【原創(chuàng)】古代幽默詩詞故事賞析183連載二十一(已修改)
2024-11-10 01:23 本頁面
【正文】 第一篇：【原創(chuàng)】古代幽默詩詞故事賞析183連載二十一【原創(chuàng)】古代幽默詩詞故事賞析183連載二十一古代幽默詩詞故事賞析逸梅本博連載的《古代幽默詩詞選載》內(nèi)容大多出自由梁申威編著的《笑詩廣記》及由馬春陽、顧桐山編著的《奇對怪詩笑話故事》，其中，本博主根據(jù)史實對原作中諸多謬誤之處進行了修正或增刪，并加入了本博主的看法，故亦可作為二次創(chuàng)作，不當之處，歡迎各位博友指正?！径弧俊窘由掀凇繑M古翻新張岱，字石公，浙江山陰（今紹興）人，明末清初文學家，著有《西湖夢尋》等，清兵南下時，張岱寓居杭州，入山著書，文筆清新，時雜詼諧。當時時逢天旱，百姓以樹皮草根為食。地方官吏卻仍然搜刮民脂民膏，縱酒行樂。張岱對此十分憤慨，便把南宋林升譏諷朝廷茍安縱逸的詩《題臨安邸》拿來，改造，以含蓄委婉的筆法，對茍且偷安、醉生夢死的統(tǒng)治者予以辛辣諷刺。原詩為：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休！暖風熏得游人醉，直把杭州做汴州。張岱擬古翻新，將上首詩改為：山不青來樓不樓，西湖歌舞一時休。暖風吹得死人臭，還把杭州做汴州！注：汴州，今河南開封市，古稱梁、汴，又稱汴梁，簡稱汴，中國七大古都之一。這是對貪官污吏、貴戚豪門的當頭棒喝，表達了作者對腐敗官場無恥行徑的極端厭惡。其實，即便是現(xiàn)在，某些貪官污吏、貴戚豪門還不是依仗權(quán)勢，對百姓巧取豪奪，自己卻過著紙醉金迷、醉生夢死的生活？例如剛落馬的***、徐才厚等一系列高官。蛛網(wǎng)為喻袁于令，江蘇吳縣人，明末清初戲曲作家，所作傳奇《瑞玉記》，寫明代宦官、權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨營私、設(shè)計陷害周順昌等忠臣一事，極為詳盡，加之曲辭工妙，優(yōu)伶多喜排演。一日，地方紳士商定演出《瑞玉記》，并邀袁于令赴官署觀劇。到了演出那天，眾人已先后到場，只有袁于令遲遲未來。在等袁的時間里，一優(yōu)伶提議說：“劇中太監(jiān)李實上場時，尚缺引子，請各位代作一曲，使全劇更加完整?！庇谑?，眾人各施才華，擬曲供挑選。正在這時，袁于令匆匆趕來，有人即向他告知優(yōu)伶的請求。袁于令并不知眾人已擬，只說：“我這就寫！”說罷，當即操筆作《卜算子》一首：局勢趨東廠，人面翻新樣?？椩炱教硪欢蚊?，待織就，迷天網(wǎng)。妙在以蜘蛛織網(wǎng)，喻奸佞羅織罪名，陷害忠良，句句雙關(guān)，意在言外。眾人讀后無不嘆服，悄悄地撕毀了各自的擬作。薄情桃李陳佐才，字翼叔，祖籍江西，歸隱云南巍山，明末清初詩人，著有《寧瘦居集》。詩人久經(jīng)磨難，目睹時艱，心潮起伏，難以按捺，寫詩云：摘句尋章學腐儒，觸機掩卷又狂呼。眼前多少不平事，昔贈莫邪還在無？“莫邪”，寶劍名，后人將“莫邪”、“干將”、“龍泉”、“秋水”等用作寶劍的通稱。此詩抒發(fā)了作者欲揮劍砍盡人間不平事的愛國豪情。在清朝“留發(fā)不留頭”的淫威下，陳佐才不顧生死，蓄發(fā)明志，被時人稱之為“義士”。他的詩歌正是這種威武不屈品格的生動寫照。如題《枯竹》詩：撐風老干堅如鐵，幾度凌霜不改節(jié)。哪似薄情桃李花，須臾便與春相別。以凌霜挺立的勁竹、凌寒怒放的梅花自況，以薄情桃李比喻那些見風使舵、投降變節(jié)的官員，予以無情地鞭撻，其愛憎是何等的鮮明，所用比喻也頗耐人尋味。原詩第二句第四字為“風”字，犯重，今以詩格改之。其實，古往今來，在官場上，見風使舵者比比皆是，像陳佐才這樣真正有鐵脊梁的耿直官員，鮮有例外。老僧吞蛋破山明是明末清初四川的一位高僧。據(jù)說“破山”二字是“破山明”有感于江山易主，山河破碎而取。他畢生致力于宣傳佛教，所建新都雙桂堂，被譽為“蜀中叢林首”。破山明還是詩人、書法家。新都桂湖古碑陳列室中，就有他寫的《牧牛頌》：善法堂前擬圣流，南山牧得一頭牛。我欲騎往西天去，又恐如來不肯留。書法流暢中帶疏狂，詩意通俗中含幽默。民間傳說破山明曾只身去見張獻忠，請求他破城后不要屠城。張獻忠故意取來一個雞蛋，說：“你們出家人是不講殺生的，今天你若將此蛋生吞下去，我就依你所請?！逼粕矫鹘舆^雞蛋，二話不說，生吞了下去，邊吃邊念：混沌乾坤一口包，也無皮血也無毛。老僧帶爾西天去，免在人間挨一刀。據(jù)說，張獻忠果然傳令慎殺?！赌僚ｍ灐分校叭备臑椤吧健弊炙聘N切；“如來”原為“西天”，犯重，今改為“如來”，因如來即代表西天。下聯(lián)“免在人間挨一刀”，原文為“受”今改為“挨”字，則更顯通俗。作為詩人，破山明不會犯如此低級的錯誤，大概是被后人篡改了。駱駝詠擔當，原名唐泰，字大來，云南晉寧人，明清之際詩人、畫家、書法家。他對那些依附權(quán)奸、爭寵求榮的人一向鄙視，曾以詩明志：老僧自有梅花骨，不肯將身伴牡丹。擔當?shù)脑娪邢彝庵?，畫有景外之意。他七十九歲時，曾畫山巒似倒伏之狀，題云：“已近八十翁，老眼猶在畫紙中。摸索不知反正，今日世界不曾翻轉(zhuǎn)過來，歇不得乎？”故國山河之想，溢于書畫之間。擔當?shù)脑娮?，多反映他熾熱的愛國熱情。如《寄友》中：如有赤忠凌碧漢，平聲豈肯負千秋？但他也不乏憤世嫉俗之作，如曾畫《三駝圖》，題畫詩為：叔駝仲駝與季駝，三個駱駝是一窩。偶然相遇撫掌笑，直人何少曲人多。借畫駱駝，對那些奴顏婢膝者予以譏刺，其揶揄嘲諷的鋒芒何等有力！句中，“偶然相遇”原文為“偶然相逢”，失律，今按詩律改之。冷雨何妨擔當曾畫一小品，枯干如鐵斜伸，層林挺立如列，一人策杖仰望層林危峰，題詩曰：僧手披霜色有無，千層林麓盡皆枯。尚留一干堅如鐵，畫里何人識董狐？“董狐”是春秋時晉國史官，以求實直言被譽為“良史”。此詩深刻地表達了擔當愿作“畫中董狐”的心愿?！短ぱっ贰吩臼菤v代多有描述的題目，但在擔當?shù)墓P下，卻寫出了這樣的新奇獨特的句子：擔頭多酒雪已降，行行虛見老梅樁。一枝兩枝折不盡，呼童恨不連山扛。另外一首題畫詩又云：冷雨何妨盡做冰？扶持原不用孤藤。盡教路滑吾有足，踏破街頭鐵一層?！袄溆辍?、“路滑”借指人世社會，“不用孤藤”、“踏破”之語，是作者憤慨與抗爭的心聲，表現(xiàn)了他倔強的性格。八滿藥方傅山，字青主，山西陽曲人，明清之際思想家、書法家、醫(yī)學家，擅詩文，工書畫，著有《霜紅龕集》，他立志堅貞，終身不事清，曾寫詩明志，云：生既須篤摯，死亦要精神。性種帶至明，陰陽雖屈伸。誓以此愿力，而不壞此身。相傳，有天傅山接到一張請柬，是清廷某官員請他前去敘舊，并為之診病。此人原本是傅山的好友，兩人曾共同起誓不降清，誰知后來此人竟違背誓約。傅山看過請柬，對此背信棄義之人非常氣憤，哪里有心與他敘舊，更不愿為其診病。于是揮筆為他開了一個“藥方”，密封后交來人帶回，一再叮囑要病人親自看過方可。來人將“藥方”呈給主子，這位官員拆開信封一看，里面哪里有什么“藥方”，原來是一首《八滿詩》。因清軍來自滿洲，故借“滿”字嘲諷：滿洲衣冠滿洲頭，滿面春風滿面羞。滿眼河山滿眼淚，滿腹心事滿腹愁。其譏諷之意，溢于言表。該官員看過“藥方”之后，不
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