20xx人教版語文選修外國小說欣賞第8課素芭教學(xué)案(已修改)
2024-12-25 01:42 本頁面
【正文】 第 8 課 素 __芭 對應(yīng)學(xué)生用書 P35 一、讀準(zhǔn)字音 (一 )單音字 1． 詛 ． 咒 (zǔ) ． 點 (cī) 3．黑 眸 ． (m239。u) ． 縮 (qu225。n) 5． 晌 ． 午 (shǎnɡ) ． 立 (zh249。) 7． 毗 ． 鄰 (p237。) ． 補(bǔ) (m237。) 9． 驀 ． 然 (m238。) ． 角 (jī) 11．休 憩 ． (q236。) 埠 ． (b249。) 13．情 愫 ． (s249。) (二 )多音字 1．解??? 解 ． 釋 ?jiě?解 ． 數(shù) ?xi226。?押 解 ． ?ji226。? ??? 纖 ． 細(xì) ?xiān?纖． 夫 ?qi224。n? 3．便 ??? 占 便 ． 宜 ?pi225。n?方 便． ?bi224。n? ??? 參 ． 與 ?cān?參 ． 差 ?cēn?人 參 ． ?shēn? 5．畜 ??? 牲 畜 ． ?ch249。?畜． 養(yǎng) ?x249。? ??? 琢 ． 磨玉石 ?zhu239。?琢． 磨事兒 ?zu239。? 二、寫準(zhǔn)字形 1.??? zǔ?詛 ?咒jǔ?沮 ?喪jū?狙 ?擊 2.??? jiǒnɡ?迥 ?異jiǒnɡ jiǒnɡ?炯 炯 ?有神 3.??? xī?嬉 ?戲xī?嘻 ?皮笑臉 4.??? shǎnɡ?晌 ?午軍 xiǎnɡ?餉 ? 5.??? p237。?毗 ?鄰p236。?媲 ?美 6.??? zh236。?炙 ?烤針 jiǔ?灸 ? 7.??? qiǎn?譴 ?責(zé)派 qiǎn?遣 ? 8.??? 修 q236。?葺 ? 綠 r239。nɡ r239。nɡ ?茸 茸 ? 三、用準(zhǔn)詞語 1． 佇立 屹立 例 句 老將軍久久 佇立 在紀(jì)念碑前，憶過去無數(shù)英烈拋頭顱灑熱血，想今天中華民族巍然 屹立 于世界，心潮澎湃。 辨 析 “ 佇立 ” 和 “ 屹立 ” 都有立的意思。 “ 佇立 ” 指人長時間地站立。 “ 屹立 ” 具有比喻功能的詞，比喻某事物像山一樣高而穩(wěn)固，它的主體較多，既可以是大山、大樹、大建筑等，也可以是民族、國家、城市、某種形象等。 2． 誕生 誕辰 例 句 庫克發(fā)郵件紀(jì)念喬布斯 誕辰 ，暗示著蘋果將會有新品 誕生 。 辨析 誕生：出生，動詞，中性詞，對任何人都可使用。也比喻新事物的出現(xiàn)。 誕辰：生日，名詞，褒義詞，多用于值得尊敬的人。 3． 融合 熔合 例 句 (1)俄專家驚嘆：中國武器 融合 美俄精華，永不落后！ (2)中國幅員遼闊、地形復(fù)雜，如果在處理高速動車小焊縫時出現(xiàn)未 熔合 現(xiàn)象，就可能導(dǎo)致焊接處斷裂，后果將不堪設(shè)想。 辨析 融合：幾種不同的事物合為一體。 熔合：兩種或兩種以上的固態(tài)金屬熔化后合為一體。 四、積累成語 1．渾身解數(shù)： 所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。 2．炯炯有神： 形容人的眼睛發(fā)亮，很有精神。 3．?dāng)?shù)不勝數(shù)： 形容好的東西很多，數(shù)不過來。 4．包羅萬象： 內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。 5．金碧輝煌： 形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。 6．海市蜃樓： 比喻虛幻的事物。 7．無可名狀： 無法形容。 8．評頭論足： 指無聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔。 9．躊躇滿志： 形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。 對應(yīng)學(xué)生用書 P36 印度的 “ 詩圣 ” —— 泰戈爾 簡歷： 泰戈爾 (1861－ 1941)，出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭。泰戈爾在文學(xué)方面的修養(yǎng)首先來自家庭環(huán)境的熏陶。他進(jìn)過東方學(xué)院、師范學(xué)院和孟加拉學(xué)院。 1878 年，他赴英國留學(xué)， 1880 年回國，專門從事文學(xué)創(chuàng)作， 1913 年他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。 1915 年，他結(jié)識了甘地， 1924 年，他訪問了中國，他始終是中國人民的真正的忠實的朋友。 1941 年 8 月 6 日，泰戈爾在加爾各答祖居宅第里平靜地離開人世，成千上萬的市民為他送葬。 作品： 詩集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》等，短篇小說有《還債》《棄絕》《素芭》等，長篇小說有《沉船》《戈拉》《兩姐妹》等。 評價： 印度著名詩人、文學(xué)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者。 印度女性的悲劇 泰戈爾在他的短篇小說中一直關(guān)注女性的悲劇命運。 在印度，有 94%的人口信奉印度教與伊斯蘭教，而這兩種宗教都歧視女性。根據(jù)印度教的教義，一個人死前必須由兒子施以臨終儀式，靈魂才能得救，而且兒子繼承家產(chǎn)，有贍養(yǎng) 父母的義務(wù)，于是父母千方百計地想生男孩，女孩先天就受歧視。不僅如此，大約公元前 750 年寫成的印度教經(jīng)典中規(guī)定，女子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她們唯一的工作就是順服丈夫，討丈夫歡心，不論他有任何缺陷。這種思想深入民間，女性從小就被灌輸將來做個賢妻良母。 婚姻是許多女子的隱痛，因為印度盛行嫁妝制度，女子出嫁，如果沒有體面的妝奩，易受夫家凌虐。而且嫁妝不是結(jié)婚時一次付清，夫家在婚后多年還會不斷索取，腳踏車、摩托車、電視或者洗衣機(jī)，父母為了女兒的幸福，不得不勉力營治，女兒于是成為家庭的包袱。 事實上，印度人的婚 姻多半由父母安排，而相親是女性一生之中極為羞辱的一刻。男方和他的家長應(yīng)邀到女方家中，女方盛裝以待，用豐盛的食物款待男方，女方的家長免不了要夸耀女兒的手藝，例如強(qiáng)調(diào)菜肴都是女兒親手做的，然后才把女兒帶出來讓對方打量。倘若對方滿意，雙方的父母就開始討論嫁妝。對女子而言，不論是她外貌平庸，還是她的父親籌不出男方要求的嫁資而遭到拒
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