【正文】 第一篇：自然辯證法演講稿現(xiàn)代社會男女競爭不平等法律規(guī)定了我們的平等，我們的平等就來了，真是這樣嗎？二百年前美國的獨立宣言就宣告了人生而平等，然而，二百年前過去了，美國又是什么樣子呢？不一樣到處充滿了宗族歧視和性別歧視嗎？所謂現(xiàn)代社會是相對傳統(tǒng)社會而言，18世紀英國工業(yè)革命一聲汽笛奏響了人類由傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會過渡的序曲，時至今日，歐美等發(fā)達國家已經(jīng)完成這一過渡，而在我國一些發(fā)達地區(qū)如上海、北京、廣州等地也已領先一步進入現(xiàn)代社會，現(xiàn)代社會的本質(zhì)在于工業(yè)化，由于機械化的大生產(chǎn)，男性的體能優(yōu)勢逐步失去，而女性得以走出家門參與了競爭，但是，參與了競爭就等于平等的競爭嗎？不，現(xiàn)代社會男女競爭依然是不平等的。首先讓我們界定什么是競爭平等，競爭平等的本質(zhì)就在于規(guī)則平等，只有規(guī)則平等才能實現(xiàn)機會的平等，而規(guī)則呢則包含兩個內(nèi)容：一是成文規(guī)則，它包括法律的規(guī)定、團體的規(guī)章、以及單位的章程等等，二是不成文規(guī)則，比如社會的習俗、群體的慣例、以及民族的風俗等等。如果說我們把競爭的規(guī)則比喻成海上的冰山，那么成文規(guī)則就是露出海面那冰山的一腳，而不成文規(guī)則則是隱藏在水面下的那龐大的冰體。讓我們先來看看男女競爭的成文規(guī)則，誠然，現(xiàn)代社會許多國家已經(jīng)在立法中確立了男女平等的原則，然而，立法代替不了執(zhí)法，法律如果沒有有力的執(zhí)行，就像寫在沙灘上的文字，一陣清風也能使之煙消云散。而事實告訴我們，許多國家男女競爭平等還遠遠沒有從法律條文走進現(xiàn)代生活，事實更告訴我們，在不少國家這一方面的立法依然是殘缺不全，比如在現(xiàn)代化水平名列世界第五的奧地利，給予婦女平等地位的法規(guī)始終未列入憲法之中，此外，現(xiàn)代社會還包含兩大無形的不成文規(guī)則充滿了不平等的內(nèi)容：一社會性別分工的不平等，女性一方面要承擔人類自身再生產(chǎn)的重負，另一方面又要承擔社會物質(zhì)再生產(chǎn)的重負，雙重的負擔壓在女性肩上使男女競爭的天枰發(fā)生了傾斜并始終未被匡正，二是男權文化對女性的歧視與壓抑，女性一方面因為現(xiàn)代社會給 提供了競爭的天地，然而另一方面社會又用男性的價值觀與角色規(guī)范來要求她們，給她們帶來了強烈的角色沖突與心里壓力，如果事業(yè)成功了她們會被認為失去了女性的魅力甚至是被稱作強人而不在是一個完整的女人，所以現(xiàn)代心理學家霍納告訴我們聰明的女人總是為雙重繩索所束縛，這些無形的規(guī)則雖然沒有明文的形式，但卻活生生的刻在現(xiàn)代社會的肌膚之上，流淌在現(xiàn)代社會的血脈之中，具有比成文規(guī)則更為深刻、更為廣泛的影響力，正是由于這種種無形的與有形的規(guī)則，在現(xiàn)代男女競爭的舞臺上鐫刻了三個字，那就是不平等。世界上九億文盲三分之二是女性，這是差異嗎？女性失業(yè)比例是男性失業(yè)比例的兩倍，這難道又是差異？還是在歐洲，英國法國德國，三國議會中女性比例從未超過百分之七，這難道又是差異？不，這不是?，F(xiàn)代社會男女競爭不平等根源于現(xiàn)代社會本身，現(xiàn)在依舊是男權政治，當今世界兩百多個國家，從未有一個國家在政府議會中，女性比例超過男性比例，更為重要的是政治本身的男權性質(zhì)沒有改變，有位女企業(yè)家在說她的成功經(jīng)驗是說，她的成功經(jīng)驗和男人一樣會抽煙會喝酒，和男人一樣會罵娘會罵街，如果說在政治結構中女人想取得政治地位都得變成男人，這說明什么？第二，現(xiàn)代社會的經(jīng)濟結構依舊是男權經(jīng)濟，歐洲一家全球最大的企業(yè)，中高層職員女性從來沒有超過百分之一點三，在日本這個比例從來沒有超過百分子零點三，女人想要在經(jīng)濟機構中取得和男人一樣的地位太不容易，這說明什么？第三，現(xiàn)代社會的文化結構依舊是男權文化，在現(xiàn)代人的觀念中，女人應該以家庭為中心，男人應該以社會為中心，所以男人在外總是和權力、金錢、名望在一起，而女人在家呢總是和籬笆墻和狗在一起，這又說明什么？根植于現(xiàn)代社會中的男權文化就是男女競爭不平等的根源，有道是野火燒不盡歪風吹又生，只要這個不平等的根源仍然還在，漫山遍野的就是不平等。潛在的隱蔽性的歧視。美國以為權威機構告訴我們，現(xiàn)代社會女性就業(yè)率低的重要原因在于女性就業(yè)中的性別成本很高。女性就業(yè)已經(jīng)走出了家門，可是女性朋友們走到了哪里呢？她們?nèi)プ隽舜蜃謫T、服務員、女秘書，這些職業(yè)上與男性競爭嗎？那么男性肯定要敗下陣來了，為什么呢？因為這些職業(yè)都要求年輕貌美的呀。結果的不平等只能有兩種因素造成，一是能力的差異，二是競爭的不平等。而現(xiàn)代科學告訴我們說男女的資質(zhì)并無巨大差異，可為什么競爭結果如此懸殊呢？男權社會：對男人來說說你行你就行不行也行。對于女人來說，說你不行你就不行，行也不行，不服不行。百度告訴我們，在日本的雙職工家庭里，女人每天要做四個小時的工作而男人只需要做二十分鐘啊。難道丈夫體貼一點就能分擔家庭勞動嗎？女性一方面要照顧家庭，另一方面還要騰出一只手去和男性競爭，這種競爭可能平等嗎？在美國男人每掙一美元女人只用掙五十幾美分，相當于男人的一半，這就說明男人的一半是女人啊。在美國，女議員兩個參議院和中院加起來只有五十三個，還不到一副撲克牌，請問這是平等嗎？青島婦聯(lián)到我們學校來招聘，打出來的招牌是什么？只招男生不招女生啊，我真不知道當我走出社會的時候面對我的是怎樣的命運啊。可是如果法律沒有得到有效的執(zhí)行它只是一紙空文啊。男權文化根深蒂固，連我們的女大學生都不能避免?？匆豢唇y(tǒng)計資料，統(tǒng)計資料表明，世界上二分之一的婦女干著三分之二的工作，拿著十分之一的工資，存著百分之一的存款，流著千分之九百的眼淚，請問這是平等嗎？那么多的用人單位告訴我們寧要一個武大郎不要十個穆桂英的女生朋友們，這平等嗎？ 現(xiàn)代社會女人可以走出家庭可以和男性競爭了，競爭和平等競爭是一個概念嗎？工業(yè)化的發(fā)展是的科學力量大大發(fā)展了，使得女性可以走出家庭了，但是當女性走出家庭的時候，她發(fā)現(xiàn)面對她的是一個男權社會，在這里女性必須一手托起家庭的勞動，而另一手卻要和兩手空空的男人競爭，請問這是平等的嗎？如果這也是平等的，那么還有不平等的現(xiàn)象嗎？當女性走出來的時候，她發(fā)現(xiàn)自己的才能無法得到充分的發(fā)揮，一個女大學生，當她輾轉反側無法找到工作的時候，她怎么辦？只能去考研究生，考完研究生了又去考博士生，可是考完博士生連嫁人都困難了啊。所以我們說這個社會沒有給予女性充分的教育權，沒有給予女性充分的同工同酬權。在我國，連婦女她們的退休都要比普通男性早三至五年，請問這是平等的嗎？女人走出這個世界，發(fā)現(xiàn)男人給她們的只是開辟了一個小小的菜園，男人不屑踏入這個菜園，但是女人不許踏出這個菜園，所以女性的職位就是一些所謂的護士、所謂的打字員、所謂的禮儀小姐，她們不能去干律師、不能去干醫(yī)生，因為當她們干這些的時候，她們就必須忍受更大的壓力，她們必須付出更大的犧牲，所以我們說做人難，做女人更難，做名女人難上加難。今天我們在這里討論這個命題的時候，必須認識到當前還是一個男權社會。因為傳統(tǒng)幾千年來男性對女性的壓迫是顯而易見的。但是我們說實現(xiàn)平等不僅要達到在法律上或者說是在就業(yè)上、在同工同酬上、在退休上、在政治權利上，更重要的是獲得一種人格和尊嚴的平等，只有獲得人格和尊嚴的平等，才能是真正的平等。問題遠遠沒