【正文】 第一篇：大學(xué)生下鄉(xiāng)支教大學(xué)生下鄉(xiāng)支教，創(chuàng)造一種改變的可能性大學(xué)生下鄉(xiāng)支教，創(chuàng)造一種改變的可能性——淺談對(duì)中國(guó)大學(xué)生下鄉(xiāng)支教的看法從19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始，中國(guó)又開始出現(xiàn)了知識(shí)分子到農(nóng)村去的一個(gè)新動(dòng)向。而這一次，大學(xué)生是向農(nóng)村進(jìn)發(fā)的主力軍。讓人欣喜的是，這次的到農(nóng)村去對(duì)大學(xué)生而言不是一項(xiàng)政治任務(wù)，而是以自愿為原則的，并且越來越多的大學(xué)生開始投身到農(nóng)村的建設(shè)中去。教育作為農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，因此，大學(xué)生下鄉(xiāng)支教成了下鄉(xiāng)活動(dòng)中最為重要的一個(gè)部分。總的來說，中國(guó)現(xiàn)在的中國(guó)大學(xué)生下鄉(xiāng)支教發(fā)起人主要分為三種，分別是國(guó)家、學(xué)校和民間組織。第一種是國(guó)家號(hào)召優(yōu)秀的大學(xué)生在畢業(yè)后投身于農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行支教，并且對(duì)這些大學(xué)生給予相應(yīng)的優(yōu)惠待遇的一項(xiàng)政策；第二種是學(xué)校鼓勵(lì)并組織大學(xué)生在校期間，通過利用寒暑假到貧困地區(qū)進(jìn)行下鄉(xiāng)支教活動(dòng)；第三種是民間組織通過自身的宣傳，組織大學(xué)生在假期到貧困地區(qū)進(jìn)行下鄉(xiāng)支教活動(dòng)。在大學(xué)生支教的隊(duì)伍之中，最有影響的要數(shù)山東聊城大學(xué)的在校大學(xué)生徐本禹了。他放棄城市生活，自愿到貴州貧困山區(qū)支教?！拔以缸鲆坏嗡?，當(dāng)愛的陽光照射到我身上的時(shí)候，我愿意毫無保留地反射給別人”，他的行為和精神“感動(dòng)中國(guó)”，激勵(lì)著青年學(xué)子深入思考人生的價(jià)值，積極投身到社會(huì)主義建設(shè)中來。然而，近年來隨著大學(xué)生下鄉(xiāng)支教的普及和深入探討，不少人對(duì)中國(guó)大學(xué)生下鄉(xiāng)支教提出了質(zhì)疑：大學(xué)生下鄉(xiāng)支教絕大部分是短期行為，長(zhǎng)則一兩年，短則十天不到，這對(duì)貧困地區(qū)的教育能帶來什么積極影響？大學(xué)生自身缺乏基本的教育學(xué)、心理學(xué)理論以及教材教法方面的知識(shí)，下鄉(xiāng)支教也只能照本宣科，難以深化和拓展。更有一些專家學(xué)者指出，由于支教隊(duì)伍不斷變化，不能給當(dāng)?shù)氐暮⒆犹峁┮灰载炛慕逃?，?duì)學(xué)校的教育和管理，對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)都將帶來很大的影響。同時(shí)因?yàn)橹Ы檀髮W(xué)生寬廣的學(xué)識(shí)視野、優(yōu)厚的政治待遇，也可能會(huì)給長(zhǎng)期工作在貧困地區(qū)的教師形成不平衡心理或自卑心理，從而對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不利影響。其實(shí)近年來，很多人也在反思這個(gè)問題，究竟大學(xué)生支教的意義在哪里？我們還有沒有必要繼續(xù)進(jìn)行下去。針對(duì)以上問題，我有以下幾點(diǎn)想說的：首先，大學(xué)生支教的意義不僅僅在于改變貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀。改變是一種結(jié)果，當(dāng)然好的結(jié)果是我們都希望看到的，尤其是在重視結(jié)果忽略過程的當(dāng)代社會(huì)。我個(gè)人覺得，大學(xué)生下鄉(xiāng)支教更大的意義在于創(chuàng)造一種改變的可能性。世界著名心理學(xué)家威廉詹姆士是這么說的：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格； 播下一種性格，收獲一種命運(yùn)！” 確實(shí)現(xiàn)在大學(xué)生下鄉(xiāng)支教絕大部分是短期行為，但是對(duì)于很多貧困地區(qū)的學(xué)生而言，有時(shí)候一句話或一個(gè)行動(dòng)就能改變孩子的一生，支教志愿者做的事就是播下一個(gè)行動(dòng)，讓孩子收獲一種好的習(xí)慣，創(chuàng)造一種改變命運(yùn)的可能性。另外，志愿者通過自己的努力，還可以影響和帶動(dòng)更多的人乃至政府關(guān)注社會(huì)，關(guān)注貧困地區(qū)的發(fā)展，這也間接的為貧困地區(qū)的教育發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)改變的可能性。其次，從一定程度上講，大學(xué)生確實(shí)缺乏基本的教育學(xué)、心理學(xué)理論以及教材教法方面的知識(shí)，但是從我本人四年的下鄉(xiāng)支教經(jīng)歷來講，絕大多數(shù)的貧困地區(qū)的教師更缺乏此類知識(shí)，而且由于貧困地區(qū)師資力量缺乏，很多老師一個(gè)人得講幾門課程，根本做不到系統(tǒng)教學(xué)，就更談不上深化和拓展學(xué)生的知識(shí)水平了。如果說因?yàn)橹Ы檀髮W(xué)生的到來給當(dāng)?shù)氐慕處煄砹诵睦砩系挠绊?，這點(diǎn)或多或少會(huì)有一些，因?yàn)閾?jù)了解，絕大多數(shù)貧困地區(qū)的教師對(duì)自己的未來是感到十分迷茫的，如果處理不當(dāng)?shù)脑?，?huì)給他們的心理造成消極的影響。但是我認(rèn)為，如果支教志愿者是尊重彼此，樂于和當(dāng)?shù)亟處熃涣鲗W(xué)習(xí)的話，這種消極的影響會(huì)轉(zhuǎn)化為積極的影響。再次，我認(rèn)為大學(xué)生下鄉(xiāng)支教還有一個(gè)重大的意義，就是有利于大學(xué)生豐富人生閱歷，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力，這對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)是極為有利的。同時(shí)，在一定程度上還可以緩解大學(xué)生城市就業(yè)的壓力，從社會(huì)的發(fā)展角度看也是一種很大的貢獻(xiàn)。綜上所述，我個(gè)人對(duì)大學(xué)生下鄉(xiāng)支教是持肯定態(tài)度的。我也承認(rèn)在大學(xué)生下鄉(xiāng)支教過程中會(huì)存在著各種各樣，或大或小的問題，但是我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心去看待這些問題，同時(shí)要有堅(jiān)定的信念去不斷的改進(jìn)和完善這些問題，讓這種第二篇：大學(xué)生下鄉(xiāng)支教【大學(xué)生下鄉(xiāng)支教】調(diào)查報(bào)告【09廣告專業(yè)歐中雷學(xué)號(hào)：30】現(xiàn)在大學(xué)生利用假期下鄉(xiāng)支教的活動(dòng)愈演愈烈，這是一支強(qiáng)大的志愿者隊(duì)伍，也正居于這是種善良的舉措，這種社會(huì)性的活動(dòng)比較受到廣大大學(xué)生青年的青睞，體現(xiàn)了人性的最深層。大學(xué)生，這是支很有活力的隊(duì)伍，義氣風(fēng)發(fā)的他們盡可能的把所學(xué)到的知識(shí)帶到農(nóng)村，帶到需要播種的地方，這是種社會(huì)責(zé)任，同時(shí)也給在校大學(xué)生一次親密接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村的艱苦生活更是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的一種歷練，這是一種雙贏的活動(dòng)，不斷得到鍛煉的同時(shí)還能反饋社會(huì)，體會(huì)社會(huì)，反饋學(xué)習(xí)。這是實(shí)踐與理論的一次很好的結(jié)合。但在實(shí)際操作中，還存在著很多的問題，在實(shí)際中還需要不斷完善。大學(xué)生分析：首先，大學(xué)生是個(gè)龐大的組織，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專門人才，也是個(gè)流動(dòng)性很大的組織，對(duì)于支教，哪里需要那里就會(huì)有大學(xué)生。他們大多也都來自農(nóng)村，能吃苦耐勞。他們?cè)谛Ｒ仓皇菍W(xué)習(xí)理論知識(shí)，缺乏實(shí)踐能力，所謂理論支持實(shí)踐。大學(xué)生都很有干勁，他們對(duì)生活充滿熱情，他們熱愛生活，熱愛工作。當(dāng)前教育現(xiàn)狀：農(nóng)村教育在全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的重要作用，它既是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)性條件，也是農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r的重要表征。農(nóng)村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的基本普及九年義務(wù)教育還只是初步的，是低水平、不平衡、不鞏固的，其中還存在一些“水分”，而城鄉(xiāng)的差距擴(kuò)大正在加劇，是一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。據(jù)90年代中期的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)只有40%左右的小學(xué)和50%左右的初中達(dá)到了原國(guó)家教委規(guī)定的實(shí)驗(yàn)儀器和圖書配備的標(biāo)準(zhǔn)，由此推斷農(nóng)村中小學(xué)絕大多數(shù)沒有達(dá)到國(guó)家規(guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn)。在有些城市投入上億、甚至數(shù)億元建設(shè)所謂“標(biāo)志性學(xué)?！被颉笆痉缎詫W(xué)校”的同時(shí)，鄉(xiāng)村不少學(xué)校卻在危房里上課；城市有的學(xué)校建設(shè)超標(biāo)準(zhǔn)的健身房、溫水游泳池等高于當(dāng)?shù)鼐用裆钏疁?zhǔn)的豪華設(shè)施，而不少鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生買不起必需的書本，教師得不到必要的教學(xué)材料。當(dāng)然，這些現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)階段城鄉(xiāng)差距的反映，但是教育體制和政策在緩和還是加劇這種差距上是有重要作用的。摘要：科教興國(guó)是一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，但是教育投入現(xiàn)狀特別是貧困地區(qū)的教育投入?yún)s難以滿足農(nóng)村教育發(fā)展需要。許多貧困地區(qū)財(cái)力相對(duì)薄弱，這種矛盾更加突出，教育水平也相對(duì)落后。支教活動(dòng)的展開促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。大學(xué)生支教相對(duì)填補(bǔ)了農(nóng)村師資的欠缺，進(jìn)一步平衡了城鄉(xiāng)教育差距。實(shí)際問卷調(diào)查：存在的問題：(1)支教時(shí)間的問題：這僅僅就是假期甚至更短的時(shí)間，在這么短的時(shí)間里，受教學(xué)生要經(jīng)歷兩種甚至幾種不同的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)。這對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐不強(qiáng)，錘煉度不夠。（2）教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式：這是個(gè)很炯的問題，這不能一概而論，他們的基礎(chǔ)是比較薄弱的，這給歷練的學(xué)生帶來了困難，如果照搬原老師的教學(xué)方式，那大學(xué)生這邊所要傳授的知識(shí)就得不到重點(diǎn)發(fā)揮，在應(yīng)試教育中突出問題。這會(huì)使他們成為應(yīng)試教育的畸形兒。（3）生活問題：鄉(xiāng)下的生活條件相對(duì)比城里是要艱苦得多的，很多大學(xué)生只是一時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，面對(duì)艱苦的生活和待遇，很多都不能堅(jiān)持到最后，不能完成支教的全過程。還有人文方面，習(xí)俗方面，甚至城鄉(xiāng)文