【正文】 第一篇：《端午的鴨蛋》教學設計1《端午的鴨蛋》教學設計柏峪寺中學：薛丹一、學生特點分析八年級的學生已經(jīng)具備了一定的搜集、整理、分析資料的能力。有強烈的求知欲和好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學作品，對生活也有一定的感悟和積累。但對于作者汪曾祺及其語言特點不是特別了解；缺乏認識了解傳統(tǒng)文化的機會。恰當適時的進行民俗教育，可以幫助學生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀。二、教學內(nèi)容分析《端午的鴨蛋》是汪曾祺“小敘事”特點的典型文章，沒有典型的故事情節(jié)，沒有突出的人物形象，更沒有集中的場面。主要表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的濃濃愛戀，而這種愛戀作者僅僅通過這暖暖的民俗，普通的鴨蛋，獨特的語言魅力就做到了。本單元的課文意在讓學生關注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風情畫去感受自身日常生活中蘊涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風情。三、教學目標 ㈠ 知識與能力：１、理解、積累‘讀一讀，寫一寫’中的詞語，做到會讀會寫并理解其含義。２、反復朗讀，整體感知課文，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情。㈡ 過程與方法：誦讀法，以合作探究和體驗感悟的方式，讓學生于平淡自然的語言中品味文章的韻味和情致。㈢ 情感、態(tài)度與價值觀：感受傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗文化，認識民俗文化是人類文明的一個重要組成部分。激發(fā)學生對民族文化的熱愛，對故鄉(xiāng)的熱愛。四、教學難點分析：引導學生于平淡自然的語言中品味文章的韻味和情致。五、教學思路說風俗——讀文本——談內(nèi)容——讀情感——品語言六、教學課時一課時七、教學過程（一）激發(fā)興趣、導人新課中國文化源遠流長，而構成文化中的最重要的部分就是咱們的傳統(tǒng)節(jié)日。今天，我們的話題就從中國的傳統(tǒng)節(jié)日說起。我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？端午節(jié)的習俗有哪些？你們知道散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習俗嗎？他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢？端午節(jié)上家家戶戶吃粽子，端午和鴨蛋會有什么樣的聯(lián)系呢？今天，就跟隨老師到江蘇的高郵去看看。共同學習這篇風俗小品文《端午的鴨蛋》，你就會從平淡的生活中咂摸出些許的滋味。（二）前提鋪墊課前預習掃清閱讀障礙并自讀課文簡介作者汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖（n224。o）記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。作品特色：多表現(xiàn)“凡人小事”之美，平淡質(zhì)樸，娓娓道來。（三）讀課文，整體感知。請同學們把握文意，說說你同意以下那種觀點？并說明理由。有人說：“這是一篇寫端午風俗的文章；有人說：“這是一篇寫鴨蛋的文章．教師明確：（１）文章開頭寫了端午的風俗，介紹了“系百索子”，“做香角子”，“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等風俗；又列舉了“可能與別處不一樣的風俗”：“放黃煙子”；與別處不一樣的風俗：“吃‘十二紅’”。所以可以說這是一篇寫端午風俗的文章。（２）文章寫了高郵鴨蛋的有名，寫了當?shù)亍皰禅喌敖j子”的習俗，以及孩子把弄鴨蛋和囊螢映雪的故事。而這一切都和鴨蛋有關，所以也可以說這也是一篇寫鴨蛋的文章。為什么作者會由端午的風俗寫到高郵的鴨蛋呢？教師明確：文章寫到端午的風俗中有“吃十二紅”，鴨蛋就是其中的一種。而高郵的鴨蛋又是最為出名的。所以，由端午的風俗寫到高郵的鴨蛋就水到渠成了．３、想想咱們曾經(jīng)學過的《背影》，《我的第一本書》，你能再補充說說這還是一篇寫什么內(nèi)容的文章？教師明確：這還是一篇表達作者對故鄉(xiāng)熱愛與懷戀的文章。４請找出能表達出作者對故鄉(xiāng)熱愛的句子？（1）我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！(2)曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。(3)我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！教師明確：可以看到，在一句中這“不大高興”是最能表現(xiàn)出作者的愛鄉(xiāng)之情，而二三句中的實在和什么也都有這樣的效果。其實，文章中這樣的句子還有很多，這些句子都能讓讀者品出作者濃濃的家鄉(xiāng)情。下面,咱們再讀文章,來品品語言的味道。（四）品味語言、體驗感悟（課堂練習）汪曾祺曾經(jīng)說：我希望把散文寫得平淡一點、自然一點、家常一點。他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。精讀課文，勾畫出自己喜愛的語句研讀，細心品味語言的精妙。從文章中找例子并揣摩。a、我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實在瞧不上。b、一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。C、“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了” 先讓他們反復朗讀，并抓住關鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處，或在平實的白話中穿插頗具特色古漢語，而“曾經(jīng)滄海難為水”則是大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。”，“確實是好”，“我實在瞧不上?！钡葞滋幎驾^為明顯地運用了江浙方言，顯得非常生動親切。再如表現(xiàn)吃鴨蛋的那種繪聲繪色，那種動感、快感，一個“吱”字就活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來了。ｄ、每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”ｅ、別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。最后教師引導學生總結出汪曾祺的語言藝術風格： a、口語色彩濃厚，讓人倍感親切。b、古漢語的點綴，增添了典雅之美。c、善于運用語言“造型”，富有韻味。d、適當?shù)剡\用方言體現(xiàn)淡淡的幽默。（五）內(nèi)容小結：看來好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，有時看似平淡的詞句同樣極有韻味，極有情致。作者融書面語與口語于一爐，將古漢語與現(xiàn)代漢語完美地結合在一起，在平實、自然之中時時流露出典雅雍容，生動傳神、風趣幽默，顯出作者深厚的文化素養(yǎng)和語言功力?！抖宋绲镍喌啊钒俗髡邔亦l(xiāng)的熱愛，對童年生活的懷念，對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷。實際上，這也是咱們傳統(tǒng)文化的吸引力。請同學們張開睿智的雙眼，去尋找生活中的美。去體會咱們的傳統(tǒng)文化。（六）作業(yè)：學生課后閱讀汪曾祺的小說《受戒》，讓學生再次感受汪曾祺平淡自然的語言風格。（七）板書設計端午的鴨蛋 說端午介紹端午的種種風俗 說鴨蛋寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特點 端午的鴨蛋生活情趣，人生意味《端午的鴨蛋》教學反思柏峪寺中學：薛丹這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，這個單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。（一）準確理解和領會教材是合理的教學設計的前提，所以在備課時，我從這一單元的主題以及課文特點入手，制定了如下幾個目標：了解作者家鄉(xiāng)獨特的端午風俗，體會作者的情感。朗讀課文，感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風格。揣摩語言，品味作者平淡而有味的語言特色。力求在課堂上完成目標，讓學生能自主學習，達到新課標的要求。（二）在具體的教學過程中，我的設計教學注重如下幾方面的安排。一、創(chuàng)設情境。激趣導入，調(diào)動讀書的積極性。在上課一開始，我用“作者家鄉(xiāng)有哪些風俗，為什么作者僅對家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋情有獨鐘？”由這個問題引入。因為關于家鄉(xiāng)風俗生動文字淺顯，所以我沒有講解，只是讓學生自由朗讀，在書上勾畫，在讀書基礎上把這些風俗找出來；在總結完作者家鄉(xiāng)端午的風俗。提起同學的興趣，以求營造一種端午過節(jié)的氣氛，同時以此引入民俗、文化的體驗。二、注重學生自主探究合作，加深學生的情感體驗。從文章出發(fā)，在自主探究這個環(huán)節(jié)中以語言為教學立足點，關注學生對語言的理解、運用和積累。首先引導學生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學生深入領會文中的思想情感。接著讓學生在朗讀的基礎上，合作探究，體味好詞好句。學生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語言特點的句子（比如：對比、字詞生動、文白夾雜等）。語言離不開生活，為了讓學生的語言發(fā)展得更好，我讓學生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當?shù)亟o予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時，學生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢？”教學就轉入了情感體會，學生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領悟作者的心理感受?；卮鸬剑骸皠e的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好，還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋。”再如，說到文章為什么引用元稹的詩句”除卻巫山不是云”時，為了讓學生體會引用文言詩句的作