎng)沙》上闋實(shí)寫(xiě)眼前之景，描繪了色彩絢麗、生機(jī)蓬勃的湘江秋景圖，由此引出一個(gè)巨大而嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題——“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”。下闋追憶往事，抒發(fā)改造舊中國(guó)，擔(dān)負(fù)起主宰國(guó)家前途命運(yùn)大任的凌云壯志和革命情懷。全詞語(yǔ)言