【正文】 第一篇：全局廉政文化進機關(guān)警示教育專題黨課講稿(精)全局廉政文化進機關(guān) 警示教育專題黨課講稿改革開放以來,我們堅持一手抓推進改革開放,一手抓懲治腐敗,黨風(fēng)廉政建設(shè)收到了明顯效果。但是,目前黨內(nèi)仍有少數(shù)黨員干部經(jīng)不住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,喪失黨性原則,私欲極度膨脹,把黨和人民賦予的權(quán)力做為謀取私利的工具,嚴(yán)重地影響了黨群、干群關(guān)系,損壞了黨的形象。為此,在今天改革開放的攻堅階段,中央、省、地委決定在黨內(nèi)開展以胡長清、成克杰典型案件為例的警示教育,意義十分重大。古人曰:“以銅為鏡,可以正衣冠。以史為鏡,可以見興哀。以人為鏡,可以知得失。”“前車之覆,后車之鑒。”胡長清、成克杰典型案件的共同特點是:政治上蛻化變質(zhì),與黨離心離德。經(jīng)濟上貪得無厭,受賄索賄驚人。生活上腐化墮落,糜爛透頂。其違法違紀(jì)性質(zhì)之嚴(yán)重,情節(jié)之惡劣,危害之大、影響之壞,在黨內(nèi)是少有的。他們從高級干部墮落為徹頭徹尾的腐敗分子,人民的罪人,并被處以極刑,充分顯示了我們黨懲治腐敗分子的決心,進一步鼓舞了廣大人民群眾反腐敗的信心。每個黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從胡長清、成克杰這兩個典型的反面教員身上汲取深刻教訓(xùn),自覺地改造世界觀、經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗,始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。通過對胡長清、成克杰案件的剖析我覺得有以下幾點警示,和大家共同探討。一、樹立共產(chǎn)主義的理想信念理想信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn),共產(chǎn)主義理想信念是人類歷史上最為崇高的信仰和目的?！翱愁^不要緊,只要主義真”,共產(chǎn)黨人牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念,就能前仆后繼,舍生取義,就能抵制誘惑,拒腐防變。如果背棄共產(chǎn)主義理想信念,面臨生死考驗,則可能貪生怕死,當(dāng)叛徒。面臨執(zhí)政和改革開放的考驗,則可能濫用權(quán)力,腐敗變質(zhì)。胡長清、成克杰案留給人們的慘痛教訓(xùn)是多方面的,但最核心的一條是他們背棄了共產(chǎn)主義的理想信念,政治上蛻化變質(zhì)導(dǎo)致經(jīng)濟和生活上腐敗墮落。樹立牢固的共產(chǎn)主義理想信念。首先要把加強理論學(xué)習(xí)作為堅定理想信念的必由之路,真正解決思想入黨的問題。只有學(xué)好科學(xué)理論才能使我們正確而深刻地認識社會發(fā)展的客觀規(guī)律,而不被各種紛繁復(fù)雜的形勢所迷惑。胡長清問題被立案偵查期間,他曾反省說:“我完全放松了學(xué)習(xí),平時學(xué)習(xí)一點,也是應(yīng)付工作之需,裝潢門面”。許多同胡長清一樣走上犯罪道路的領(lǐng)導(dǎo)干部,在剖析原因時,也都把不注重理論學(xué)習(xí)放在了第一條,這絕非巧合,二者是地地道道的因果關(guān)系。理論上的糊涂就會導(dǎo)致政治上的動搖,政治上的動搖就會迷失方向,甚至必然步入岐途。因此,我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把理論學(xué)習(xí)作為事業(yè)和人生的大事,深入、全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,真正理解和掌握人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,堅定共產(chǎn)主義必勝的信心,使共產(chǎn)主義的理想信念深深地扎根于自己的頭腦里,凝刻在自己的心目中,筑起拒腐防變的思想大堤。其次,要把注重世界觀的改造作為強化理想信念的總開關(guān)。江澤民同志指出,這些年來,一些領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、權(quán)力、美色面前,經(jīng)不起考驗,蛻化變質(zhì),跌入了腐敗的泥坑,一個重要原因,就是這些人放松了世界觀的改造。面對復(fù)雜多變的國際局勢,面對物欲喧囂、誘惑肆虐的世俗人生,每一個共產(chǎn)黨員,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,要認真汲取教訓(xùn),牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“見賢思齊、見不賢而自省”,像焦裕祿、孔繁森那樣對黨對國家對人民對社會主義無限忠誠,為了黨的事業(yè),為共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁,死而后已。再次,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還必須講正氣,保持革命氣節(jié)。胡長清、成克杰作為典型的腐敗分子,也極為惡劣地表現(xiàn)在他的人格品行上。他靈魂骯臟,不顧廉恥,貪權(quán)、貪財、貪色,無論是逢年過節(jié),還是訪親會友,甚至“辦事需要點經(jīng)費”等,都成了公開索要錢財?shù)慕杩?。不僅表現(xiàn)出貪婪的本性,而且其人格極其低下,行為卑劣,氣節(jié)蕩然無存。我們黨員干部要以此為戒,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,以共產(chǎn)黨人的浩然正氣面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑,不斷培養(yǎng)和弘揚高尚的人格品質(zhì),力行共產(chǎn)主義道德,實現(xiàn)政治堅定性與道德純潔性、理論學(xué)習(xí)與人格完善的統(tǒng)一,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,拒腐防變,嚴(yán)以律己,嫉惡如仇,永葆革命氣節(jié)。二、堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,密切聯(lián)系群眾是我黨的優(yōu)良作風(fēng),立黨為公,執(zhí)政為民是無產(chǎn)階級執(zhí)政黨的本質(zhì)特征。因此,共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,經(jīng)受住執(zhí)政的考驗,過好“權(quán)力關(guān)”,帶頭恪守黨的根本宗旨。腐敗就是權(quán)力的腐敗,腐敗的本質(zhì)特征就是以權(quán)謀私,權(quán)錢交易。這一點在一些腐敗分子身上體現(xiàn)得非常明顯。他們官升顯位之后,私欲急劇膨脹,瘋狂地利用人民賦予的權(quán)力,臵國家和群眾利益于不顧,為一些“大款”批示、寫信、打電話,幫助違規(guī)申請貸款,開發(fā)項目等。在他們的頭腦里,全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識已蕩然無存,黨的事業(yè),人民的利益已被拋到九霄云外,為了滿足膨脹的私欲,攫取更多的錢財,甘心被“大款朋友”們牽著鼻子走,乖乖地為他們服務(wù)。最終走向了范罪的深淵,得到了法律的治裁。因此我們領(lǐng)導(dǎo)干部要從拒腐防變,密切黨群關(guān)系、鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度,夯實全心全意為人民服務(wù)的思想基礎(chǔ)。是要牢固樹立馬克思主義權(quán)力觀,為人民掌好權(quán),用好權(quán)。我們黨是一個全心全意為人民服務(wù)的政黨,始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的國家是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。黨和國家的性質(zhì)決定,所有領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力只能用來為人民服務(wù),絕不能被私有化、商品化,用來作為謀取個人、家庭或小團體私利的資本。胡長清、成克杰等人是權(quán)力觀被扭曲的典型。他們把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取個人私利的手段,在他們的眼里,權(quán)就是錢,有了權(quán)就可以撈錢。他們與一些“大款”打得火熱,相互利用,同流合污,“日進萬金”。然而最終走向罪惡的深淵。因此,對于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來說,必須一要干凈,二要干事,樹立正確的權(quán)力觀,真心誠意地為人民服務(wù),兢兢業(yè)業(yè)地為黨和國家作貢獻,絕不能把自己手中的權(quán)力變成謀取私利的工具。二是要牢固樹立正確的利益觀,正確處理個人利益與黨和人民利益的關(guān)系。江蘇省江陰縣華西村黨支部書記吳仁寶同志說過這樣幾句話:“家有黃金數(shù)噸,每天只能吃三頓。豪華房子獨占鰲頭,一人只能占一個床位?！边@表明了一個老共產(chǎn)黨員的正確利益觀。共產(chǎn)黨人也有個人的正當(dāng)利益,但是共產(chǎn)黨人奉行“黨和人民的利益高于一切”的原則,個人利益必須服從黨和人民利益。在個人利益同黨和人民利益出現(xiàn)矛盾不一致時,作為黨員,為了黨和人民的利益,應(yīng)不惜犧牲個人利益直至個人的一切,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果把個人利益擺到不正確的位臵上,甚至顛倒個人利益同黨和人民利益的相互關(guān)系,搞個人利益至上,那就必然背離全心全意為人民服務(wù)的宗旨,背離立黨為公的原則,走向黨和人民的反面。胡長清、成克杰等人發(fā)的就是不義之財,也因此斷送了他們前程和性命。胡長清曾如此懺悔:“不義之財,可以使你葬身其中。勤勞所得,才是幫助致富的正道。我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段,總的來看,人民群眾的生活水平還比較低,公務(wù)人員的待遇也還不夠高,但這不能成為以權(quán)謀私的理由,反而應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部勤政、廉政的動力。古人尚能“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭身體力行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,永葆人民公仆的本色。三、發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)黨的性質(zhì)和肩負的歷史使命,決定了我們黨艱苦奮斗本色。艱苦奮斗不僅僅是一種生活方式,更是一種高尚的精神境界。是艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,吃苦實干的精神,勤儉節(jié)約的精神,開拓進取的精神和無私奉獻的精神。在革命和建設(shè)的歷史進程中,艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)始終是黨的事業(yè)不斷前進的強大精神支柱。正是由于廣大黨員干部,奮發(fā)圖強、百折不撓、勇往直前,我們黨才能夠戰(zhàn)勝前進道路上的艱難險阻,取得了革命和建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。進入改革開放時期,由于生活水平的提高,面對物質(zhì)利益的種種誘惑,面對資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的侵蝕,一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅出入豪華賓館,而且吃要吃山珍海味,喝要喝上萬元一瓶的洋酒。在穿戴上從頭到腳全是“名牌”。生活極其奢侈浪費,對此江澤民同志指出:“奢侈本身就是一種嚴(yán)重的腐敗行為。而且會助長其他的腐敗行為。奢侈浪費不僅僅是消極頹廢的表現(xiàn),而且是腐敗現(xiàn)象得以滋生和蔓延的溫床,必須引起我們的充分重視和高度警覺。鄧小平同志針對改革開放后可能要倒下一些干部的嚴(yán)峻情況,諄諄告誡全黨:“應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅持這個傳統(tǒng),才能抗住腐敗現(xiàn)象,這此都深刻地昭示著我們,遏制腐敗,必須始終如一地保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。對于改革開放新條件下如何發(fā)揚艱苦奮斗精神,抵御鋪張浪費、揮霍奢侈的歪風(fēng),這些年來,在深入開展反腐敗斗爭中,黨中央對此作出了一系列要求。一是發(fā)揚艱苦奮斗,必須高度重視學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是達到高尚的思想境界的重要途徑。如果放松學(xué)習(xí),理論水平、政治水平低下,頭腦里中華民族的傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)必然會減少,個人主義的東西必然會增多。胡長清在獄中悔過說,他政治學(xué)習(xí)只是裝門面,做樣子,”思想上成為脫僵的野馬?！闭驗槿绱?他放棄了真善美,干出了許多假惡丑的事情。從保持和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)這一點上,我們也要深刻認識學(xué)習(xí)的重要性。只有刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,努力改造自己的主觀世界,樹立馬克思主義的世界觀、人生觀,才能在思想上筑起一道拒腐防變的堤壩。二是發(fā)揚艱苦奮斗,必須自覺加強黨性修養(yǎng)。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn),是否自覺加強黨性修養(yǎng),與能否保持艱苦奮斗傳統(tǒng)有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。改革開放以來,有些黨員干部放松了思想道德修養(yǎng),錯誤地認為艱苦奮斗是“陳年老調(diào)”,九十年代就應(yīng)該“吃穿講高檔,生活講排場,提倡高消費。”誰艱苦奮斗,勤儉節(jié)約,誰是“傻子”,“跟不上潮流。”在這方面,胡長清的自悔也有所表白:“想人過五十萬事休,職位、地位,名都有了,該與家人團聚享天倫之樂了,過過悠閑生活,不愿再奮斗”。思想上滑坡必然導(dǎo)致精神上的蛻變,成為利己主義、享樂主義等腐朽沒落思想的俘虜。每一位共產(chǎn)黨員,應(yīng)該自覺加強黨性鍛煉,提高對艱苦奮斗長期性的認識。應(yīng)該看到,共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)不是一代人兩代人能夠?qū)崿F(xiàn)的,需要經(jīng)過長時間的努力,必須一如既往地發(fā)揚艱苦奮斗。能不能堅持艱苦奮斗,勤儉樸素的精神,也是對每個黨員干部政治立場、政治觀點和政治鑒別力的一種考驗。只有從講政治的高度深刻認識新形勢下艱苦奮斗的極端重要性,并使之轉(zhuǎn)化為個人的堅定意志和自覺行動,才能牢固樹立拒腐防變的思想道德防線。四、嚴(yán)格遵守和執(zhí)行黨的紀(jì)律我們的黨是一個有著嚴(yán)格