【正文】 第一篇：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)毛概總結(jié)范文毛概總結(jié)專題一 馬克思思想馬克思主義理論體系包含兩個(gè)組成部分，即為現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義理論體系中的科學(xué)社會(huì)主義理論，包含兩部分內(nèi)容，科學(xué)社會(huì)主義革命理論(即政權(quán)理論部分)，科學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理?？茖W(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，包含兩部分內(nèi)容：第一部分內(nèi)容，科學(xué)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；第二部分內(nèi)容，科學(xué)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行原理設(shè)計(jì)馬克思主義中國(guó)化，一言以蔽之，就是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。在我們黨內(nèi)，毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國(guó)化的思想。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中指出：“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問(wèn)題?！瘪R克思主義中國(guó)化的預(yù)期目標(biāo)（科學(xué)內(nèi)涵）運(yùn)用馬克思主義理論解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。將中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。把馬克思主義融于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。即通過(guò)一定的民族形式，將馬克思主義和民族的特點(diǎn)相結(jié)合。專題二 毛澤東思想科學(xué)含義：是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展；是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。形成和發(fā)展：A、20世紀(jì)上半葉帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題是毛澤東思想形成的時(shí)代背景；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實(shí)踐是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。B、毛澤東思想的形成和發(fā)展跨越了1921年建黨到20世紀(jì)70年代末“文革”結(jié)束近60年的歷史。20世紀(jì)20年代末井岡山時(shí)期農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)革命道路的開(kāi)辟，標(biāo)志著毛澤東思想開(kāi)始形成。遵義會(huì)議以后特別是30年代末40年代初延安時(shí)期，毛澤東進(jìn)行了巨大的理論創(chuàng)造，形成了系統(tǒng)的哲學(xué)、軍事、統(tǒng)戰(zhàn)和黨建思想，標(biāo)著這毛澤東思想的形成和走向成熟。1945年中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想進(jìn)入在新的革命和建設(shè)實(shí)踐中不斷發(fā)展階段。主要內(nèi)容以毛澤東為首的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在近60年的革命和建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，建立了新中國(guó)；確立了社會(huì)主義制度；對(duì)中國(guó)條件下的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了大膽的嘗試。毛澤東思想的內(nèi)容涵蓋了這三個(gè)偉大的實(shí)踐活動(dòng)。主要包括六個(gè)方面的內(nèi)容： 新民主主義革命理論 社會(huì)主義革命和建設(shè)理論革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論 政策和策略理論 思想政治工作和文化工作的理論黨的建設(shè)理論 國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作理論毛澤東思想的活的靈魂貫穿于毛澤東思想各個(gè)方面的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是，群總路線和獨(dú)立自主。專題三 鄧小平理論1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭(zhēng)、撤職、下放，是為鄧小平生平“三起三落”中的“第一落”。同年6月，被臨時(shí)黨中央上調(diào)到中央軍委總政治部擔(dān)任秘書(shū)長(zhǎng)，是為“第一起”。1939年8月與浦瓊英（卓琳）在延安結(jié)婚。1948年，任總前委書(shū)記，與劉伯承、陳毅等指揮了舉世聞名的淮海戰(zhàn)役（又名徐蚌會(huì)戰(zhàn)）和渡江戰(zhàn)役。1949年中華人民共和國(guó)成立，出任中共中央西南局第一書(shū)記。1954年任國(guó)務(wù)院副總理、中共中央秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)防委員會(huì)副主席。1966年“文革”開(kāi)始后，失去一切職務(wù)，是為鄧小平之“第二落”。1973年恢復(fù)副總理職務(wù)，是為鄧小平之“第二起”。1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過(guò)撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍，是為鄧小平之“第三落”。1977年7月中共十屆三中全會(huì)恢復(fù)鄧小平的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是為鄧小平之“第三起”。鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，“文革”結(jié)束后，他深刻地總結(jié)了國(guó)際和國(guó)內(nèi)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，運(yùn)用馬克思主義改革的理論，高瞻遠(yuǎn)矚地率先提出改革思想，并隨著改革的不斷深化而發(fā)展，領(lǐng)航中國(guó)改革進(jìn)程，堅(jiān)持走改革開(kāi)放這條必由之路，糾正了國(guó)人在長(zhǎng)期封閉狀態(tài)中形成的夜郎自大的盲目情緒，使改革開(kāi)放深入人心?？梢哉f(shuō)，鄧小平的改革觀是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全面發(fā)展的光輝思想；鄧小平的開(kāi)放觀是指引中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大思想武器。鄧小平關(guān)于改革開(kāi)放的理論概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的重要基本點(diǎn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，深入學(xué)習(xí)和宣傳鄧小平的改革開(kāi)放思想，學(xué)習(xí)他的革命膽略和求實(shí)精神，富有重大的現(xiàn)實(shí)意義，必將能夠煥發(fā)人們的斗志，更好地實(shí)現(xiàn)鄧小平為我們謀劃的宏偉藍(lán)圖。(1).經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高。(2).民生得到顯著改善，人民生活顯著提高，總體上進(jìn)入了小康水平。(3).民主法治意識(shí)增強(qiáng)。(4).社會(huì)和諧穩(wěn)定，文化體育繁榮昌盛。(5).改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)航天事業(yè)不斷創(chuàng)新。以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。這個(gè)理論之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。第四，總起來(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。專題四 勞動(dòng)價(jià)值論馬克思把價(jià)值定義為：價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。即由抽象性的勞動(dòng)所凝結(jié)。勞動(dòng)價(jià)值論把價(jià)值定義為一種人類勞動(dòng)，因此在勞動(dòng)價(jià)值論的價(jià)值定義范圍內(nèi)“不能說(shuō)勞動(dòng)能創(chuàng)造價(jià)值”。馬克思繼承了亞當(dāng)斯密、李嘉圖理論的科學(xué)成分，用辯證法和歷史唯物論從根本上論證了它的歷史性質(zhì)，并在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上科學(xué)地創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論以及后來(lái)的利潤(rùn)、平均利潤(rùn)理論，并認(rèn)為資本主義的企業(yè)追求的是剩余價(jià)值這種剩余勞動(dòng)，而不是追求的使用價(jià)值，所以企業(yè)是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，指出了隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾和這種生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用。馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思創(chuàng)立并完成的，包括以下內(nèi)容：商品具有二重性，即價(jià)值和使用價(jià)值，使用價(jià)值是商品的自然屬性，具有不可比較性。價(jià)值是一般人類勞動(dòng)的凝結(jié)，是商品的社會(huì)屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值等范疇，是馬克思用來(lái)說(shuō)明商品的自然屬性和社會(huì)屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。商品的價(jià)值表現(xiàn)形式。商品的價(jià)值不能自我表現(xiàn)，必須在兩種商品的交換中通過(guò)另一種商品表現(xiàn)出來(lái)。在馬克思的學(xué)說(shuō)中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系乃是交換價(jià)值的背景。交換價(jià)值只有在一個(gè)產(chǎn)品在進(jìn)行交換時(shí)，特別是產(chǎn)品被作為商品在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中出售及購(gòu)買時(shí)，才具有意義。專題五 農(nóng)村土地改革我國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),七億多農(nóng)村人口賴以生存的最基本的生產(chǎn)要素是土地,建國(guó)六十年來(lái),土地經(jīng)營(yíng)權(quán)經(jīng)歷了分、合、分、合的“兩分兩合”的演變,、建國(guó)初期的第一次“分”,封建地主的土地所有制變?yōu)檗r(nóng)民個(gè)體所有制,中華人民共和國(guó)成立,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年戰(zhàn)亂的中國(guó)百?gòu)U待興,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命結(jié)束了中國(guó)一百多年的半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn),廣大農(nóng)民迫切需要進(jìn)行土地改革獲得土地,1950年《中華人民共和國(guó)土地改革法》頒布,在新解放區(qū)開(kāi)始分批進(jìn)行土地改革,分配給無(wú)地少地的農(nóng)民,摧毀了中國(guó)封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),實(shí)行農(nóng)民的土地所有制,極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,．新政權(quán)獲得了農(nóng)民的高度信任,、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定社會(huì)方面發(fā)揮了巨大的作用,、五十年代末的第一次“合”,由農(nóng)民個(gè)體所有制變?yōu)榧w所有制,資金缺乏,不能興辦較大規(guī)模的農(nóng)用水利建設(shè),難以抵御自然災(zāi)害的現(xiàn)狀,從1953年到1957年我國(guó)進(jìn)行了第一次土地集體經(jīng)營(yíng)的的探索,將農(nóng)民個(gè)體所有制變?yōu)榧w所有制,建立了人民公社,隨后黨中央領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展了一場(chǎng)持久的以全面加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基本建設(shè)、,用了十五六年時(shí)間,完成了對(duì)大江大河的治理,開(kāi)展“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)”,大力發(fā)展支農(nóng)工業(yè)、電業(yè)、農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù),使中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況發(fā)生了歷史的改變,“左傾”思想的影響,改造進(jìn)程過(guò)急過(guò)猛,強(qiáng)調(diào)集中生產(chǎn),忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)和家庭經(jīng)營(yíng)的重要作用,又不允許農(nóng)民經(jīng)商,這就損害了農(nóng)民的利益,挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使得潛在于中國(guó)農(nóng)村的各種改革端倪“暗流涌動(dòng)”,、1978年的第二次“分”,農(nóng)民長(zhǎng)期擁有了土地經(jīng)營(yíng)權(quán),為農(nóng)民架起了由“脫貧”到“致富”“生死契約”掀起了全國(guó)農(nóng)村的土地改革,家庭承包制的“集體統(tǒng)一所有、農(nóng)民家庭分散經(jīng)營(yíng)”是中國(guó)大陸農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度的重大創(chuàng)新,19821984年,連跨7000億斤、,工業(yè)增加值占全國(guó)工業(yè)增加值的半壁江山,離土不離鄉(xiāng)的億萬(wàn)農(nóng)民成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的主力軍,1978年到1984年,農(nóng)民的人均收入連續(xù)6年大幅增長(zhǎng),大部分地區(qū)解決了吃不飽和脫貧的問(wèn)題,同時(shí)還蘊(yùn)育了無(wú)數(shù)的萬(wàn)元戶和農(nóng)民企業(yè)家,農(nóng)民在第一次鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),由于各項(xiàng)改革難以深入推進(jìn),造成了國(guó)內(nèi)糧價(jià)持續(xù)低迷7年之久,糧食變成了農(nóng)民“吃不了、存不下、賣不掉”的老大難問(wèn)題,、2008年的第二次“合”,農(nóng)民將土地經(jīng)營(yíng)權(quán)以流轉(zhuǎn)的形式交由合作社,作出了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》《.決定》指出：按照依法自愿有償原則,允許農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán),《決定》.,不僅使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了既省心又增收的愿望,更重要的是土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)和集約化經(jīng)營(yíng),大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全面升級(jí),“合”沒(méi)有改變土地的所有權(quán)性質(zhì),是新形勢(shì)下催生的所有權(quán)歸集體,經(jīng)營(yíng)權(quán)歸合作社,收益權(quán)歸個(gè)人的新農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)的“三權(quán)分離”“合”是科學(xué)發(fā)展觀在農(nóng)村土地制度改革中的具體體現(xiàn),實(shí)現(xiàn)了土地經(jīng)營(yíng)由個(gè)體經(jīng)營(yíng)向規(guī)模經(jīng)營(yíng)、粗放經(jīng)營(yíng)向集約經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)變,達(dá)到了經(jīng)濟(jì)效益、,還有很多配套的政策和法律需要我們?nèi)ヒ?guī)范,維護(hù)農(nóng)民的利益始終是我們黨和政府工作的重點(diǎn), 臺(tái)灣問(wèn)題臺(tái)灣問(wèn)題一詞及其相關(guān)概念，或者叫臺(tái)海問(wèn)題或者兩岸問(wèn)題，是指從1949年中華人民共和國(guó)成立與以蔣介石為首的國(guó)民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整問(wèn)題。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的基礎(chǔ)。和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問(wèn)題基本方針。和平統(tǒng)一與不承諾放棄使用武力是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。早在1979年1月31日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)客人雷諾茲時(shí)就指出：“我們力求用和平方式來(lái)實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣歸回祖國(guó)和完成我國(guó)統(tǒng)一”，“問(wèn)題是如果我們承諾我們根本不使用武力，那就等于將我們的雙手捆縛起來(lái)，結(jié)果只會(huì)促使臺(tái)灣當(dāng)局根本不同我們談判和平統(tǒng)一。這反而只能導(dǎo)致最終用武力解決問(wèn)題?！焙推浇y(tǒng)一與不承諾放棄使用武力是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者不僅不矛盾，而且是相輔相成、缺一不可的。其一，堅(jiān)持和平統(tǒng)一的方針，有利于各方的利益和發(fā)展。其二，不承諾放棄使用武力是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的可靠保證。第二篇：大學(xué)毛概單選1．1．在我們黨內(nèi)，最先提出“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題的是（Ａ）A．1938 年，毛澤東 ，毛澤東 年， 年，江澤民2．馬克思主義中國(guó)化的最新成果是：（Ｄ） C.“三個(gè)代表”重要思想 （Ａ） C.“三個(gè)代表”重要思想 4．鄧小平理論形成的時(shí)代背景是（） 5．把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章，是（Ｃ） 6．黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀是在（Ｄ） 年中共十六大 年中共十六屆三中全會(huì) 年中共十六屆六中全會(huì)黨的思想路線得到重新確立的標(biāo)志的會(huì)議是黨的（Ａ）A 十一屆三中全會(huì) B 十一屆六中全會(huì)C 十二大 D 十二屆三中全會(huì)毛澤東思想的精髓是（Ｃ）A、群眾路線 B、獨(dú)立自主C、實(shí)事求是 D、改革開(kāi)放.鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于(Ｂ) 實(shí)事求是的思想路線在全黨得到確立的標(biāo)志是（Ｄ） 1在黨的十六大報(bào)告中，江澤民指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨（Ｂ） 1堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是要（Ｃ），發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，用共產(chǎn)主義道德教育人民群眾，堅(jiān)定不移地走自己的路，爭(zhēng)取外援為輔的原則，把自己的事情做好?一八事變后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是(Ｂ) （Ｄ） （Ｂ）A.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 B.《共產(chǎn)黨人》C.《論聯(lián)合政府》 D.《新民主主義論》(Ａ) “城市中心論”，提出“以鄉(xiāng)村為中心”思想的文章是(Ｃ)A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》 B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對(duì)本本主義》18．社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立的時(shí)間（Ｃ）A．1949 年 B．1953年 C．1956 年 D．1960年（Ａ） （Ａ） （Ｂ） 年我們提出了“一化三改”的過(guò)渡時(shí)期總路線（Ｂ）（Ａ） ，強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾的文章是（Ｃ）A．《論十大關(guān)系》 B．《論人民民主專政》C．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》D．《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》25．毛澤東把社會(huì)主義區(qū)分為（Ａ） 26．提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”思想的是（Ｄ） B 27．（Ｂ）是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) 28．1980 年5 月，鄧小平說(shuō)，社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的（Ａ） （Ｂ），增強(qiáng)綜合國(guó)力 ，成為社會(huì)的主人 ，堅(jiān)持改革開(kāi)放30．首先提出“發(fā)展才是硬道理”這一著名論斷的是（Ｂ） 31．我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在（