【正文】 第一篇：高二歷史(教學(xué)設(shè)計)第17課《毛澤東思想》教學(xué)設(shè)計教學(xué)構(gòu)思,學(xué)生掌握起來比較困難，這就要求在教學(xué)中精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，本課的設(shè)計思路注重將知識發(fā)生發(fā)展的過程與人們在此過程中的認(rèn)識方法和思維方式的發(fā)展變化相結(jié)合；本節(jié)課設(shè)計是根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平、認(rèn)識規(guī)律以及教學(xué)內(nèi)容和特點，將毛澤東思想的發(fā)生發(fā)展過程設(shè)計成一種在教師引導(dǎo)下學(xué)生自主的再次探索的過程。[教學(xué)設(shè)計] 【課標(biāo)要求】概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識其對近現(xiàn)代中國的深遠(yuǎn)影響。一、學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與能力：能夠概述毛澤東思想的主要內(nèi)容。認(rèn)識毛澤東思想形成與發(fā)展的過程，理解毛澤東思想是馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。區(qū)分毛澤東與毛澤東思想，認(rèn)識毛澤東思想對中國發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。過程與方法：開展討論等教學(xué)活動；提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力； 培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。情感、態(tài)度、價值觀：了解和學(xué)習(xí)毛澤東等人以天下為己任和為真理而斗爭的品德，培養(yǎng)學(xué)生對祖國和民族的責(zé)任感。二、教學(xué)重點、難點重點：毛澤東思想的形成經(jīng)過；毛澤東思想的內(nèi)容。本課教材從毛澤東思想形成與發(fā)展的歷程、毛澤東思想的影響兩個角度對毛澤東思想作了闡述。毛澤東思想的形成與發(fā)展表明，她是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財富。只有充分了解毛澤東思想的發(fā)展歷程，從中歸納毛澤東思想的主要內(nèi)容，才能在此基礎(chǔ)上體會、理解毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。難點：毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵；毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響。毛澤東思想的精髓是中國共產(chǎn)黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中國共產(chǎn)黨和中華民族奮勇前進(jìn)的精神動力。了解毛澤東思想的精髓和深遠(yuǎn)影響，有利于我們進(jìn)行社會主義建設(shè)。三、教學(xué)內(nèi)容安排（1學(xué)時）四、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略多媒體教學(xué)法；材料分析法；啟發(fā)式討論法；導(dǎo)學(xué)案自主探究學(xué)習(xí)法五、教學(xué)過程新課導(dǎo)入：近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神......經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?！?xí)近平通過溫故歷史了解中華民族偉大復(fù)興之路推進(jìn)新課：一、走西方人的路—資本主義的困境二、走俄國人的路沒有結(jié)合中國國情三、走自己的路——馬克思主義中國化(一)毛澤東思想的發(fā)展脈絡(luò)(自主完成導(dǎo)學(xué)案表格的內(nèi)容)（二）毛澤東思想的內(nèi)容 ： 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。通過問題探究方式辨析毛澤東思想、毛澤東個人的思想、毛澤東晚年的錯誤三者之間的關(guān)系，讓同學(xué)們準(zhǔn)確理解毛澤東思想科學(xué)內(nèi)涵。：“實事求是，群眾路線，獨立自主” 通過材料分析概括毛澤東思想的精髓是什么？（三）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響通過材料分析概括毛澤東思想的主要影響（1）.對中國革命和建設(shè)而言：馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，中國共產(chǎn)黨取得中國革命勝利的理論武器（2）.對中國思想發(fā)展而言：是建設(shè)中國特色社會主義理論的思想根源；是中華民族的寶貴精神財富；是民族振興的精神支柱。（3）.對馬克思主義發(fā)展史而言：毛澤東思想起了承上啟下的作用。小結(jié)：本節(jié)課知識脈絡(luò)最后通過學(xué)生齊聲朗讀“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。每個人都有理想和追求，都有自己的夢想......實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼......歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談?wù)`國，實干興邦?！?xí)近平”，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，追隨偉人足跡，努力學(xué)習(xí)報效祖國！培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感。作業(yè)第二篇：文藝復(fù)興高二歷史教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、分期和性質(zhì)。意大利首先興起文藝復(fù)興運動的原因。人文主義的基本內(nèi)涵。文藝復(fù)興的主要文學(xué)、藝術(shù)和社會科學(xué)成就。文藝復(fù)興與近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。2.(1)通過對文藝復(fù)興背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域里展開了反對封建神學(xué)的斗爭，說明“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。(2)通過使用《地心說》和《日心說》的課件，使學(xué)生認(rèn)識到人類文明的每一次進(jìn)步都是在前人的研究的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。3.(1)通過對文藝復(fù)興中的科學(xué)探索的認(rèn)識和宗教在歷史上的作用的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神，反對宗教迷信。(2)通過對人文主義的認(rèn)識，使學(xué)生充分認(rèn)識人的價值，培養(yǎng)熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。(3)通過對優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。(4)通過對布魯諾為追求真理而殉難事例的介紹和文藝復(fù)興時期先驅(qū)者的大無畏戰(zhàn)斗精神的講述，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求和捍衛(wèi)真理的科學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)。鼓勵學(xué)生從小樹立勇于創(chuàng)新，勇于實踐的信念和意識。教學(xué)建議教材地位分析文藝復(fù)興運動是在歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的歷史背景下，資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域里展開的反封斗爭，一次思想解放。它在一定程度上推動了新航路的開辟和歐洲宗教改革，使歐洲資本主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展。教材對學(xué)生發(fā)展影響的分析(1)通過對文藝復(fù)興的前因后果教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義關(guān)于社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識問題的能力。(2)通過對文藝復(fù)興和宗教改革中的歷史過程、歷史人物、思想和作品的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較和評價歷史現(xiàn)象、人物的能力。(3)通過對文藝復(fù)興中重要作品的了解，培養(yǎng)學(xué)生文藝鑒賞的能力。(4)通過引導(dǎo)學(xué)生課后查找資料，進(jìn)一步了解文藝復(fù)興時期重要人物的事跡以及自主完成書面介紹材料的活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會選擇、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會分析、學(xué)會整理，獨立形成觀點的意識和能力。重點分析人文主義和意大利文藝復(fù)興、文藝復(fù)興時期的科學(xué)是本節(jié)課的重點?！叭宋闹髁x”是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個領(lǐng)域和各項成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，在資本主義發(fā)展史上有極其重要的地位?！耙獯罄乃噺?fù)興”是歐洲文藝復(fù)興運動的開端，在文藝復(fù)興運動中，乃至在人類文明的發(fā)展史上都占有極其重要地位。理解了意大利文藝復(fù)興，對于理解文藝復(fù)興運動的性質(zhì)非常重要。近代自然科學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興運動中，因而文藝復(fù)興時期的科學(xué)發(fā)展在科學(xué)發(fā)展史占有舉足輕重的地位。文藝復(fù)興時期的科學(xué)發(fā)展，尤其是天文學(xué)的發(fā)展沉重的打擊了天主教會，進(jìn)一步將人們叢宗教枷鎖中解脫出來。重點的突破方案(1)通過講解“人文主義”的英文單詞“Humanism”的構(gòu)詞法，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中相關(guān)的小字部分，使學(xué)生理解“人文主義”的內(nèi)涵。(2)通過引導(dǎo)學(xué)生回憶初中所學(xué)的有關(guān)拜占廷帝國和阿拉伯帝國歷史，結(jié)合已學(xué)過的有關(guān)意大利的歷史和地理知識，以及回憶資本主義萌芽時期意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，分析意大利文藝復(fù)興的原因，并結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。通過引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時期在文學(xué)、藝術(shù)、政治上的成就，制作意大利文藝復(fù)興的成就，使學(xué)生能夠較全面的理解意大利文藝復(fù)興。(3)通過引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時期科學(xué)發(fā)展的背景，使用《地心說》和《日心說》的課件以及相關(guān)圖片和資料進(jìn)行講解，并由學(xué)生設(shè)計《文藝復(fù)興時期科學(xué)成就一覽表》，使學(xué)生掌握文藝復(fù)興時期科學(xué)的發(fā)展。難點分析文藝復(fù)興的實質(zhì)是本節(jié)課的難點。高中學(xué)生運用歷史唯物主義關(guān)于社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識問題的能力還不強(qiáng)，對于“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一理論更是缺乏了解，因此，較難理解文藝復(fù)興運動是資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域里展開了反對封建神學(xué)的斗爭。難點的突破方案通過引導(dǎo)學(xué)生分析意大利文藝復(fù)興興起的原因和思考為何作為文藝復(fù)興時期主流社會思潮核心的人文主義強(qiáng)調(diào)人的價值?使學(xué)生理解文藝復(fù)興的實質(zhì)。課內(nèi)探究活動的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，回答：文藝復(fù)興運動發(fā)源于意大利的原因。文藝復(fù)興是否是古典文化的復(fù)興。文藝復(fù)興傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展的原因。近代自然科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件。討論意大利文藝復(fù)興為什么要借助古希臘、羅馬文化為掩護(hù)。指導(dǎo)學(xué)生制作意大利文藝復(fù)興、西歐諸國的文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時期的科學(xué)成就一覽表。教學(xué)設(shè)計示例第三節(jié)文藝復(fù)興重點：意大利文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時期的科學(xué)是本節(jié)課的重點難點：文藝復(fù)興的實質(zhì)是本節(jié)課的重點教學(xué)手段：電教手段應(yīng)用：使用《創(chuàng)世紀(jì)》Flash動畫、相關(guān)視頻資料和圖片。教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入讓學(xué)生對比中世紀(jì)的繪畫作品和文藝復(fù)興時期的繪畫作品，推測兩幅畫出現(xiàn)的大概時間，并帶著“為什么兩幅畫會出現(xiàn)這樣的差異，它意味著什么”這一問題開始學(xué)習(xí)新課。二、意大利文藝復(fù)興詳細(xì)內(nèi)容參見“重點突破”。在引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時期各個方面的成就時，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生分析作品中所反映出來的人文主義精神。并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“為什么要借助古希臘、古羅馬文化為掩護(hù)?”在學(xué)生思考問題時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時封建神學(xué)在歐洲的地位、封建神學(xué)的理論體系的來源、當(dāng)時資產(chǎn)階級與封建神學(xué)力量對比等方面分析。要使學(xué)生較透徹地理解“資產(chǎn)階級為什么會以以人文主義為核心的文藝復(fù)興運動這一形式，開始了反天主教會和封建神學(xué)的思想解放運動?”“為什么沒有公開舉起反封建制度的鮮明旗子?”對于這兩個問題的理解，是理解反封建思想解放運動的本質(zhì)的關(guān)鍵。教師“導(dǎo)”正是體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生的思路集中在“關(guān)鍵”問題上，由此使學(xué)生迅速掌握事物的本質(zhì)。三、西歐諸國的文藝復(fù)興引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么文藝復(fù)興在十五世紀(jì)后期傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展，在十六世紀(jì)達(dá)到高潮?”這一問難度較大，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，使學(xué)生將前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容與本節(jié)內(nèi)容較好的聯(lián)系起來：新航路開辟后，歐洲商路和貿(mào)易中西移大西洋沿岸，刺激了西歐諸國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，西歐諸國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展使文藝復(fù)興傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到：資本主義萌芽是文藝復(fù)興運動興起的基本原因，進(jìn)而說明“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一歷史唯物主義的基本原理。讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上制作《西歐諸國文藝復(fù)興成就一覽表》。有重點的引導(dǎo)學(xué)生分析莎士比亞等人作品中的人文主義精神，并對比此時的作品與意大利文藝復(fù)興作品的區(qū)別。四、文藝復(fù)興時期的科學(xué)詳細(xì)內(nèi)容參見“重點突破”指導(dǎo)學(xué)生將十四、十五世紀(jì)文藝復(fù)興的成就與十六世紀(jì)文藝復(fù)興的成就對比，使學(xué)生在對比中了解文藝復(fù)興的范圍、時間，認(rèn)識到文藝復(fù)興在十六世紀(jì)達(dá)到高潮的史實。引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的歷史意義。小結(jié)學(xué)生回答在導(dǎo)入時提出的問題，并總結(jié)歸納文藝復(fù)興的時間、范圍、性質(zhì)及影響。教學(xué)設(shè)計思想通過學(xué)生閱讀課文，思考有關(guān)問題，制作一系列表格，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。通過設(shè)計問題、點撥和適當(dāng)講解，實現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。板書設(shè)計第三篇：2016高二歷史教學(xué)工作總結(jié)2016高二歷史教學(xué)工作總結(jié)高二歷史教學(xué)工作總結(jié)江蘇省宜興中學(xué)高二歷史組 何平本學(xué)年，我任教高二年級歷史，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心之下，學(xué)科組同仁的指導(dǎo)之下，一年下來我取得了一點成績，特總結(jié)如下：在教學(xué)方面：我擔(dān)任高二（1）（2）兩個理科精一班和高二（13）一個文科平行班，還有高二Ap班的歷史教學(xué)工作，在各位班主任的領(lǐng)導(dǎo)和配合之下，所教班級的歷史成績一直比較穩(wěn)定，其中高二（1）（2）一直穩(wěn)居年級前列。平時我非常注意和學(xué)生建立友好的關(guān)系，利用歷史學(xué)科本身富有的特殊魅力，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而提高歷史成績。學(xué)期剛開始的第一次考試，所教班級成績不甚理想，后來反思，可能是訓(xùn)練落實不到位導(dǎo)致的。于是后階段加強(qiáng)了課堂訓(xùn)練，之后成績果然有了明顯的進(jìn)步。除了本身的課堂教學(xué)之外，我還積極參加各級各類教學(xué)比賽。2016年9月，參加了無錫大市高中歷史基本功大賽，獲得二等獎。10月，在江蘇省教研室和無錫市教研中心的支持下，我到河南洛陽參加全國高中歷史優(yōu)質(zhì)課，榮獲一等獎。11月，在我校舉行的大型公開對外教學(xué)活動中，承擔(dān)了歷史學(xué)科教學(xué)的任務(wù)，和揚州中學(xué)著名歷史特級教師王雄同課異構(gòu)，并得到了與會專家和領(lǐng)導(dǎo)的肯定。11月，應(yīng)南通市教科研中心邀請，赴南通中學(xué)做關(guān)于青年歷史教師成長的專題講座。12月，應(yīng)泰州市教育局的邀請，赴江蘇省姜堰二中進(jìn)行公開教學(xué)活動，得到了省教研室副主任鞠文燦的高度評價。這些成績的取得，一方面增強(qiáng)了自己的信心，另一方面也讓我深深地意識到教學(xué)相長的道理。俗話說：學(xué)，然后知不足；教，然后知困惑。通過比賽，通過聽課，探討，切磋，我認(rèn)識到，教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門相當(dāng)深奧的藝術(shù)。僅憑一本書，一支粉筆，一個ppT，是難以上好課，教好書的，我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方還有很多。只有不斷地學(xué)習(xí)教學(xué)理論，教學(xué)方法，新的教學(xué)思想，向書本學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教中學(xué)，在學(xué)中教，不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的不足，才能跟上時代的步伐，才能適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)。在教科研方面：本我申請的無錫市教師專項課題《宜興市鄉(xiāng)土歷史課程資源的開發(fā)與利用》立項，我和同仁對課題開展了初步的研究，取得了一些成果。和教研員一起主持的國家級子課題也到了結(jié)題的階段。圍繞這些課題等，我撰寫了幾篇文章，發(fā)表在《中學(xué)歷史教學(xué)參考》和《教學(xué)考試》上。由我獨立撰寫的15萬字教學(xué)專著《歷史是怎樣學(xué)好的》，由外語教研出版社順利出版了。由我主編的《考前30天必做60題》，參與的專著《高中歷史學(xué)科知識與教學(xué)能力》《初中歷史學(xué)科知識與教學(xué)能力》等都順利出版了。在其他方面，在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心之下，我被選為無錫市教育學(xué)會教育信息研究專委會的理事。同時，被中國教育學(xué)會吸收為會員。綜上所述，本學(xué)年本人遵