史學(xué)大家談(已修改)
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【正文】 第一篇：史學(xué)大家談[本站推薦]史學(xué)大家談“國(guó)學(xué)熱”：于丹與易中天是務(wù)正業(yè)的2011年09月06日 15:57 來(lái)源：大眾日?qǐng)?bào) 作者：宋弢，王原，姚昌核心提示：于丹、易中天他們正是用生動(dòng)的語(yǔ)言、故事，貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)，再加上用說(shuō)書(shū)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，來(lái)抓住觀眾，這就彌補(bǔ)了后一個(gè)方面的空白。所以我認(rèn)為，像于丹、易中天他們，不是不務(wù)正業(yè)，而恰恰是務(wù)正業(yè)，他們的工作很有意義。來(lái)源：大眾日?qǐng)?bào)本文摘自《大眾日?qǐng)?bào)》 2008年1月4日刊 周末人物欄目 作者：宋弢，王原，姚昌 原題：史學(xué)大家眼中的“國(guó)學(xué)熱”安作璋先生是山東師范大學(xué)歷史文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、山東省首批專(zhuān)業(yè)技術(shù)拔尖人才。60年來(lái)，他在史學(xué)研究領(lǐng)域辛勤耕耘，著作等身，是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界公認(rèn)的史學(xué)大家。2007年12月23日上午，著名史學(xué)家安作璋先生從事史學(xué)研究60周年暨80華誕座談會(huì)在濟(jì)南舉行，來(lái)自省內(nèi)外史學(xué)界的專(zhuān)家學(xué)者群賢畢至，向先生80壽辰表示祝福。近年來(lái)以中國(guó)古代歷史、哲學(xué)為主要內(nèi)容的“國(guó)學(xué)”熱持續(xù)升溫，如何來(lái)看待“國(guó)學(xué)熱”及國(guó)學(xué)研究？年逾八旬、一生治史的安老當(dāng)然有發(fā)言權(quán)。趁為安先生賀壽之時(shí)，記者與他進(jìn)行了暢談。于丹易中天是務(wù)正業(yè)記者：這幾年的國(guó)學(xué)熱中，以于丹、易中天為代表的“文化超女”、“文化超男”的出現(xiàn)，是一個(gè)有代表性的現(xiàn)象，對(duì)此應(yīng)怎樣看待？安作璋：近年來(lái)國(guó)學(xué)興起，也是歷史發(fā)展的必然：隨著我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)力的強(qiáng)大，整個(gè)社會(huì)民族自信心也大大增強(qiáng)，對(duì)于民族、傳統(tǒng)的文化，就有了更大的需求。這種情況下，就需要有人來(lái)做一些普及工作，讓國(guó)學(xué)走到群眾中去。于丹、易中天他們就應(yīng)運(yùn)而生。在電視上“百家講壇”比較熱的時(shí)候，連我這樣一輩子搞歷史研究的也忍不住買(mǎi)了本“百家講壇”精品集，閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候也翻一翻?？梢?jiàn)他們的出現(xiàn)是應(yīng)合了社會(huì)需求的。記者：可很多專(zhuān)家學(xué)者都認(rèn)為他們這是不務(wù)正業(yè)，脫離了傳統(tǒng)、正規(guī)的學(xué)術(shù)研究。安作璋：我不這樣看。我認(rèn)為要想讓國(guó)學(xué)真正“熱”起來(lái)，需要兩條腿走路：一方面需要有人對(duì)重大歷史問(wèn)題深入研究，不斷出現(xiàn)突破性成果；另一方面也要有人把成果從學(xué)術(shù)殿堂普及到群眾當(dāng)中去。也就是要提高和普及相結(jié)合。從前我們過(guò)于注重前一個(gè)方面的工作。但先生、教授板著面孔坐而論道，連不少研究生都昏昏欲睡，還談什么讓群眾接受？而于丹、易中天他們正是用生動(dòng)的語(yǔ)言、故事，貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)，再加上用說(shuō)書(shū)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，來(lái)抓住觀眾，這就彌補(bǔ)了后一個(gè)方面的空白。所以我認(rèn)為，像于丹、易中天他們，不是不務(wù)正業(yè)，而恰恰是務(wù)正業(yè)，他們的工作很有意義。記者：但很多人對(duì)他們所普及的成果不以為然，感到并不十分符合國(guó)學(xué)的本來(lái)面目。安作璋：這正是我想提醒大家的。實(shí)際上，幾千年來(lái)，研究國(guó)學(xué)的著作可謂汗牛充棟，作注、作疏乃至專(zhuān)門(mén)作專(zhuān)集的大師層出不窮。但是大家仍對(duì)許多問(wèn)題的看法意見(jiàn)紛紜，莫衷一是，因?yàn)閲?guó)學(xué)是門(mén)極其深?yuàn)W的學(xué)科。多年前，我曾經(jīng)編過(guò)一本《論語(yǔ)》詞典，對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)才更深刻了。舉個(gè)例子，《論語(yǔ)》中有“惟女子與小人難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨，近之則不遜”的話，有人就由此斷定孔子輕視婦女。但在孔子一生的行為中，卻看不到輕視婦女的痕跡。最簡(jiǎn)單的，孔子對(duì)他的母親就是非常尊重的呀。為什么出現(xiàn)這種情況呢，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是其弟子收錄孔子的語(yǔ)錄。既然是語(yǔ)錄，那不少話都是在特定情況下針對(duì)某些人某些事來(lái)說(shuō)的，具體分析就是不可少的。比如上面這句話，是在《子見(jiàn)南子》時(shí)說(shuō)的，其實(shí)是孔子針對(duì)南子以及衛(wèi)靈公的寵臣這些人說(shuō)的。知道了這一點(diǎn)，才會(huì)對(duì)這句話有更準(zhǔn)確的理解。正是因?yàn)閲?guó)學(xué)博大精深，所以我在這里冒昧地說(shuō)一句：以于丹等人的學(xué)力、功力，要想把國(guó)學(xué)真正講深講透，弄通原意、精義，是力有不逮的。我佩服于丹的是，她自己對(duì)此也很清楚，你看她講的內(nèi)容，叫做《論語(yǔ)心得》、《莊子心得》，如果有誰(shuí)來(lái)拿其中的一些問(wèn)題來(lái)責(zé)難她的時(shí)候，她就可以說(shuō)，這是我自己讀經(jīng)典的心得，拿來(lái)跟大家共享，共同體會(huì)。這怎么讓人真能再去挑她的毛病呢？所以我說(shuō)，廣大群眾在接受他們的國(guó)學(xué)知識(shí)普及時(shí)，是應(yīng)該了解到這一點(diǎn)的，知道他們講的是普及的東西，要想更進(jìn)一步就要進(jìn)行更正規(guī)的研究學(xué)習(xí)了。大事不虛與但求會(huì)有記者：“國(guó)學(xué)熱”另一個(gè)重要方面，體現(xiàn)在當(dāng)前大量歷史文藝作品的出現(xiàn)，如書(shū)攤上歷史小說(shuō)一直很有市場(chǎng)，而歷史影視劇就更多了。應(yīng)如何看待這種現(xiàn)象的積極意義和消極意義呢？安作璋：關(guān)于一些歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品，群眾對(duì)他們褒貶不一。我認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)一分為二地去看。用文學(xué)藝術(shù)作品去把歷史知識(shí)傳播到群眾當(dāng)中去，這是擴(kuò)大歷史研究影響的有效手段，應(yīng)該說(shuō)不無(wú)意義。但值得注意的是，目前這樣一些文學(xué)藝術(shù)作品，往往過(guò)于追求娛樂(lè)化和轟動(dòng)效應(yīng)，存在著對(duì)歷史不尊重的“通病”。其中對(duì)于歷史問(wèn)題，歷史人物，歷史事件，不少地方處理不夠嚴(yán)謹(jǐn)，失真失實(shí)，甚至有意傳播錯(cuò)誤知識(shí)。比如《漢武大帝》這部電視劇，編劇說(shuō)是根據(jù)史記、漢書(shū)搞的一部正劇，那應(yīng)該是最大限度地尊重歷史了。但其中許多大的事情弄錯(cuò)了，有時(shí)把漢文帝的事情弄在了漢景帝身上，把發(fā)生在周勃身上的事情又弄到了周亞夫那里，這種張冠李戴的情況實(shí)在太多了，是一種很不負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。記者：如何處理歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)關(guān)系的問(wèn)題，其實(shí)是一個(gè)老問(wèn)題。要想在實(shí)踐中得到更好地解決，應(yīng)遵循怎樣的原則呢？安作璋：我認(rèn)為首先要注重歷史的真實(shí)，要在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)加工。我對(duì)一位歷史小說(shuō)作家的兩句話印象比較深：第一句是“大事不虛，小事不拘”，大事是不
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