【正文】 第一篇：導(dǎo)游資格考試基礎(chǔ)知識點(diǎn)總結(jié)15，其根本原因是由于產(chǎn)業(yè)革命影響。?庫克的一次重要活動，成為近代旅游和近代旅游業(yè)產(chǎn)生的標(biāo)志。，旅游評選活動有團(tuán)體旅游、散客旅游。：旅游者、旅游資源、旅游業(yè) ：旅行社、住宿業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè) ，中短旅游較多，而遠(yuǎn)程旅游較少，我國于1983年加了該組織。：UETAA ：歐洲：個性心理 ，首先依托于旅游資源，世界上占第一位的是：歐洲接待區(qū) ：PATA ：普及性、持續(xù)性、集中性、季節(jié)性：可隨意支配收入、良好的身體狀況、閑暇時間 ：多樣性、吸引力的定向性、地域性、易損性、可創(chuàng)新性 ：綜合性、依托性、敏感性、勞動密集性、涉外性 ，主體是亞太地區(qū)，兩翼是亞太和美洲 、加拿大是以外出的路程為標(biāo)準(zhǔn)來判定是否為國內(nèi)游客。，可將導(dǎo)游人員劃分為：海外領(lǐng)隊(duì)、全程陪同導(dǎo)游人員、地方陪同導(dǎo)游人員。，游客反映良好率不低于98% ，飲酒不超過自己酒量的1/3：a忠于祖國、注意內(nèi)外有別。嚴(yán)守國家機(jī)密，帶團(tuán)時不帶機(jī)密材料和文件。b嚴(yán)格執(zhí)行請示匯報制度。不要自作主張。C遵紀(jì)守法。d自尊自愛，不失國格、人格：a忠誠的愛國者。b廣博的知識。c組織、協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力強(qiáng)。d掌握導(dǎo)游業(yè)務(wù)及相關(guān)技能。e身心健康。f文明禮貌、注重儀容儀表：a接受旅行社分配的導(dǎo)游任務(wù)，按照旅行社與游客簽訂的合同或約定，遵照接待計劃安排和組織游客參觀、游覽。b負(fù)責(zé)向游客導(dǎo)游、講解、傳播中國文化。c配合和督促有關(guān)部門安排游客的交通、食宿，保護(hù)游客的人身和財產(chǎn)安全等事項(xiàng)。d反映游客的意見和要求，協(xié)助安排會見、座談等活動。e耐心解答游客的問詢，協(xié)助處理旅途中遇到的問題。，實(shí)行中央集權(quán)，建立了以三公九卿為主體的中央官制。、會試、殿試三級。，陰陽家的代表人物是鄒衍 “詞”《聊齋志異》是我國古代白話小說的高峰 ，影響最大的劇種，被譽(yù)為國粹?！队罉反蟮洹肥俏覈畲蟮囊徊款悤??！豆沤駡D書集成》是我國現(xiàn)存最大的一部書。《四庫全書》是當(dāng)時世界上最大的一部叢書。：銅壺、圭表、香篆、輥彈四種《周髀算經(jīng)》提出勾股定理，比西方早500年。，開創(chuàng)者是張騫。?筆墨硯紙素稱文房四寶。湖筆、徽墨、端硯、宣紅，被稱為文房四寶之首。湖筆產(chǎn)于浙江湖州市善璉鎮(zhèn)。徽筆產(chǎn)于安徽歙縣和休寧等縣。端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市。宣紙產(chǎn)于安徽南部涇縣。47.“四診法”、《傷寒論》、“麻沸散”《洗冤錄》的創(chuàng)建人物及歷史地位?a舊中國的扁鵲首創(chuàng)“四診法”(望、聞、問、切)。b東漢張仲景的《傷寒論》奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，張仲景被尊為“醫(yī)圣”。c東漢華佗發(fā)明“麻沸散”，全身麻醉旅行手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。華佗還創(chuàng)編了一套可以防病健身的醫(yī)療保健體操五禽戲。d南宋宋的《洗冤錄》是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方早300年。、成道地菩提伽耶、初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑、涅磐地拘尸那迦。，支派最多，對中國傳統(tǒng)文化思想影響最深的佛教宗派 。、堆秀、唐卡為青海塔爾寺的藝術(shù)三絕，以老子的《道德經(jīng)》、儒家的《孝經(jīng)》、佛教的《般若心經(jīng)》為主要經(jīng)典，正一道以《正一經(jīng)》為主要經(jīng)典。，中國道教協(xié)會所的地。，我國著名的宮堡式建筑群是：布達(dá)拉宮 ，始建于北魏的是洛陽龍門石窟和大同云岡石窟 ，以泥塑像最為著名的是 麥積山石窟。、俗神、神仙三大類 。63.“符錄派三大名山”是指江西的龍虎山和江西閣皂山以及江蘇的茅山 。：羅馬式、拜占廷、哥特式：圓穹頂和拱券應(yīng)用，其代表作有意大利的比薩大教堂，法國的昂古來姆教堂，德的美因茲的主教堂等。，其中巴黎圣母院是最著名的中世紀(jì)哥特式大教堂，是哥特式建筑的驕傲，被稱為“中世紀(jì)建筑中最完美的花”。，新疆塔吉克族信仰十葉派。，宣禮樓是清真寺的標(biāo)志性建筑。74.“伊斯蘭教四大古寺”是指廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州鳳凰寺、揚(yáng)州仙鶴寺，它們基本上是阿拉伯式建筑，正殿必須背向?qū)﹂_地麥加。，建筑最好的一座清真寺是泉州清凈寺。、保存最完整的清真寺是西安化覺寺，屬中國傳統(tǒng)式建筑 ，為阿拉伯式建筑。?a多種宗教并存。b對外來宗教的融合。c顯著的民族性。d漢民族的宗教信仰上的務(wù)實(shí)性?a宗教信仰自由。b宗教活動要守法。c宗教平等。d政教分離。E不受外國勢力干涉、位置，分別哪四大菩薩?a五臺山，位于山西省五臺縣，為文殊菩薩的道場。b普陀山，浙江舟山群島中的一個小島，全稱“普洛伽山”，觀音菩薩的道場。c峨眉山，位于四川峨眉縣，是普賢菩薩的道場。d九華山，位于安徽省青陽縣，是地藏菩薩的道場。，清明節(jié)節(jié)期在農(nóng)歷三月間。83.“十二木卡姆”、《福樂智慧》是維吾爾族的民族文化。，歌圩盛會是壯族的民族文化 “游方”“跳月”等社交活動，自由對歌，戀愛成婚的民族是苗族。89.《格薩爾王傳》、“唐卡”和“熱貢藝術(shù)”是我國藏族的民族文化。，三月街是白族人民的盛大街期和傳統(tǒng)盛會。，普遍信奉上座部佛教、孔雀舞為傣族人民所喜聞樂見，住房是干欄式建筑，主要節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)：不準(zhǔn)殺狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿帶狗皮袖頭的衣服。在滿族人家里做客，不要當(dāng)著主人的面趕狗，更不要說狗的壞話，否則評價會認(rèn)為你是當(dāng)面侮辱他，會不客氣地下逐客令。滿族人還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上，忌諱一般人尤其是青年人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿上拴牲口：騎馬 坐車到蒙古包時，要輕騎慢行，進(jìn)包時要將馬鞭放在門外。入包后坐在右邊，離包時走原路，待送你的主人回去后再上車或上馬。忌諱坐蒙古包的西北角，睡和坐時腳忌諱伸向西北方，不能在火盆上烤腳。主人獻(xiàn)茶時，客人應(yīng)欠身雙手去接，贈送禮品忌單數(shù)，接受禮物必須身子稍屈或跪下一腿伸出右手或雙手接受。有產(chǎn) 婦或病人，忌接待客人來訪。蒙古族對守門的狗和獵犬都很愛護(hù)和重視，禁止外人打罵，否則即被認(rèn)為是對主人的不禮貌。：跟伊斯蘭教的信仰有關(guān)，在麻扎、清真寺以及河坎、伙房等地忌攜帶、遺棄不潔物品。在公共場合忌光著上身，更不穿著背心褲衩到別人家里去。接受物品時忌用單手，尤忌左手。睡覺時忌頭東腳西或四肢平伸仰面。：忌諱捕殺野生動物。忌諱在寺廟內(nèi)吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護(hù)身符、念珠等宗教器物不得動手撫摸。不許在寺院附近砍伐樹木，大聲喧嘩。也不許在附近的水域捕魚、釣魚。不得在別人面前隨便吐痰、膠鞋、脫襪或烘烤鞋襪、褲子。忌用單手接、遞牲口 進(jìn)入帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。家有病人或婦女生育，門前都作標(biāo)記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹枝或帖一紅布條，忌外人進(jìn)入。忌諱外人在天葬場旁觀或遠(yuǎn)處偷看。：忌騎馬到寨前不下馬，不能將馬拴在祭天堂的地方。忌觸動“門神”，忌手摸橫在門上的“代口神”。忌砍伐“神樹”。不能蹬踏架鍋的三腳架，不能翻弄灶里的灰。忌外人觀看祭天堂、祖先、戰(zhàn)審。忌靠神位坐。忌在家里唱山歌。：非常尊敬長者，與長者一同走路時，年輕者必須走在長者的后面，若有急事非超前不可，要向長者恭敬地說明原委。路遇認(rèn)識的長者必須恭敬地問安并讓路。吃飯要先給老人盛，并為其擺單桌，等老人舉匙就餐了，全 家才開始吃飯，吃飯時，匙要放在湯碗里，若放在桌上表示已吃完。晚輩不能在長輩面前喝酒、吸煙。在家宴中，年輕人與都從同席而無法回避時，年輕人需舉杯背席而飲，以示對都從的尊敬。吸煙時，年輕人不能向老人借火，否則便被視為是一種不敬的行為。朝鮮族忌諱人稱“鮮族”，婚喪、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉。：觀賞功能。美化和凈化環(huán)境功能。傳播知識、保護(hù)環(huán)境、科學(xué)研究的功能。開展各種專題旅游、川菜、粵菜、淮揚(yáng)菜的特點(diǎn)及代表菜肴：a選料考究，講究時令。B烹調(diào)細(xì)膩，講究刀工。C講究順序進(jìn)膳。D菜名和宴席的名稱寓意吉祥：白酒按香型分醬型(代表茅臺酒)、清香型(山西汾酒)、濃香酒(五糧液、瀘州老窖特曲)、米香型(桂林三花酒)、其他香型(董酒、西鳳酒)、紅茶、烏龍茶、白茶的主要特點(diǎn)及其代表：a綠茶，不經(jīng)上酵制成的茶。十大綠茶：杭州龍井、太湖碧螺春、黃山毛峰、君山銀針、四川蒙頂、六安瓜片、信陽毛尖、太平猴魁、廬山云霧、顧渚紫筍。B紅茶，經(jīng)過發(fā)酵制成的茶。安徽祁紅、云南滇紅、湖北宜紅、四川川紅。C烏龍茶，半上酵茶，葉片中心為綠色，邊緣為紅色，“綠葉紅鑲邊”。鐵觀音、大紅袍、水仙、單樅、烏龍、色種。D白茶，不經(jīng)上酵，不經(jīng)揉捻的茶?！般y針白毫”最為名貴?！疤斩肌敝u(yù)的城市是江蘇宜興，尤以人物器皿最佳。、白瓷、彩瓷為主要品種 、景德景、德化 ，素有“中國寶瓷”美譽(yù) 。、東陽木雕、黃楊木雕并稱為“浙江三雕”，其代表作為現(xiàn)北京故宮所藏慈禧太后的壽山石璽。代表作為用長白山盛產(chǎn)的杜鵑花根制成古典仕女像?！叭L”是指北京漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器和湖南湘繡。、上海、北京、江西景德鎮(zhèn)瓷器和福建脫胎漆器并稱中國傳統(tǒng)工藝“三絕” ，鐵畫主要產(chǎn)于安徽蕪湖 ，瓷胎竹編產(chǎn)自四川成都 ，楊柳青年畫出自天津楊柳清鎮(zhèn)，以磚茶最為多見，又稱邊銷茶。?a云錦，江蘇南京。b蜀錦，四川。c壯錦，廣西賓陽縣一帶。d織錦，浙江杭州。e傣錦，云南傣族居住地區(qū)、產(chǎn)地及其代表作?a蘇繡，江蘇蘇州。雙面繡《貓》。b粵繡，廣東?！栋嬴B朝鳳》。c湘繡，湖南長沙。湘繡獅虎尤為著名，民間有“蘇貓、湘虎”。d蜀繡，四川成都。“芙蓉鯉魚” ?景泰藍(lán)產(chǎn)于我國北京，是我國生產(chǎn)的特種工藝品。據(jù)傳早在唐代已有此工藝制作，明代景泰年間得以較大發(fā)展，又多用寶石藍(lán)、孔雀藍(lán)釉，人們稱景泰藍(lán)。它是金屬銅和琺瑯相結(jié)合的工藝品，“銅胎線琺瑯”。?北方木版的特點(diǎn)：線條粗獷，粗細(xì)相同，形象夸張，頭大身小，構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗，代表作為天津楊柳青木版年畫、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫。南方木版畫的特點(diǎn)：畫面遠(yuǎn)近分明、層次清晰、內(nèi)容廣泛、構(gòu)圖講究對稱，造型生動活潑，代表性的木版畫有蘇州的桃花塢木刻畫和四川錦竹木版畫。：五大連池“天然火山地質(zhì)博物館”，它是我國第一個火山自然保護(hù)區(qū)。，有代表性的是山東山旺古生物化石群和四川自貢恐龍化石群。，淳安縣。古滎冶鐵遺址位于河南省鄭州市。鐵生溝冶鐵遺址位于河南省鞏縣，銅綠山古礦冶遺址位于河北省在冶縣。海古城并位于四川省自貢市。黃泯頭古瓷窯遺址位于江西省景德鎮(zhèn)市。壽山窯遺址位于安徽淮南市。，湖南武陵山地是以石英砂為主構(gòu)成的名山，雁蕩山屬于流紋巖山體構(gòu)成，有“造型地貌博物館”之稱。，位于四川瀘定“七?一”冰川，位于甘肅省，是我國開辟為搶險旅游點(diǎn)的第一個冰川。，風(fēng)蝕地貌主要頒布在我國西北的新疆和內(nèi)蒙古 ，是典型的風(fēng)蝕地貌景觀。，流經(jīng)省份有青藏高原、橫斷山地、云貴高原、四川盆地、巫山山地、長江中下游平原、穿越青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，11個省、市、自治區(qū)，注入東海。沿岸著名的三大磯是指城陵磯、采石磯、燕子磯。，流經(jīng)省份有青海、四川、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東，9個省，注入渤海，黃河四大古渡是指喇嘛渡、龍門渡、風(fēng)陵渡、茅津渡 、黃河共同流經(jīng)的省份是青海省和四川省。、壺口瀑布、吊水樓瀑布、湖南洞庭湖、江蘇太湖、洪澤湖、安徽巢湖。，被稱為“萬丈鹽橋”的是青海的察爾汗鹽湖。、云南礦泉區(qū)、閩粵臺礦泉區(qū) 、金絲猴、白鰭豚、白唇鹿。，為我國特產(chǎn)鳥 “百鳥園”是丹頂鶴的故鄉(xiāng)的自然保護(hù)區(qū)是扎龍 “中國的鴿子樹”的植物是珙桐 “花相”之譽(yù)的觀賞名花是芍藥，廬山漢陽峰，衡山祝融峰，泰山貸頂(“旭日東升，晚霞夕照”)是觀日出的最佳地。153.“佛光”、“蜃景”均是大氣中光的折射現(xiàn)象所構(gòu)成的，奇幻景觀 ，一般在春夏時節(jié)的白日觀賞最佳、丹霞名山、巖溶地貌巖石的構(gòu)成、景觀特點(diǎn)及其典型代表?a花崗巖名山，斷塊隆起或巖株構(gòu)造形成。特點(diǎn)：主峰明顯，群峰簇?fù)恚桶坞U峻。泰山、華山、黃山、九華山、嶗山、千山。B丹霞名山，紅色砂礫巖上上育而成。特點(diǎn)：丹山碧水、危巖高聳、景色奇麗。廣東金雞嶺、福建武夷山、安徽齊云山。c以碳酸鹽類巖石為主的可溶性巖石，特點(diǎn)：山地高度不大，石峰林立或孤峰突起，造型豐富，地下溶洞遍布，洞內(nèi)有地下湖、地下暗河以及石鐘乳、石筍、石柱、石花等景物。廣西桂林至陽朔一帶、四川興文的石林洞鄉(xiāng)、云南路南石林、廣東肇慶的七星巖、江蘇宜興的善卷洞、張公洞、遼寧本溪水洞、四川黃龍、位置及其主要特征?a泰山，山東泰安。巍峨挺拔，以雄著稱?！拔逶肋@長、五岳獨(dú)尊”“一攬眾山小”之感，歷代君琵琶登頂祭祀泰山神，被列為《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。b華山，陜西華陰。山崖陡峭，以險聞名，五岳最高。c恒山，山西渾源。山體由古寒武紀(jì)奧陶紀(jì)石灰?guī)r構(gòu)成，山勢雄偉，橫亙?nèi)?，自古為兵家必爭之天險，山上怪石爭奇，古樹 參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺殿宇。d嵩山，河南登封。山巒起伏、峻峰奇異，北望黃河，明滅一線。鳥瞰山麓名勝古跡星蜀棋布。e衡山，湖南中部衡陽盆地的北緣。五岳獨(dú)特之譽(yù)，山勢，逶迤盤旋。：觀賞功能。美化和凈化環(huán)境功能。傳播知識、保護(hù)環(huán)境、科學(xué)研究的功能。開展各種專題旅游?湖南衡山龍池蛙會、云南大理蝴蝶會、河南洛陽牡丹花會、遼寧大連賞槐會，整個城市是方形或矩形，受禮制思想的約束明顯。、西安、洛陽、開封、南方、杭州、北京，其中分布最多的省是河南省。，分為宮城、皇城和郭城三部分。，仿造南京城修建的分為宮、皇城、內(nèi)城、外城四部分構(gòu)成。，有遼寧省的沈陽市、大連市，使國優(yōu)秀旅游城市共計達(dá)122座，遼寧有6座：沈陽、大連、鞍山、撫順、本溪、丹東、屋身、屋頂是中國傳統(tǒng)建筑構(gòu)成的三個重要部分。、多層次、均抱衡對稱 ，即殿式、大式、小式，歇山頂為閃，再次是攢尖頂，懸山頂、硬山頂?shù)募墑e最低?！白笞妗敝冈谶@宮殿的左前方設(shè)祖廟。所謂“右社”指在宮殿的右前方設(shè)社稷壇，裙名盛京宮闕，清入關(guān)后改稱奉天行宮。在布局沒有遵照傳統(tǒng)的五門三朝制度，而是分為東、中、西三路布局。東路為清太祖努爾哈赤所建，是以大政殿為主體，八角重檐亭子式建筑。中 各為清太宗皇太極所建，是以“前朝后寢”為主體，為滿漢建筑。西路建設(shè)以文溯閣為中心，主要收藏《四庫全書》 ，祭天的壇位于都城的南郊，祭地的壇在北郊，祭日于東郊，祭月于西郊。，天圓地方是天壇的象征。：中黃、東青、南紅、西白、北黑，象征金、木、水、火、土五行。，其中最著名的是北京的太廟 ，即中國園林、歐洲園林、西亞園林。，是幾何園林。，是自然山水式園林?！叭场?，即生境、畫境、意境，是中國古典園林的靈魂。(中國古典園林構(gòu)成的基本要素)有山