【正文】 第一篇：中國古代建筑史課程作業(yè)中國古代建筑史考察報告任務(wù)書2013本課程作業(yè)希望通過對實際遺存的古代建筑群的實地考察與分析研究，做簡單測繪及速寫記錄，并寫實地考察調(diào)研小論文。通過這個作業(yè)使學生對建筑歷史理論知識產(chǎn)生初步感性認識，也是對暑期“古建筑測繪”課程的一個初步訓練。一、作業(yè)要求：以自己家鄉(xiāng)及周邊著名古建筑或典型鄉(xiāng)土建筑作為考察對象，也可以選取上海市內(nèi)或周邊一處著名古代建筑或近代建筑為對象，結(jié)合實例的實地調(diào)查與分析研究，提交一篇2000字左右的調(diào)研報告，并附考察建筑時徒手繪制的平面、立面、剖面、構(gòu)造節(jié)點示意圖，以及三張以上建筑速寫?？勺孕薪M成小組進行調(diào)研，但每人須單獨提交考察報告。二、成果提交內(nèi)容：（1）調(diào)研分析報告，包括A．文字敘述，2000字左右；B．實地照片，分析圖（鼓勵建SKETCHUP模型分析）（2）平面、立面、剖面、構(gòu)造節(jié)點示意圖；（3）環(huán)境意象、整體透視及局部構(gòu)造速寫三張以上。形式：電子文件、紙制文件各一份。文件夾命名方式：學號_姓名。三、時間安排在課程安排4個學時內(nèi)自行調(diào)研；其余時間課后自行安排；上交時間：本課程結(jié)束前復(fù)習課（暫定倒數(shù)第二次課）前由各班班長收齊作業(yè)交于老師，過時按遲交處理，在最后課程總評成績中扣五分。四、評分標準思路明確，表達清晰，圖面精良；實例選取及關(guān)注深度必須為實地考察在本課程總成績中，作業(yè)成績占35%。如發(fā)現(xiàn)抄襲，本部分成績按不及格處理五、參考書目詳課內(nèi)所列書目第二篇：大連理工中國古代建筑史大連理工大學，中國古代建筑史1下面哪種建筑不會出現(xiàn)在佛寺中鼓樓齋堂 宰牲閣藏經(jīng)閣 2關(guān)于大明宮的使用歷程，下列說法正確的是？ A自唐太宗李世民起的所有唐朝(及武周)皇帝均居住于此 B先后居住過唐高宗李治等，武則天等17位唐朝(含武周)皇帝 C唐朝滅亡后，大明宮一直沿用至元朝，最終被蒙古騎兵摧毀 D大明宮至今依然保存完好，與故宮一樣作為古建筑景點開放。3關(guān)于大明宮遺址公園的作用，下面說法錯誤的是: A可以保護大明宮的古建筑 B可以展示大明宮的出土文物 C可以看到復(fù)原的部分城門和宮殿 D設(shè)有研究大明宮的科研單位4下面哪個歷史事件與佛道之間的矛盾有關(guān)？ A永平求法 B武宗滅佛 C十字軍東征 D伊斯蘭圣戰(zhàn)5下面關(guān)于烽火臺的說法錯誤的是？ A即可以點煙，也可以點火B(yǎng)利用煙、火的不同組合傳遞不同的信息 C兩座烽火臺之間一般相隔幾百里D信息傳遞效率很高，一天之內(nèi)可以傳遞1000里 6天壇中，哪座建筑屬于“壇” A圜丘 B祈年殿 C七星石 D齋宮7合肥包拯墓中，各座建筑的名稱與功能對應(yīng)有誤的是： A缺門——標志進入墓區(qū) B神道——由神門通向包拯墓冢 C享堂——放置包拯的大量隨葬品 D長廊——展示紀念包拯的碑刻 8長城城墻上的劵門的作用是： A便于守軍出入城墻 B便于守軍出入敵樓 C設(shè)在城墻兩側(cè) D設(shè)在城墻外側(cè)9關(guān)于大明宮中的含元殿和宣政殿，下面說法正確的是： A含元殿位于“前朝”區(qū)，宣政殿位于“后寢”區(qū) B含元殿在宣政殿的北邊 C含元殿中每日舉行大朝 D宣政殿是一座道觀10關(guān)于定陵地宮的結(jié)構(gòu)，下面說法錯誤的是： A上覆夯土。即：寶頂 B寶城的城墻上設(shè)有通向地宮的隧道門 C為石拱劵結(jié)構(gòu)，無梁架D由前殿、中殿、后殿及四個配殿組成。多選題1關(guān)于云岡石窟中佛像風格的演變，下面說法正確的是：A由于云岡石窟的開鑿時間僅持續(xù)了60余年，因此其佛像風格沒有明顯的變化B早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，充滿渾厚、質(zhì)樸的西域情調(diào) C中期石窟精雕細琢，裝飾華麗，顯示出繁復(fù)的北魏藝術(shù)風格 D晚期石窟人物形象清秀俊美，比例適中，呈現(xiàn)出中原佛像“秀骨清像”的獨特風格2中國古建筑的屋頂通常具有哪些特點 A屋頂為曲面型 B檐角上翹C屋頂延伸于墻面之外 D多采用平頂3下面哪些人事被北京城的規(guī)劃和建設(shè)者 A張浩B劉秉忠、郭守敬、也黑迭兒 C鵬祥 D樣式雷4中國古代建筑為什么多為木結(jié)構(gòu)，下面哪些說法具有可能性？ A中國盛產(chǎn)木材，西方盛產(chǎn)石材B中國人更加偏愛五行對應(yīng)的材料，而石在五行之外C中國人更加追求實用，可以接受對建筑翻新、重建，不要求永恒不朽D柔和、靈活的木結(jié)構(gòu)更符合中國人含蓄、溫和的民族性格 5關(guān)于我國佛教、道教和儒家的關(guān)系表述正確的是：A佛教作為外來宗教，與本土的道教始終存在不可調(diào)和的矛盾 B佛教在我國歷史上始終處于正統(tǒng)地位，佛教和道教在不威脅儒家地位的前提下自由發(fā)展C我國歷史上，儒、道、釋雖然偶爾也有矛盾，但和平共處是主流 D隨著儒家地位的確立，佛教和道教在我國日漸衰落 判斷題1白馬寺中保存有宋、金、元、明、清等各個朝代的建筑和文物 2秦始皇陵屬于陵墓，兵馬俑屬于出土文物3十三陵中各陵的形制雖然保持一致，但從其豪華程度及其他細節(jié)，也可以看出該皇帝所處時期的國力狀況、建筑水平以及皇帝本人的性格特點等歷史信息4佛教最早是在東漢年間由印度傳入我國5中國古建筑的屋頂?shù)燃墢母叩降鸵来螢椋簭T殿頂＞懸山頂＞歇山頂＞硬山頂6疊澀的功能與斗拱類似，但斗拱用于木結(jié)構(gòu)，疊澀用于石結(jié)構(gòu) 7明朝中后期，朝廷決定在北京城外再修一圈新城墻，但由于花費巨大，不久就無力支付，只好改變計劃，將南面已修好的部分向內(nèi)部彎折，與原來南面的城墻相接，這樣就形成了“凸”字形8故宮太和殿中屋頂?shù)脑煨?、臺階的層數(shù)、面寬和進深的間數(shù)以及所有的陳列和擺設(shè)都是有象征意義的。9《周禮》上規(guī)定“左祖右社”因此太廟在西，社稷壇在東。10北京的天、地、日、月四座壇分別位于北京城的東、南、西、北方向上11在古代，祭天的方式包括祭祀天神塑像、舉行祭天儀式等 12兩千多年間，雖經(jīng)無數(shù)次的改朝換代，孔廟卻始終受到統(tǒng)治者高規(guī)格待遇，在世界上乃是絕無僅有13在中國古代木結(jié)構(gòu)房屋中，起承重作用的是柱子，墻面不承重 14因為中國盛產(chǎn)木材，西方盛產(chǎn)石材，所以中國古建筑多為木結(jié)構(gòu)，西方古建筑多為石結(jié)構(gòu)15石結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)各有千秋，并無優(yōu)劣之分第三篇：中國古代建筑史的讀書筆記《中西傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造》有感我本來打算去圖書館借《中國古代建筑史》，無意中看到了《中西傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造》這本書，開始時順手隨意翻了一下，發(fā)現(xiàn)里面以上海的建筑為脈絡(luò)介紹了中西方傳統(tǒng)建筑的各個細部構(gòu)造進行詳細的講解和分析。我從書中大量中西古典傳統(tǒng)建筑的細部照片中看到了那些做工精致，紋樣優(yōu)美的細部圖案，我被深深地吸引了，感嘆古人的智慧，能夠設(shè)計出這么美麗的建筑物，并從建筑物中這些裝飾符號得到了啟發(fā)和創(chuàng)作的靈感，如：古希臘的柱式；巴洛克式的山墻；哥特時期的花窗；中國傳統(tǒng)式建筑中的斜撐、花籃、斗拱、掛落、雀替等，這些里面運用的花卉、幾何圖案、浮雕、石雕和木雕以及各種紋樣,對我們現(xiàn)代標志設(shè)計應(yīng)該有很大的啟發(fā)和幫助首先這本書分兩篇來講，第一篇是中式傳統(tǒng)建筑細部，第二篇是西洋傳統(tǒng)建筑細部。我在這里主要是講中國傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造中的裝飾圖案對現(xiàn)代標志設(shè)計的影響。由于每個地方的觀念不同，又有地域性的差別，所以圖案樣式統(tǒng)一中又變化無窮，使得中國古建筑中的裝飾圖案呈現(xiàn)出豐富多彩。如中式傳統(tǒng)建筑細部的裝飾圖案，屋脊的正脊的中央，常制作“聚寶盆”、“萬年青”、“福祿壽”、“雙獅搶珠”、“鯉魚戲?！薄ⅰ鞍嬴B朝鳳”等吉利富貴的象征圖形，