【正文】 第一篇：“八榮八恥”學(xué)習(xí)心得“八榮八恥”學(xué)習(xí)心得3月4日，胡錦濤總書記在看望政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，教育我們樹立社會(huì)主義榮辱觀。中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容；然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會(huì)中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。作為從事對(duì)外貿(mào)易的人員，“八榮八恥”對(duì)我們有特殊的意義。一、熱愛祖國(guó)做為中國(guó)的公民，熱愛祖國(guó)是對(duì)我們最基本的要求。做為外貿(mào)人員，當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行對(duì)外貿(mào)易時(shí)，要以祖國(guó)的尊嚴(yán)和利益為重。不能拿原則做交易，不向國(guó)際市場(chǎng)提供有礙國(guó)家安全的產(chǎn)品和服務(wù)，不走私販私，樹立我國(guó)在國(guó)際上的良好形象。當(dāng)國(guó)家利益受到侵犯時(shí)，我們要盡一切力量與之斗爭(zhēng)，即使那意味著我們個(gè)人或公司將受到一定損失?！皣?guó)家強(qiáng)則民強(qiáng)”，沒有一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家作為依托，對(duì)外貿(mào)易是無法正常進(jìn)行的，公司和個(gè)人利益更無從談起。二、誠(chéng)實(shí)守信誠(chéng)實(shí)守信是進(jìn)行一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本原則，是現(xiàn)代市場(chǎng)交易活動(dòng)的基本精神，企業(yè)經(jīng)營(yíng)1者要提高自身素質(zhì)，依靠自主創(chuàng)新和加強(qiáng)管理，向社會(huì)提供價(jià)廉物美的商品，樹立企業(yè)良好的形象和信譽(yù)，才能提高自身經(jīng)濟(jì)效益。我們?cè)趶氖聦?duì)外貿(mào)易活動(dòng)中，更應(yīng)該遵守這一原則。現(xiàn)在有些地方為了鼓勵(lì)企業(yè)在對(duì)外貿(mào)易中誠(chéng)實(shí)守信，推出一系列措施，使誠(chéng)信企業(yè)在對(duì)外貿(mào)易中可以享受最大便利。如：優(yōu)先辦理貨物申報(bào)、查驗(yàn)和放行手續(xù)；應(yīng)企業(yè)要求，優(yōu)先實(shí)行“門對(duì)門”驗(yàn)貨；享受提前報(bào)關(guān)、快速轉(zhuǎn)關(guān)、無紙通關(guān)、網(wǎng)上支付、加工貿(mào)易聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管等便利；為企業(yè)建立應(yīng)急保障機(jī)制和加值班制度，使企業(yè)通關(guān)一旦遇到疑難問題，都能通過該辦及時(shí)跟口岸海關(guān)和港口碼頭進(jìn)行聯(lián)系協(xié)調(diào)，確保通關(guān)順暢；減少貨物查驗(yàn)次數(shù)，提高通關(guān)效率，加快企業(yè)物流速度等。這些措施都表明我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)的力度正在不斷加強(qiáng)。見利忘義只能給我們帶來短期的暴力；只有誠(chéng)實(shí)守信，才能讓我們?cè)趯?duì)外貿(mào)易中獲利。三、團(tuán)結(jié)互助團(tuán)結(jié)就是力量，這句名言已經(jīng)被無數(shù)個(gè)活生生的事例證明了。無論在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是和平時(shí)代，只有團(tuán)結(jié)才能取得勝利。對(duì)外貿(mào)易同樣需要團(tuán)結(jié)互助，而并非人們所普遍認(rèn)為的僅是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)。如中國(guó)為了能夠盡快地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)最近各國(guó)出臺(tái)的新的壁壘形式，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)與廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)互助，在更為廣闊的范圍內(nèi)相互支持，一方面積極地參與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)與游戲規(guī)則的制訂，為發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)得更多的斡旋空間和利益份額。另一方面爭(zhēng)取更多地對(duì)發(fā)展中國(guó)家的技術(shù)支持，即如果進(jìn)口國(guó)，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)口國(guó)采用了新的標(biāo)準(zhǔn)措施，應(yīng)該向發(fā)展中國(guó)家提供必要的技術(shù)信息和技術(shù)轉(zhuǎn)移，使發(fā)展中國(guó)家具備應(yīng)對(duì)的能力。在國(guó)內(nèi)層面上，中國(guó)則應(yīng)該盡快完善有關(guān)SPS、TBT的有關(guān)立法，既要與國(guó)際接軌，又要有助于對(duì)我們自己的保護(hù)。只有這樣，中國(guó)和廣大發(fā)展中國(guó)家才能自如應(yīng)對(duì)；各國(guó)公司之間同樣需要這樣的團(tuán)結(jié)互助，不致使各公司孤軍奮戰(zhàn)。四、辛勤勞動(dòng)勤勞勇敢是中華民族的傳統(tǒng)美德，無數(shù)中國(guó)人曾經(jīng)引以為豪。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在貿(mào)易活動(dòng)中出現(xiàn)了一系列好逸惡勞，以非法手段獲取暴力的行為，商業(yè)賄賂是其中最有代表性的。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步發(fā)展起來的一種普遍現(xiàn)象，不單單在中國(guó)，包括在世界其他國(guó)家也非常多的存在。據(jù)世界銀行抽樣調(diào)查，全球商業(yè)流通領(lǐng)域中每年的賄賂額在2萬億美元以上。商業(yè)賄賂造成企業(yè)間的不平等競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致國(guó)家稅收流失，為一些假冒偽劣產(chǎn)品提供方便，損害了消費(fèi)者的利益。從商業(yè)服