【正文】 第一篇：王維輞川詩的禪意解讀20161123 6分析學(xué)位論文王維輞川詩的禪意解讀姓名：論文摘要：詩人王維是禪意詩創(chuàng)作的代表人物，王維是當(dāng)代著名的詩人，他的很多山水景觀詩作被廣泛的傳誦，受到人們的喜愛，王維的景觀詩中描述了很多的禪意思想，表達(dá)者他內(nèi)心的思想情感。王維在仕途發(fā)展上的不順暢，讓他在情感在詩中的表現(xiàn)更為突出，他在自己的田園詩中描述了自己的禪悟意見，特別是他離開了官場隱居時的表現(xiàn)出的情懷在《輞川集》中能夠得充分的體現(xiàn)，王維寄情山水，在觀田園風(fēng)光的描述中，委婉的表達(dá)著自己的情感，在山水滌蕩心靈，放棄憂愁、忘記煩惱，表達(dá)自身的情感，王維通過詩集表達(dá)著自己的情感和情懷。他將田園風(fēng)光構(gòu)筑在心中，借助于詩表達(dá)著自己的禪悟。他把自己對佛禪的感悟理解,融和到了對山水景物的觀察與體驗之中,在詩歌內(nèi)容及藝術(shù)上表現(xiàn)出了一種理事兩不妨礙、物我相互圓融的禪悟美感特色。關(guān) 鍵 詞：王維；山水詩；禪悟Wang Wei is a famous contemporary of his landscape poems are widely read and loved by Wei39。s landscape poems describe a lot of Zen thoughts, Expression of his inner thoughts and Wei in the development of career is not smooth, let him in the poem of emotion in the performance is more prominent in his own idylls in his description of Zen views, especially when he left the official seclusion of the feelings shown in the “Wang Chuan set” can be fully reflected in Wang landscape, in the view of rural scenery description, euphemistically express their emotions, in the landscape cleanse the soul, to give up worry, forget the trouble, express their feelings, Wang Victoria expressed his feelings and emotions through will garden scenery built in the heart, with the poem to express their Zen understanding of the Buddhist Zen understanding, integration into the landscape of the observation and experience among the poems in the content and artistic expression of a governing two without prejudice to the mutual harmony of the Zen aesthetic sense of the : Wang Wei。landscape poetry。Zen學(xué)位論文目 錄引言..................................................................2一、《輞川集》意象解讀....................................................2二、王維《輞川集》的禪意分析.............................................3三、王維《輞川集》的禪意解讀.............................................4(一)觀景態(tài)度分析......................................................4(二)山水景致分析......................................................5(三)情感表達(dá)分析......................................................5四、結(jié)束語...............................................................5 參考文獻(xiàn).................................................................6 致謝..................................................................7學(xué)位論文引言禪與詩是我國五千年的文明歷史發(fā)展中所積淀的特有的文化特色，禪與詩的融合締造了文化交融的歷史，打開了智慧之門，讓中國歷代的詩人有了獨(dú)特的氣質(zhì)，形成了高品質(zhì)的文化風(fēng)格。禪與詩的融合凝聚出了高品質(zhì)的精美的藝術(shù)作品。在當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境下，營造了較好的審美體驗，按禪宗原則，巧妙的出神入化，在詩中營造了禪的意境，有了各種禪機(jī)、禪說，這種風(fēng)格的詩句被稱之為禪詩，禪與詩的融合交融，是美學(xué)的延伸，也將中國古典詩文化長久傳承。在禪與詩的融合過程中，體現(xiàn)出了仁者見仁，智者見智的特色，形成了特有的風(fēng)格。詩人王維是禪意詩創(chuàng)作的代表人物，王維是當(dāng)代著名的詩人，他的很多山水景觀詩作被廣泛的傳誦，受到人們的喜愛，王維的景觀詩中描述了很多的禪意思想，表達(dá)者他內(nèi)心的思想情感。王維在仕途發(fā)展上的不順暢，讓他在情感在詩中的表現(xiàn)更為突出，他在自己的田園詩中描述了自己的禪悟意見，特別是他離開了官場隱居時的表現(xiàn)出的情懷在《輞川集》中能夠得充分的體現(xiàn)，王維寄情山水，在觀田園風(fēng)光的描述中，委婉的表達(dá)著自己的情感，在山水滌蕩心靈，放棄憂愁、忘記煩惱，表達(dá)自身的情感，王維通過詩集表達(dá)著自己的情感和情懷。他將田園風(fēng)光構(gòu)筑在心中，借助于詩表達(dá)著自己的禪悟。一、《輞川集》意象解讀王維的詩作收錄在《輞川集》中，通過《輞川集》中二十篇詩作可以看到王維筆下的輞川的樣子，輞川的景色躍著紙上，在王維的詩作中看到了輞川的豐富的地方特色風(fēng)光，將輞川的圖像融入在詩中，讀到詩作即看到了美麗的風(fēng)光場景，表達(dá)了美麗的風(fēng)光意象，把輞川的美麗景色勾勒出來，在詩作中刻畫，形成了一幅美麗的山水畫，在輞川的詩詞作品中，描繪了輞川地區(qū)的景色、文化特色，日常生活品茗、彈琴，下棋、呤詩的情境，表達(dá)了詩人的情懷和悠遠(yuǎn)的情境?！胺碚嚷模遛能?，或賦詩自娛”，其意境透在字里行間?！遁y川圖》是詩人王維的作品典范，在作品中，能夠充分的表達(dá) “詩畫”是作品最大特點(diǎn)?！遁y川圖》20首詩作品的意韻深厚，形成了豐富的內(nèi)容，表達(dá)了極富意向的藝術(shù)概念，展現(xiàn)了輞川美麗的圖像。如王維在他的詩作《欹湖》中，寫道：“吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，山青卷白云?！?，這首詩表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)矚，極目遠(yuǎn)望的情感，通過景物的描寫把景物的意象表達(dá)出來，展示了優(yōu)美的景色風(fēng)光，表達(dá)了夕陽下湖上旋律的聲音，表達(dá)了作者的情懷，作者雖然隱居在山水之間，也有著自我實現(xiàn)的愿望，通過景物的描寫，表達(dá)著詩人王維對美好世界的向往。王維在詩中表達(dá)了志同道合的友人情感和相互之間的關(guān)懷，高尚與朋友的感情和兩個人之間的關(guān)懷。使用文杏、檀木、香茅、桂尊、杜若、椒漿、瑤席、金屑泉、翠竹、茱萸、芙蓉、清溪等景觀表達(dá)著作者的情感，將清新風(fēng)景寫到詩中，構(gòu)建詩人理想的生活模式，以及對于世俗的反對。在學(xué)位論文《輞川圖》的詩中如衰柳、云、雨、山僧、樵人、秋色、空山、深林、青苔、輕舟、日暮、明月、幽篁、雜樹、綠蒲、芙蓉花等等之類的詞匯在作者的詩作中體現(xiàn)，表達(dá)著作者的思考和對生命的熱愛，在王維的詩作中這些優(yōu)美的詞匯極具意境，讓人們能夠感到到作者對過去的懷念，及對未來的哲學(xué)思考。王維也在思考 ：道路在哪里？暗示著作者心中的理念，王維對于權(quán)力沒有執(zhí)著的堅持的行為，詩人王維能夠遠(yuǎn)離當(dāng)時喧囂的城市，來到大自然中，和自己的好友一同暢談，呤詩誦詞，抒發(fā)著情懷。在《竹里館》可以看到這樣熟悉的詩作：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！薄懊髟隆薄ⅰ坝捏颉?、“深林”的意象的表達(dá)是非常有意境的，讓人體會到簡單自然的生活的舒適與釋懷，體會到作者遠(yuǎn)離紅塵紛擾，與友人在山水間游歷的快樂時光。作者在漂泊的生活中，看到了美麗的山水景色與四季的花開花落、晨晨昏昏的景色，在慢生活中，感受著歲月的變遷，感受一種平安、自由、純良。二、王維《輞川集》的禪意分析王維的詩中有著豐富的禪意，動、靜結(jié)合，表達(dá)著詩人經(jīng)常注重動態(tài)和靜態(tài)，作者通過自然的景色，表達(dá)本質(zhì)的情感，捕捉到的深刻的形象的本質(zhì)，如《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！敝型ㄟ^“寂無人”、“開且落”表達(dá)著作者不可言喻的內(nèi)在生活，表達(dá)著作者的人生哲學(xué)，體現(xiàn)著山豐富的禪宗景觀，表達(dá)作者對于崇高理想的追求，表達(dá)著作者希望回歸自然的愿景。王維的《輞川集》的大部分詩作都是景觀詩，都在技術(shù)上融入了繪畫的概念，與水墨畫家創(chuàng)造的中國畫的意念和諧統(tǒng)一，表達(dá)了輞川美麗的景致，江山如畫，安享歲月，唯美優(yōu)雅，詩人表達(dá)了對于美好生活的意念，輞川集是王維詩作創(chuàng)作的鼎盛時期的作品，在詩人的筆下，如同一位知名畫家的刷子，將輞川的景觀描繪的唯美而匠心獨(dú)具，勾勒出了一幅美麗的輞川的畫卷。王維的詩作在景色的描寫中表達(dá)禪悟的過程，用詩和的創(chuàng)造力，表達(dá)出靜默的空間，表達(dá) 著作者的理想與抱負(fù)。詩人對禪悟的理解，深深植根于首都的自然之美，禪悟在于啟蒙，于無形中，產(chǎn)生較好的影響，這在詩禪往往不是顯性的，但在畫龍點(diǎn)睛的幾筆詩作描寫中，描繪了一個美麗的藝術(shù)概念。詩人王維在作品中描述著清晰風(fēng)景畫風(fēng)，營造了寧靜、安靜優(yōu)雅和諧的環(huán)境，抒發(fā)著熾熱的情感，創(chuàng)造了無憂無慮的心靈環(huán)境，讓作者擺脫了塵世世俗的想法和干擾，在安靜的自然環(huán)境中發(fā)現(xiàn)隱含的寓意，表達(dá)著作者的藝術(shù)構(gòu)想。詩人王維的詩作意境極美，極易讓人“入禪”，讓人產(chǎn)生身世兩忘，萬念皆寂之感。表達(dá)作者遠(yuǎn)離紅塵外，修身入禪的心境和修為。學(xué)位論文三、王維《輞川集》的禪意解讀(一)觀景態(tài)度分析王維的詩集中，充分表達(dá)了作者的“對境無心”式的觀景與觀物的態(tài)度分析。王維的詩作中進(jìn)行了景觀詩歌創(chuàng)作，王維特別欣賞美麗的風(fēng)景和安靜的環(huán)境，因此，出現(xiàn)在王偉詩作中自然風(fēng)光，自是很安靜，如只從詩的表現(xiàn)的角度出發(fā)，王偉在輞川詩的景觀風(fēng)景的描述中，構(gòu)建了安靜詩作刻畫的特點(diǎn)。對于風(fēng)景的欣賞是仁者見仁，智者見智的過程，在禪宗的表達(dá)中體現(xiàn)了三種不同的觀察方式，表達(dá)著不同的觀景態(tài)度，更有不同的處理方式。第一種觀景態(tài)度是從普通人的角度去看待自然景觀，少有情感和想法，山水是客觀存在的物體，諸多的情愫是情感的表達(dá)與流露，沒有情感的表達(dá)沒有山水的有情描述。第二種觀景態(tài)度是融入了情感于山水中，情感融入山水即有了詩歌中的唯美風(fēng)景，需要主體情感的融入，可以激發(fā)情感。將主體情感融入到自然景觀，景觀與場景有了相互的作用，即可理解自然景觀和自然之間的關(guān)系。自然景觀有著本土的狀態(tài)，表達(dá)著親和力。詩人對于山水的態(tài)度在詩歌中得到呈現(xiàn)，表達(dá)了自然物體景觀的追求，表現(xiàn)出了一種追求自然景觀曼妙色彩的自然狀態(tài)。如在王維的詩作《白石灘》中，寫道：“清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下?！痹娙嗽谠娮髦校瑢懥饲鍦\的白沙灘，描繪了自然的美麗