【正文】 第一篇：春節(jié)習(xí)俗：貼春聯(lián)南方網(wǎng)訊圍繞著春節(jié)，幾千年來(lái)形成了許多風(fēng)俗習(xí)慣。有些習(xí)俗，如接神、敬天等，帶有迷信色彩。隨著人們科學(xué)文化水平的提高已逐漸被淘汰了，有的習(xí)俗，賦予了新的內(nèi)容，如燃放鞭炮、張貼春聯(lián)和年畫、耍龍燈、舞獅等等，迄今仍廣為盛行。貼春聯(lián)春節(jié)到了，家家戶戶都喜歡貼春聯(lián)，給節(jié)日增添了濃郁的氣息。乘四化春風(fēng)創(chuàng)偉業(yè)鼓九州生氣邁征程春聯(lián)，又名對(duì)聯(lián)、門對(duì)，古時(shí)有“桃符”、“門帖”之稱。它是我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的一種文學(xué)形式，是詩(shī)歌中一朵精美別致的小花。相傳五代以前，古人，對(duì)某些自然災(zāi)害或自然現(xiàn)象不理解，誤認(rèn)為是神鬼作祟，于是，過(guò)年時(shí)多用兩塊桃木削制成一寸多寬、七八寸長(zhǎng)的木條，上面寫著神荼、郁壘二神名，掛于門戶。傳說(shuō)這里面還有一段生動(dòng)的故事呢。很早以前，有個(gè)風(fēng)景秀麗的度朔山，山上有一大片桃林。桃林里有棵很大很大的桃樹，樹下有兩間石屋，石屋內(nèi)住著兩兄弟：哥哥叫神荼，弟弟叫郁壘。兄弟倆力大無(wú)比，雄獅見了低頭，惡豹見了癱地，老虎為其守林。兄弟倆相依為命，和桃林建立了深厚的感情。天旱了，他們挑來(lái)泉水，生蟲了，他們細(xì)心去捉；培土整枝，辛勤勞作，不辭勞苦。那桃林終于結(jié)下累累碩果，那棵大桃樹結(jié)的果又格外大、格外甜。人們都說(shuō)它是仙桃，吃了能延年益壽，成為神仙。在度朔山的東北面，有一個(gè)野牛嶺，嶺上有個(gè)野王子。這野王子也有笨力氣。他仗著自己力大人多，占山為王。他狠毒如蛇蝎，吃人心，喝人血，可把這一方的老百姓害苦了。野王子聽說(shuō)度朔山上有仙桃，吃后能成仙，垂涎三尺，派人上度朔山，喝令神荼兄弟倆獻(xiàn)仙桃，兄弟倆冷冷一笑，說(shuō)：“俺這仙桃只送窮人不貢王?！闭f(shuō)完把來(lái)人攆下了山。野王子知道后氣得七竅生煙，即帶三百人馬上度朔山。神荼兄弟帶著守林虎出桃林迎戰(zhàn)，兩方相遇，一場(chǎng)惡戰(zhàn)霎時(shí)把野王子打得狼狽逃竄。野王子吃了敗仗，逃回嶺上，想仙桃茶飯不香，思報(bào)仇晝夜難眠。在一個(gè)墨黑的夜里，風(fēng)呼呼地叫，神荼兄弟正睡得香的時(shí)候，忽聽外邊有動(dòng)靜，急忙起身開門一看，只見從東北方向過(guò)來(lái)幾十個(gè)鬼怪，個(gè)個(gè)青面獠牙，紅發(fā)綠眼，奇形怪狀，噢噢亂叫著向他們撲來(lái)。兄弟倆毫無(wú)畏懼，神荼隨手提了根桃枝迎上去，郁壘抓了把草繩跟在后面。哥哥在前面抓，弟弟在后面捆，不多時(shí)，幾十個(gè)鬼怪全被捆了起來(lái)，個(gè)個(gè)喂了老虎。原來(lái)這些鬼怪是野王子和他手下人裝扮的，本想把荼神兄弟倆嚇跑，誰(shuí)知毒計(jì)不成卻喪了命。次日，這事馬上傳開了，神荼兄弟的名字也就一傳十，十傳百，越傳越遠(yuǎn)。后來(lái)，兄弟倆去世了，人們傳說(shuō)兄弟倆上了天堂，被老天爺封為專管懲治萬(wàn)鬼的神仙，他們過(guò)去種下的桃林能驅(qū)鬼避邪。此后，逢年過(guò)了，人們紛紛削制兩片桃木板，畫上神荼、郁壘與虎，掛立于門的兩邊，以示驅(qū)災(zāi)壓邪，保護(hù)家人平安之意。這種桃制的木條即稱“桃符”。這就是我國(guó)最初的春聯(lián)。清代《燕京歲時(shí)記?春聯(lián)》對(duì)春聯(lián)作了注釋：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬(wàn)戶，煥然一春。”可見，桃符就是最初的春聯(lián)。到了五代，后蜀的勐昶，開始在桃木條上題寫聯(lián)語(yǔ)。有一次，他命翰林學(xué)士辛寅匪題寫桃符板時(shí)，覺得辛的詞句欠佳，便親自寫了一副聯(lián)語(yǔ)：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這是我國(guó)最早的第一副春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼春聯(lián)已成為民間的習(xí)慣。不僅春節(jié)貼，平日逢吉日喜事，都在門上、建筑物的楹柱上張貼。然而，正式命名為春聯(lián)，乃始于明太祖。據(jù)陳云瞻的《簪云雜話》所記：“帝都金陵，除夕前忽傳旨，公卿土庶之家，門口須加春聯(lián)一副，帝（明太祖）微行出觀?！钡弁醯奶岢勾郝?lián)日盛。到了清代康熙年間，春聯(lián)的思想性與藝術(shù)性均有很大的提高。相傳，清朝乾隆皇帝游江南的時(shí)候，一天經(jīng)過(guò)南方一個(gè)叫通州的小鎮(zhèn)，他想到河北省有個(gè)大地方也叫通州，于是提出要與他的部下合寫一幅以通州這個(gè)地方為內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。隨時(shí)他就寫上聯(lián)：“南通州、北通州，南北通州通南北”。他的部下看后感到棘手，一個(gè)個(gè)急得象熱鍋上的螞蟻，關(guān)門查找資料，忙得不亦樂乎。然而所對(duì)出的下聯(lián)，乾隆都不中意。后有一名默默無(wú)聞的小隨從，上街游玩發(fā)現(xiàn)通州這個(gè)鎮(zhèn)雖小，卻有與眾不同的特點(diǎn)，就是當(dāng)鋪非常多。望著人們出入當(dāng)鋪不禁靈機(jī)一動(dòng)，吟出一句妙語(yǔ)：“東當(dāng)鋪，西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西”。乾隆一聽，拍手叫好，當(dāng)即下令對(duì)此人給予嘉獎(jiǎng)，并升官三級(jí)。從這聯(lián)話趣事中，看出清朝春聯(lián)的盛行。春聯(lián)是一種特殊形式的詩(shī)，字?jǐn)?shù)一般在三字以上不等，多到五百多字，上下兩聯(lián)必須相等，意義相近，相關(guān)或相反。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作春聯(lián)有四方面的要求：一是字?jǐn)?shù)要相等，二是結(jié)構(gòu)要相同，三是詞性要相當(dāng)，四是平仄要相協(xié)。如：“爆竹聲聲辭舊歲銀花朵朵慶新春?！边@副春聯(lián)，兩邊都是七個(gè)字，字?jǐn)?shù)相等?！氨衤暵暋睂?duì)“銀花朵朵”，都是名量結(jié)構(gòu)：“辭舊歲”對(duì)“慶新春”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，這是結(jié)構(gòu)相同。就詞性而言，“爆竹”與“銀花”都是名詞，“聲聲”和“朵朵”都是量詞重迭，“辭”和“慶”都是動(dòng)詞，“舊”與“新”都是形容詞，“歲”與“春”都是名詞。上詞是，仄仄平平平仄仄；下聯(lián)是，平平仄仄仄平平，這是平仄相協(xié)。上述四要求，一、二是最基本的。但有時(shí)孤立看上去，上下聯(lián)中某一個(gè)字似乎對(duì)得不工整，但從大的結(jié)構(gòu)來(lái)看，卻是對(duì)稱的。如：“萬(wàn)里春風(fēng)催桃李，一腔心血育新人。”如果光看“桃李”和“新人”，前者是聯(lián)合關(guān)系，兩個(gè)均為名詞，后者是偏正關(guān)系，一個(gè)是形容詞（新），一個(gè)是名詞（人），似乎不合，但擴(kuò)大點(diǎn)來(lái)看，在“催桃李”和“育新人”中又都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的，因此就應(yīng)該說(shuō)是基本上合乎要求。對(duì)聯(lián)與詩(shī)相比，對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗工整，格律嚴(yán)謹(jǐn)。但它的風(fēng)格卻是千姿百態(tài)的，有的婉轉(zhuǎn)含蓄，有的豪放粗獷，有的托物言志，寓情于景，有的借古喻今，激濁揚(yáng)清。使人看后情趣盎然，深受教益。解放后，隨著詩(shī)園的百花齊放，春聯(lián)這朵古老的小花也吐出了新的芳香。廣大群眾給春聯(lián)賦予了新的內(nèi)容，創(chuàng)作了許許多多富有生氣的春聯(lián)?！苞L歌花更紅，燕舞春又歸。”這幅春聯(lián)對(duì)仗工整，畫出了社會(huì)主義祖國(guó)鶯歌燕舞的大好春光。但愿春聯(lián)這朵小花在百花競(jìng)艷的詩(shī)園中放得更加絢麗多彩?。ň庉嫞航荆┑诙宏P(guān)于春節(jié)習(xí)俗的作文：貼春聯(lián)關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的作文：貼春聯(lián)關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的作文：貼春聯(lián)春聯(lián)，起源于桃符。桃符，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕鷷r(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)?！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來(lái)，全國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國(guó)年畫的三大流派。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上，長(zhǎng)尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長(zhǎng)三寸，紅紙長(zhǎng)寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。第三篇：過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗[范文模版]過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家沒少看到過(guò)春聯(lián)吧，春聯(lián)的顏色又與當(dāng)?shù)孛袼紫嚓P(guān)。普遍能夠見到的就是紅色，紅色代表喜迎。你所見過(guò)的春聯(lián)是什么樣的呢？下面是小編整理的過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗，希望能夠幫助到大家。過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗1春節(jié)貼春聯(lián)是什么寓意春聯(lián)俗稱“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,雅稱“楹聯(lián)”。中華傳統(tǒng)民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種,在春節(jié)時(shí)張貼,故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪,畫門神像木刻成人形掛在門旁桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。為春節(jié)增添喜氣的氣氛。春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字,加之各種紋飾,符合新春的喜慶和歡樂,為春節(jié)增添了喜慶的氣氛。表達(dá)美好的祝愿和愿景。春聯(lián)中的紋飾,如魚,寓意年年有余。美好的語(yǔ)言,如“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”等美好的祝福語(yǔ)表達(dá)了人們對(duì)來(lái)年的美好渴望。民間說(shuō)法有避兇免難的作用。這一說(shuō)法來(lái)源于“年獸”的傳說(shuō),據(jù)說(shuō)年獸怕紅,于是每年除夕家家戶戶貼對(duì)聯(lián),就是為了驅(qū)除年獸,因此貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗流傳至今,表達(dá)了人們避兇免難的愿望。春節(jié)貼春聯(lián)的由來(lái)春聯(lián)一開始不叫“春聯(lián)”,而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早,當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。