【正文】 正文：拒絕平庸議論文拒絕平庸議論文1沒有人注定平庸，只要你敢拒絕平庸?！}記拒絕平庸需要勇氣。奧維德這樣說：“勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量?！边@句名言讓我想起了史鐵生。21歲本應(yīng)是最狂傲的歲月，無情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。仇恨、不滿、憤懣和無奈充斥著他絕望的心。每天，輪椅便成為了家與地壇連接的質(zhì)點。日出日落，四季交替，他用十幾年的光陰思考，從地壇的一草一木、小蟲飛鳥、來往路人中，他感悟到生命的真諦，漸漸解開了心中的繩索。我常常在想是什么支撐他能夠面對生活，面對人生中的種種不幸，在當(dāng)所有人以為他要放棄時，他卻涅槃重生。我知道了那是勇氣，史鐵生不想過平庸的日子，他用自己的方式拒絕平庸，寫出了不朽的一部又一部作品。史鐵生在《我與地壇》中寫到：“死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。剩下的就是怎樣活的問題。”寥寥幾筆寫出史鐵生對人生的看法，這種看法同樣需要勇氣。上天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。所以說史鐵生的一生是圓滿的，是成功的，這在于他有勇氣敢拒絕平庸。拒絕平庸需要樂觀。對于蘇軾大家應(yīng)該都不陌生吧。蘇軾生性樂觀豁達。被貶后依舊能夠面對現(xiàn)實，他熱愛生活，卻很無奈自己的處境。人生在世，要學(xué)得豁達，要活得瀟灑。個人恩怨，你把它看得很大，它會把你壓垮；不如盡情享受“江上之清風(fēng)，山間之明月”“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。因為蘇軾對待得失是這樣的：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。別人得了，我不羨慕；我沒得到，我不遺憾，對人生得失如此達觀，才有了《赤壁賦》這種巨作，我其實很欣賞蘇軾這種情懷的。我在文中看不到不平之氣，可能蘇軾也不喜歡這種被貶生涯，但無奈只能接受，但充滿眼簾的只是“江上之清風(fēng)，山間之明月”。蘇軾讓我知道拒絕平庸原來需要樂觀的情懷。沒有人注定平庸只要你敢拒絕平庸，窗邊一朵花枝招展的花，是在拒絕平庸，那么一朵不起眼的花，又何嘗不是拒絕平庸呢？拒絕平庸議論文2看著作文題，不由得想起早上過來趕考時在路上看見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不顯粗陋，反而有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。一個招牌，簡單的三個字，卻可以讓這一家平凡的餐館從眾多的“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。我想起那群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。要有一顆成為強者的心，必須要有一顆拒絕平庸的心。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”?！跋佔濉庇秩绾危咳粜膽养欩]之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風(fēng)，浩蕩而去。相信“風(fēng)沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人。如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?拒絕平庸，不甘平凡，世界有你而精彩。拒絕平庸議論文3天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒?！}記所謂平庸，無創(chuàng)造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。美國偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設(shè)計有著強烈的追求和激情，他被認(rèn)為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭?！边@一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女?祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發(fā)圖強，抱其愛國之志。趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實現(xiàn)其人生價值。呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽。孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。“少年心事當(dāng)?shù)卦?，誰念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸?！鞍材艽菝颊垩鼊輽?quán)貴，使我不得開心顏”的李白拒絕了平庸?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志?？涓妇芙^平庸，銘刻了“夸父追日”的決心。梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點，被舞成長短直線，最后變成了一點點驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點落在地面的剎那，變成無數(shù)只飛鳥重回天空。它希望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。編織璀璨的人生!拒絕平庸議論文4不少同學(xué)寫作往往注重“機械”式邏輯，講究“八股”化排布。論證方法單調(diào)，論證語言空洞，論證的推進已變成機械動作，難以激發(fā)讀者的共鳴，讀來索然無味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊，缺乏靈動的設(shè)計。其實，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現(xiàn)別樣的魅力。誤區(qū)1議論文的語言就應(yīng)該平實冷峻談到記敘文寫作，許多學(xué)生往往很快就能聯(lián)系到生活；談到議論文寫作，許多學(xué)生往往首先想到的是如何進行邏輯論證，而忽視了真實而極具表現(xiàn)力的生活氣息。對策：讓論證語言投射生活韻味同學(xué)們對社會的認(rèn)識正逐步拓展，但是你們與社會的接觸仍然相對較少，對社會本質(zhì)的理解往往還不夠深入，但對身邊一定范圍圈子內(nèi)的社會現(xiàn)象的剖析漸趨深刻。因此，寫縱橫捭闔的議論文對于多數(shù)同學(xué)來說顯得不切實際，但是列舉生活化的事例，抒發(fā)生活化的感悟，闡述生活化的道理卻是同學(xué)們的強項。具體操作時方法有二：一是對我們所熟稔的生活素材進行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實的生活事例。如此，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切。示例每一天，我們都可能遇到無法預(yù)料的“危機”。一夜好夢可能會被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會被同事的一句誤解和一句批評澆滅；回到家中面對愛人做的一桌好菜，郁悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無?！拔C四伏”果不其然。面對時時處處都可能縈繞著自己的“危機”，我們不能總是愁眉以對呀!人的一生說漫長，幾十年而已；說短暫，僅僅是歷史長河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護，更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營，去享受。誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文。可許多同學(xué)都在重復(fù)常用的經(jīng)典論據(jù)：為了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》；項羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單復(fù)述，極易陷入嚴(yán)重雷同的庸俗的窠臼。對策：讓論據(jù)鮮活起來許多同學(xué)并不是找不到鮮活的素材，而是對論據(jù)的認(rèn)識有偏頗，往往錯誤地認(rèn)為要增強論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力，就必須引述經(jīng)典論據(jù)，進行規(guī)范論證。其實，相對于歷史經(jīng)典論據(jù)，時鮮素材倒顯得更具時代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上，要進行篩選，將最具典型意義的論據(jù)材料留下，對于說服力、表現(xiàn)力不強的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視、報紙、雜志等大眾媒體進行收集，最好是當(dāng)年的，甚至新近發(fā)生的。可以是眾人關(guān)注的熱點素材。示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn)，在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里，中國飛人劉翔在最后一個欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個沖過終點。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌，美國的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍。其實劉翔才是真正的無冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱。平心而論，翔迷的愿望果真得以實現(xiàn)，劉翔將成就完美，國人也會皆大歡喜。可是我們應(yīng)當(dāng)寬容地對待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反復(fù)復(fù)的傷病中歷經(jīng)挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風(fēng)雨中再次起飛，著實不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好議論文寫作，事實論證不可或缺。許多同學(xué)寫議論文時常常會選取較多的事實論據(jù)，認(rèn)為事實論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實，選取的事例過多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實論證切忌事例的堆砌，對大量的事實論據(jù)不加梳理，不加闡述，不進行深入剖析，議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力。對策：讓“主事實論據(jù)”展現(xiàn)魅力“主事實論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當(dāng)中，主要采用一個事實論據(jù)，并對此進行多重深入剖析，以達到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實論據(jù)相關(guān)的其它事實論據(jù)，并做到精要選擇，恰當(dāng)闡述。采用“主事實論據(jù)”寫作議論文，顯著的優(yōu)點是能夠突出一個事實材料，并進行全面、深入、細致地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點突出，論證透徹，文章的整體感也會顯著加強。同時，恰當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實論據(jù)，使得素材更豐富，論證更周密有力。示例守護信念應(yīng)當(dāng)竭盡所能，更應(yīng)當(dāng)無怨無悔。正是因為有這樣一批執(zhí)著的人，歷史才會流傳美麗的傳說，社會的車輪才會滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實，他的文學(xué)才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛好讀書，書法頗佳，時人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成為獨樹一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長刀作筆，以熱血當(dāng)墨，畢生書寫著無悔的愛國畫卷。守護信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報國”，在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰(zhàn)，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者，但他一生無悔，只為那一腔愛國的熱血與對百姓的悲憫。誤區(qū)4議論文就應(yīng)當(dāng)始終緊扣中心論點議論文寫作目的就是論證中心論點，議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點。但正所謂“欲速則不達”，一味緊扣中心論點，“寸步不離”往往效果并不佳。對策：退一步，讓論證更嚴(yán)密議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點可視為一個相對成立的真理。因此，在進行具體論證時，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學(xué)性，在此基礎(chǔ)上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點，并對其作簡略的論證，接著再順勢轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對論點進行深入闡釋?！巴艘徊健笨此崎e筆，實則如拉弓欲射，蓄勢待發(fā)，為后面的深入論證作有效的鋪墊。示例20xx年7月30日，一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵，輿論一片嘩然?？陀^地說，日本“開拓團”里確有不少無辜的日本百姓，立碑的舉動也包含了人性化的關(guān)懷。但是我們必須明白，“開拓團”作為日本軍隊的輔助武裝團體，一些“開拓團”成員還參與過對抗日聯(lián)軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至于他們的父母、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國人，卻掠奪了中國人的大量田產(chǎn)，成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者、上等人。議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài)，五彩紛呈，關(guān)鍵要善于親近生活，勇于與時俱進，精于挖掘素材，敢于個性闡釋。長此以往，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩。拒絕平庸議論文5上帝撒下了生命的種子，美麗的花朵選擇了舒適柔軟的土地，沐浴在春風(fēng)，長出了驕傲的花朵。但最終，當(dāng)寒風(fēng)襲來時，美麗的花朵只能在風(fēng)雨中凋零，在人們的記憶中逐漸消逝。而那些在懸崖和懸崖之間選擇種子的人，他們不怕環(huán)境的艱辛，最終在艱難的環(huán)境中長成挺拔的松樹，受到人們的贊美。花朵最終被遺忘的原因是它們選擇了平庸，安逸的生活使它們無法獲得成功的機會，也無法磨練自己的意志，最終它們無法抵御風(fēng)雨。我們可能沒有無限的法力，沒有非凡的技能，只有一張公眾的臉和一個健康的身體。雖然上帝不會讓我們天生成為杰出的人，但我們可以自己創(chuàng)造機會。我們很謙虛，但并不謙虛。我們很弱，但我們什么也做不了。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們創(chuàng)造奇跡！每個偉大而繁榮的帝國都是由杰出、平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建立起來的。每個帝國都被無所作為的歷代國王所摧毀。平庸就像一個魔鬼，吸走你的靈魂，讓你整天過著毫無意義的生活。許多人夢想成為一個偉大的人，但他們只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是兩個不能完全匹配的詞。只有改變中庸之道，超越世俗，我們才是真正的贏家。創(chuàng)新和平庸是成功的先決條件，否則，崇高的理想終究只是幻想。你