【正文】 第一篇：初中教學(xué)論文教學(xué)做合一，探索科學(xué)課堂教學(xué)有效性《科學(xué)》是一門以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的啟蒙課程。它以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心，以科學(xué)探究活動(dòng)為重要形式，鼓勵(lì)兒童動(dòng)手動(dòng)腦“做科學(xué)”。這與我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”思想是一致的。陶行知生活教育理論認(rèn)為：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，要求在做中學(xué)，把教學(xué)做合一。在教學(xué)中充分滿足學(xué)生的要求，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，理論聯(lián)系實(shí)際，手腦并用，課內(nèi)外結(jié)合，創(chuàng)建民主、平等的課堂，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)地學(xué)習(xí)。由此可見，“教學(xué)做合一”理論是以“做”為中心的。即注重科學(xué)實(shí)驗(yàn)，注重兒童科學(xué)創(chuàng)造教育，要求教師不再是一味地通過(guò)語(yǔ)言文字的中介來(lái)傳授，而要在“做中教”，學(xué)生也不再是通過(guò)死記硬背來(lái)接受，而要“做中學(xué)”，教師的教與學(xué)生的學(xué)必須在共同“做”的基礎(chǔ)上完成。一、在觀察活動(dòng)中提高創(chuàng)新能力觀察是讓小學(xué)生通過(guò)各種感覺器官有意識(shí)的去認(rèn)識(shí)客觀事物與現(xiàn)象的一種方法。當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)中給學(xué)生們提供了觀察的材料之后，首先不要指定他們觀察材料的哪些特征，提出這樣、那樣的觀察問(wèn)題，限制兒童的自由觀察活動(dòng)和觀察方法，而是盡量地鼓勵(lì)他們主動(dòng)地、獨(dú)立地、盡可能地利用自己的感官，以各種方式觀察提供的材料。兒童對(duì)不了解的事物，本身就有一種好奇心和神秘感，希望通過(guò)自己的獨(dú)立觀察活動(dòng)、觀察方式去發(fā)現(xiàn)秘密，獲取對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。當(dāng)兒童完全是通過(guò)自己的獨(dú)立的觀察發(fā)現(xiàn)了事物的秘密后，就會(huì)有一種成功的喜悅和自豪感，這種喜悅和自豪感會(huì)進(jìn)一步提高觀察的興趣和積極性，使他們?cè)讵?dú)立自由觀察活動(dòng)中，自動(dòng)獲取對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。陶行之先生提出的“做” 是指廣義的“做”，既要用手做，也要用眼、耳、鼻、嘴等各種感官做，更要用心、用腦去做。其中一個(gè)重要含義就是“眼與心” 的結(jié)合，即觀察與思考要有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這就要求學(xué)生從小就要在觀察過(guò)程中學(xué)習(xí)眼與心的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)無(wú)數(shù)次的觀察經(jīng)歷逐漸掌握透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象，揭開事物本質(zhì)特征的觀察方法和技能。為此，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有目的地去觀察；訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用多感官觀察，真正做到“眼”與“心”的有機(jī)結(jié)合。例如《開花了，結(jié)果了》這一課時(shí)，為了使學(xué)生自行認(rèn)識(shí)在植物生長(zhǎng)過(guò)程中，花要經(jīng)過(guò)花開花謝的過(guò)程，花凋謝后會(huì)結(jié)果；花包括花萼、花瓣、雄蕊、雌蕊幾部分；果實(shí)是由花的一部分發(fā)育而成的；果實(shí)中有種子等科學(xué)概念時(shí)，我事先采集了幾種植物的花。上課前，便將裝有花朵的小盒放在實(shí)驗(yàn)桌上，當(dāng)講到花包括花萼、花瓣、雄蕊、雌蕊幾部分時(shí)，讓學(xué)生觀察各種實(shí)物。首先不要提出任何問(wèn)題，而是放手讓學(xué)生帶著對(duì)花朵的神秘感和好奇感自由去觀察，學(xué)生在觀察花朵的活動(dòng)中，喜歡用眼看，鼻子聞，手去摸，甚至有的控制不住還將漂亮的花朵一片一片地扯下來(lái)觀察，對(duì)學(xué)生的這些活動(dòng)，教師不要加以干涉制止，只要他們是在進(jìn)行觀察花朵的活動(dòng)，不論觀察方式如何，其實(shí)都是利用自己的各種感官獲得感性認(rèn)識(shí)，并自行獲取知識(shí)，增強(qiáng)探究能力。再如在教學(xué)六上年級(jí)《找拱形》一課，觀察塑料瓶的形狀。我選擇飲料瓶，雖然飲料瓶是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中經(jīng)常用到的，但對(duì)于它的形狀設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的科學(xué)道理卻一無(wú)所知。在教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生觀察飲料瓶的上部、中部和底部各是什么形狀，表面還有哪些形狀。再用手把它壓凹下去，感覺用力的大小。比較哪里更硬，哪里更軟。最后把它剪開，觀察各部分的厚薄。學(xué)生通過(guò)一系列的觀察操作再觀察，提高了學(xué)生的分析能力，體會(huì)到科學(xué)技術(shù)與生活的密切聯(lián)系。因此，在今后教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，使其發(fā)揮積極作用。二、在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)教學(xué)是促進(jìn)手腦聯(lián)系的橋梁。正如陶行知所說(shuō)：“要?jiǎng)?chuàng)造，你在用腦的時(shí)候，同時(shí)用手實(shí)驗(yàn)；用手的時(shí)候，同時(shí)非用腦不可，手和腦在一起干是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全是創(chuàng)造教育的目的?！睂?shí)驗(yàn)中，只有不斷“設(shè)疑——?jiǎng)邮帧^察——質(zhì)疑——探索——討論——解疑——結(jié)論”，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的目的。（1）提出疑難,引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論在科學(xué)課教學(xué)過(guò)程中,常常會(huì)遇到課堂氣氛不夠活躍,學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒比較低落的情況。在此情況下,如果采用爭(zhēng)論設(shè)疑法,提出疑難,引起爭(zhēng)論,往往會(huì)收到意料不到的教學(xué)效果。爭(zhēng)論設(shè)疑,就是通過(guò)設(shè)疑來(lái)引起學(xué)生爭(zhēng)論,以激發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題的思考和辯論,打破課堂上的沉悶,以收到“一石激起千層浪”的教學(xué)效果。如,在教學(xué)《測(cè)量擺的快慢》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生提出擺的次數(shù)快慢是否與擺錘的輕重、擺幅的大小、擺繩的長(zhǎng)短等因素有關(guān)呢等問(wèn)題后,學(xué)生對(duì)此爭(zhēng)論不休,有的說(shuō)無(wú)關(guān),有的說(shuō)有關(guān),這時(shí)教師提示設(shè)疑:在對(duì)比實(shí)驗(yàn)中只有唯一條件不同,其他條件都要相同,在這三個(gè)實(shí)驗(yàn)中什么樣的條件不變,什么條件是改變的?要求學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案。實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)出來(lái)了,學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、搜集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、總結(jié)交流等,終于解決了問(wèn)題。又如《馬鈴薯在水中是沉還是浮》這一課。桌子上放著兩盆液體，我出示兩個(gè)馬鈴薯，馬鈴薯在一盆液體里沉，另一盆在液體里浮。把兩個(gè)馬鈴薯放入盆中，都浮起來(lái)了，放入另外一盆，馬鈴薯都沉下去了?！斑?，這是怎么一回事呢”？學(xué)生帶著自己的疑問(wèn)進(jìn)入實(shí)驗(yàn)，興趣更濃、注意力更集中，不僅加深了實(shí)驗(yàn)結(jié)論的記憶，更學(xué)會(huì)了多角度、創(chuàng)造性地思考問(wèn)題的方法。接著學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，按照方法燒鹽水，真的燒出了粉末，學(xué)生認(rèn)為這就是鹽。證明了使馬鈴薯浮起來(lái)的液體就是鹽水。這樣學(xué)生親身實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)積極性高，效果也很好。通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生，提高他們的創(chuàng)新意識(shí)和勇于探索未知的能力。（2）善于創(chuàng)設(shè)情境,誘導(dǎo)學(xué)生思維教師針對(duì)不同的課題和教學(xué)內(nèi)容,選擇適當(dāng)?shù)姆椒ǎ门c科學(xué)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事、謎語(yǔ)、游戲、演示、實(shí)驗(yàn)等手段來(lái)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,并以此來(lái)設(shè)疑,使學(xué)生在感性上得到充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，激發(fā)求知欲，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)營(yíng)造良好的氛圍。如:《了解空氣》一課，教師通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境,首先演示了“紙的奇遇”實(shí)驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生看到燒杯中的紙團(tuán)被壓到水下卻并沒(méi)有如他們預(yù)期中的被浸濕時(shí)，頓時(shí)被激起了求知欲，這時(shí)教師又適時(shí)提問(wèn):“是誰(shuí)保護(hù)了杯中的紙團(tuán)不被浸濕呢?”學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)事實(shí)，初步推斷出可能與空氣有關(guān)，那么究竟是不是空氣呢。由于課堂一開頭就引起了學(xué)生的探究興趣,自然也就產(chǎn)生了如我們?cè)鯓硬拍芸吹娇諝?、摸到空氣等等一連串的疑問(wèn)。（3）討論交流實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的思維。當(dāng)學(xué)生獲得了許多實(shí)驗(yàn)信息和直接經(jīng)驗(yàn)后，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)交流，嘗試用不同的方式解讀和分析數(shù)據(jù)，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象作出合理的解釋，并將實(shí)驗(yàn)結(jié)果與實(shí)驗(yàn)猜測(cè)作綜合比較，努力尋求實(shí)驗(yàn)結(jié)論的最佳答案，著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。還可以讓學(xué)生對(duì)各種實(shí)驗(yàn)結(jié)論進(jìn)行評(píng)論，從而懂得對(duì)別人的研究結(jié)論提出質(zhì)疑也是科學(xué)探究的一部分。討論時(shí)，要求每個(gè)同學(xué)都要說(shuō)出自己的想法，哪怕是一點(diǎn)、兩點(diǎn)。交流中善于發(fā)現(xiàn)別人的亮點(diǎn)，敢于質(zhì)疑；師生共同討論交流時(shí)，各小組發(fā)現(xiàn)發(fā)言者的想法與自己有出入時(shí)，要勇于發(fā)表自己的意見，能形成辯論的氛圍。如在教學(xué)《光的傳播》一課，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明“光是沿直線傳播的”。做完小孔成像實(shí)驗(yàn)后進(jìn)行討論交流時(shí)，一學(xué)生說(shuō)“光是沿直線傳播的，因?yàn)槲覀冃〗M在屏上看到了蠟燭火焰的倒像?！边@時(shí)，另一小組的一個(gè)學(xué)生馬上反駁說(shuō)“不對(duì)，我們小組也在黑紙片上挖了孔，但沒(méi)看到屏上的成像，因此光不一定是沿直線傳播的”。還有一個(gè)小組的學(xué)生說(shuō)“我們小組在黑紙片上挖了許多小孔，屏上出現(xiàn)了許多蠟燭火焰的倒像，你們小組的孔肯定挖的不對(duì)”……學(xué)生七嘴八舌的辯論了起來(lái)，他們極盡所學(xué)來(lái)說(shuō)服對(duì)方，他們的潛力讓筆者感到驚詫。在辯論中，學(xué)生的思維顯得極其活躍，每個(gè)學(xué)生都在積極主動(dòng)參與，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也在不知不覺中得到提升。三、給學(xué)生充分參與的時(shí)空，在探索中長(zhǎng)知識(shí)，增能力。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把更廣闊的空間還給學(xué)生，課堂紀(jì)律良好不再意味著只有老師一人在說(shuō)話，吸引學(xué)生注意力的不僅僅止于老師和黑板，要讓學(xué)生成為主體，把更多的內(nèi)容還給學(xué)生。創(chuàng)新的前提是自主地學(xué)習(xí)，有了學(xué)生自己的時(shí)間保證，才能玩得盡情盡興，探究也就更加深入有效。在上課時(shí)，教室里到處能聽見學(xué)生的歡呼聲，“老師我的蝸?？s進(jìn)去了。