【正文】 第一篇：第十二課差不多先生傳教學(xué)目標(biāo)：整體感知文章內(nèi)容，理解反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等修辭對(duì)文章表情達(dá)意的作用，把握作者塑造差不多先生的動(dòng)機(jī)和寓意。：在閱讀感悟過(guò)程中，注重運(yùn)用自主、合作、探究的方式。：學(xué)習(xí)本文使學(xué)生理解凡事敷衍了事、不肯認(rèn)真的害處，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、積極進(jìn)取的精神。教學(xué)重點(diǎn)：理解反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反語(yǔ)等修辭對(duì)文章表情達(dá)意的作用，把握作者塑造差不多先生的動(dòng)機(jī)和寓意教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文使學(xué)生理解凡事敷衍了事、不肯認(rèn)真的害處，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、積極進(jìn)取的精神。教學(xué)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課（一）檢查預(yù)習(xí)1形似字注音組詞賠撇瞪倍瞥橙焙蔽凳蓓弊澄 12《差不多先生傳》 2解釋下列詞語(yǔ)從從容容：①不慌不忙；鎮(zhèn)靜、沉著②（時(shí)間或經(jīng)濟(jì)）寬裕 精明：機(jī)靈聰明 精細(xì)：精密、細(xì)致一命嗚呼：指死。這種說(shuō)法通常帶有幽默或諷刺意味 德行：道德和品行圓通：（為人做事）靈活變通，不固執(zhí)己見(jiàn) 3作者介紹學(xué)生結(jié)合課前作者資料，填空了解作者本文的作者_(dá)____，現(xiàn)代_____，_____。原名_____，字_____。參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)期間，發(fā)表__________，提出文學(xué)改良應(yīng)從“八事”入手。1920年出版中國(guó)新文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集__________，另外他第一個(gè)用白話寫作獨(dú)幕劇__________，確立了現(xiàn)代話劇的新形式。1928年與徐志摩等創(chuàng)辦__________月刊。1932年主辦《獨(dú)立評(píng)論》后，政治上依附了國(guó)民黨當(dāng)局，一生著作宏富。1962年病逝于臺(tái)灣（個(gè)別學(xué)生完成填空，不足處其他學(xué)生補(bǔ)充）（二）導(dǎo)入新課同學(xué)們，有人說(shuō)二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，美國(guó)作家奈斯比也說(shuō)過(guò)類似的話，中國(guó)人的聰明才智舉世聞名，可是中國(guó)人的因循怠惰，也同樣遠(yuǎn)近馳名，為了革除國(guó)人這種根深蒂固的不良習(xí)性，胡適先生杜撰了“差不多先生”這個(gè)帶有寓言色彩的人物形象并為他立了傳。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇傳記，一起認(rèn)識(shí)一下這位差不多先生。二、整體感知文章（一）多媒體播放課文錄音，引導(dǎo)學(xué)生把握文章語(yǔ)言的幽默性（二）文章內(nèi)容學(xué)習(xí)教師出示問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生找出文章中的關(guān)鍵語(yǔ)句或關(guān)鍵詞回答問(wèn)題來(lái)初步了解“差不多先生”“差不多先生”的籍貫、外貌特征、常說(shuō)的話各是什么？表現(xiàn)出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？文章記敘了“差不多先生”的哪些事跡？是按什么順序來(lái)敘述的？學(xué)生整理文章內(nèi)容，快速作答 明確：“差不多先生”的籍貫、外貌特征、常說(shuō)的話各是什么？表現(xiàn)出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（1）籍貫：各省各縣各村人氏（2）外貌特征眼睛：看得不很清楚；耳朵：聽(tīng)得不很分明鼻子和嘴：對(duì)于氣味和口味都不是很講究；記性：不很精明 思想：不很細(xì)密（3）常說(shuō)的話：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”（4）個(gè)性特點(diǎn)：茍且、馬虎、敷衍塞責(zé)文章記敘了“差不多先生”的哪些事跡？是按什么順序來(lái)敘述的？（1）小時(shí)候，差不多先生的媽媽叫他買紅糖，他卻買了白糖回來(lái)。（2）讀書時(shí)，差不多先生的老師問(wèn)他直隸省的西邊是哪一省，他說(shuō)是陜西，老師糾正時(shí)，他卻說(shuō)山西和陜西差不多。（3）差不多先生當(dāng)伙計(jì)時(shí)，常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。（4）差不多先生搭乘火車，遲了兩分鐘方到火車站，弄不明白火車為什么不等他。（5）差不多先生讓中醫(yī)王大夫代替汪大夫給他治病，結(jié)果一命嗚呼。敘述“差不多先生”事跡時(shí)運(yùn)用時(shí)間順序（三）文章中心的學(xué)習(xí)品味下列句子的深層含義，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)（1）提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見(jiàn)過(guò)他，一定聽(tīng)過(guò)別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因?yàn)樗侵袊?guó)全國(guó)人的代表。（2）他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人。于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)，叫他做“圓通大師”。（3）他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，越久越大，無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)他的榜樣。于是人人都成了一個(gè)差不多先生。——然而中國(guó)從此就成為一個(gè)懶人國(guó)了。明確：（1）作者在這里強(qiáng)調(diào)“差不多先生”是“各省各縣各村”人士，每天掛在大家的口頭上，是“中國(guó)全國(guó)人”的代表，目的在于指出像差不多先生一樣凡事馬馬虎虎，不求認(rèn)真，不求準(zhǔn)確，是中國(guó)人的通病。（2）不多先生死后，人們都稱贊他，叫他“圓通大師”，說(shuō)明中國(guó)人差不多都染上了差不多先生的習(xí)性。在這里，作者表達(dá)了對(duì)這種現(xiàn)象的憂慮。（3）這句話在文章的結(jié)尾，回應(yīng)了前文，指出國(guó)人做事不認(rèn)真、得過(guò)且過(guò)的劣根性愈來(lái)愈厲害。作者希望能喚醒國(guó)人，革除這種毛病。思考作者為“差不多先生”立傳的用意是什么？教師明確：諷刺像差不多先生這樣馬虎敷衍、得過(guò)且過(guò)的處事態(tài)度，警醒世人做事要認(rèn)真。小作文訓(xùn)練：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劇安畈欢嘞壬碧幨聭B(tài)度的危害及你得到的啟示。（200字左右）小而言之，害自己，學(xué)業(yè)、事業(yè)無(wú)法取得成就；大而言之，害社會(huì)、害國(guó)家，人人都競(jìng)相效仿，形成惡劣的社會(huì)風(fēng)氣，“中國(guó)從此就成了一個(gè)懶人國(guó)了”。所以，每人應(yīng)從自身做起，凡事認(rèn)真對(duì)待。三、修辭方法的學(xué)習(xí)找學(xué)生結(jié)合資料，講解對(duì)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)的理解，其它學(xué)生可置疑并補(bǔ)充。明確；設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)的含義及特點(diǎn)設(shè)問(wèn)：在闡明觀點(diǎn)前，有意先提出問(wèn)題，以引起人們的注意和思考的一修辭方式。它不要求別人回答，而是明知故問(wèn)，自問(wèn)自答。反問(wèn)：用疑問(wèn)的形式，表示確定的意思，以加重語(yǔ)氣的一種修辭方式。它只問(wèn)不答，激發(fā)人們思考，叫人們從問(wèn)話中得出答案，也是明知故問(wèn)。反語(yǔ)：正話反說(shuō)，也就是說(shuō)反話。運(yùn)用反語(yǔ)，表意明確、深刻，增加文章的幽默感，也可以引人深思，并增加文章的感情色彩。設(shè)問(wèn)和反問(wèn)都是疑問(wèn)的特殊形式，它們有什么樣的異同？ 同：都是疑問(wèn)的特殊形式，都是無(wú)疑而問(wèn)，明知故問(wèn) 異：設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答，目的是為了引起人們的注意和思考 反問(wèn)是只問(wèn)不答，但人們從問(wèn)話中可以得出答案，作用是為了加重語(yǔ)氣。從文中各找出設(shè)問(wèn)、反問(wèn)和反語(yǔ)的例子，并分析運(yùn)用這種修辭的作用。（1）設(shè)問(wèn)：開(kāi)篇設(shè)問(wèn)，幽默風(fēng)趣，引起讀者的注意。（2）反問(wèn)：差不多先生的語(yǔ)言大都運(yùn)用了反問(wèn)，表現(xiàn)了差不多先生做事馬虎、敷衍了事的特點(diǎn)，增強(qiáng)了作品的諷刺、批判色彩。（3）反語(yǔ)：差不多先生臨走時(shí)說(shuō)的話沒(méi)有意義，文中卻把它稱為“格言”；差不多先生一生沒(méi)有功德，文中卻稱贊他“真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中卻稱他為“圓通大師”。四、總結(jié)學(xué)生總結(jié)（可從詞匯積累、感情體悟、技巧心得等多角度歸納總結(jié)）教師總結(jié)上完了這一課后，希望同學(xué)們明白中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，國(guó)勢(shì)積弱不振，尤其是科學(xué)遠(yuǎn)落后西方國(guó)家，歸根到底就是國(guó)人缺乏“實(shí)事求是”的科學(xué)精神，凡事只求“差不多”，每人抱著“多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)”的心態(tài)，混吃混喝，不求有功，但求無(wú)過(guò)，長(zhǎng)此以往，國(guó)家怎能走上富強(qiáng)康莊大道？胡適先生為了除去國(guó)人的“差不多”的通病，虛構(gòu)了“差不多先生”，希望藉此糾正大家敷衍塞責(zé)的習(xí)慣，創(chuàng)造一個(gè)屬于中國(guó)人的新世紀(jì)。各位同學(xué)，希望大家學(xué)完本文，能夠檢討缺失，奮發(fā)向上，迎接光明的未來(lái)。五、作業(yè)：仿寫作文《假行家先生傳》 附： 作者資料胡適（1891—1962），現(xiàn)代詩(shī)人，學(xué)者。原名嗣糜，學(xué)名洪驛，字適之，筆名天風(fēng)，藏暉等。安徽績(jī)溪人，生于一個(gè)官僚地主兼商人家庭，幼時(shí)就讀于家塾，習(xí)四書五經(jīng)，9歲起熟讀多種中國(guó)古典小說(shuō)。1904年赴上海，入梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂、中國(guó)公學(xué)等校。1910年赴美國(guó)留學(xué)，1914年在康奈爾大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位后，入哥倫比亞大學(xué)讀哲學(xué)，師從杜威，深受影響。1917年完成博士論文后回國(guó)，任北京大學(xué)教授，積極參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良應(yīng)從“八事”入手，首次猛烈抨擊封建文學(xué)，是反對(duì)文言文，提倡白話文的首篇正式宣言，為文學(xué)革命的發(fā)難之作，引起很大反響。1920年出版中國(guó)新文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集《嘗試集》，另外他第一個(gè)用白話寫作獨(dú)幕劇《終身大事》，確立了現(xiàn)代話劇的新形式。1928年與徐志摩等創(chuàng)辦《新月》月刊。1932年主辦《獨(dú)立評(píng)論》后，政治上依附了國(guó)民黨當(dāng)局，一生著作宏富。1962年病逝于臺(tái)灣。第二篇：差不多先生傳[范文]《差不多先生傳》教案赤壁市第一初級(jí)中學(xué) 楊振華教學(xué)設(shè)想：《差不多先生傳》是胡適先生所著的一篇傳記體裁的寓言，內(nèi)容的安排依照傳記體例：先綱后目的層次來(lái)敘寫人物，并以切近生活的事例作為佐證，構(gòu)成一篇趣味盎然、含義深遠(yuǎn)的寓言。而在筆法上，則巧妙的運(yùn)用夸飾、排比、映襯、反諷等修辭法，以淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言，因事見(jiàn)理的方式，讓人在荒謬好笑的文字背后，領(lǐng)略作者嚴(yán)肅的用心。本節(jié)課作為研討課，我運(yùn)用文本教學(xué)價(jià)值選擇的理論，選取本文“幽默諷諭”的特點(diǎn)來(lái)教學(xué)。所以，教案過(guò)程的設(shè)計(jì)也采用幽默諷諭的方式進(jìn)行，讓學(xué)生在輕松風(fēng)趣的環(huán)境中感受作品的嚴(yán)肅性。教學(xué)目標(biāo): ，讓學(xué)生在輕松風(fēng)趣的環(huán)境中感受作品的嚴(yán)肅性?！安畈欢唷钡墓适拢纱似饰鲋袊?guó)人劣根性這一重大主題。,探究文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn):品味語(yǔ)言,感知其諷刺意味。教學(xué)難點(diǎn):對(duì)差不多先生們做事馬虎，敷衍塞責(zé)，思想劣根性的深刻認(rèn)識(shí)。教學(xué)安排： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： ，讓電臺(tái)幫我播放了一則尋人啟示：一位先生姓差，名不多，上世紀(jì)離家出