【正文】 第一篇：咬定青山不放松(詩詞賞鑒咬定青山不放松(詩詞賞鑒自強不息)清鄭燮《竹石》詩賞析 鐘振振《 人民日報海外版 》（2016年05月05日第 09 版）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。提起“鄭板橋”，大家都不陌生。但“板橋”只是他的號，其名“燮”（xi232。 音“謝”，義為調(diào)和、和諧），大多數(shù)讀者就不一定知道了。他生活在清朝中期，乾隆元年（1736）進士，曾任山東范縣、濰縣知縣。他是著名書畫家，尤喜好并擅長畫竹。這首七絕，便是他為自己畫的一幅《竹石》圖而題寫的詩篇。按詩的題材分類，它既屬“題畫”，又是“詠物”。所詠之物為“竹”，“石”在畫和詩里，都只是陪襯；但所詠又不僅是“竹”，更在于“人”——包括他自己在內(nèi)的那些歷經(jīng)磨難而自強不息的人。當然，這是從廣義上說；若論其狹義，在特定的歷史文化語境里，它主要是指正直的有節(jié)操的“士”——今所謂“知識分子”或“文化精英”。何以見得？請看首句：“咬定青山不放松”，落筆便將此“竹”定位為山里的竹?！扒嗌健睂儆凇耙啊倍粚儆凇俺保敲?，“青山”之“竹”也就有了像喻“山林之士”的可能。再看第三句：“千磨萬擊還堅勁”，“堅勁”一詞，最早是用來形容人的，《管子地員》曰“其人堅勁”；后世才用來形容竹，南朝宋戴凱之《竹譜》曰“箭竹??堅勁”。此語之用，雙綰“竹”與“人”，極當留意，不可草草略過。最后再看末句：“任爾東西南北風”，從一個第二人稱的“爾”字，可以反推出全詩用的是第一人稱“我”的口吻?！拔摇本褪恰爸瘛保爸瘛本褪恰拔摇?，不言而喻，以“竹”擬“人”之義，盡在其中。若從寫作藝術(shù)的層面去考量，首句寫“竹”對“青山”的主動選擇與執(zhí)著堅守，以喻“我”不慕榮利，遠離紅塵的價值取向；次句寫“竹”扎根于巖石裂縫，生存環(huán)境如此惡劣，以證“我”生命力之旺盛與頑強；第三句寫“竹”暨“我”迭遭無數(shù)折磨打擊而仍舊堅強勁??；卒章顯志：由于“堅勁”，故任你刮東風、西風、南風還是北風，其奈我何！從暗示到明說，亦“竹”亦“人”，不粘不脫，淋漓酣暢，一氣呵成，不愧是名家手筆。“咬定青山”一語，尤屬原創(chuàng)，以俗為雅，生脆潑辣，鮮活地體現(xiàn)了板橋道人倔強的個性特征。不為時尚買單(隨筆)莊 雨（澳大利亞）《 人民日報海外版 》（2016年05月05日第 09 版）晨曦苗青攝我很喜歡中國古文，簡潔深邃。老子一本《道德經(jīng)》，只有約5000字，其博大精深讓它具備了幾千年的生命力。傳說中，這本書的由來還是因為一個名叫令尹喜的守關(guān)將。他知道老子要出函谷關(guān)歸隱，就請求他寫點文字，發(fā)蒙后人。老子于是揮筆，寫下《道德經(jīng)》。從此出函谷關(guān)，不知所終。這本書已經(jīng)很老了，老古董了?，F(xiàn)在時尚玩的是層出不窮的電腦游戲、令人眼花繚亂的新一代手機，誰還讀什么出土文物一樣的老子??！然而，其中的智慧，怎么說呢，仿佛是阿里巴巴進入了藏寶的山洞，無數(shù)珍寶的璀璨光芒令他完全目瞪口呆。一部最新款手機標價幾百澳元，比一本《道德經(jīng)》價格高出幾百倍。我不為時尚買單，因為我知道性價比。在香港去一趟太古廣場，裝腔作勢轉(zhuǎn)一圈，動輒千元的服裝，反正不買，過過眼癮也好。最搞笑有一次，排隊進入品牌皮包店，想見識一下什么是真金。看來看去只有一款較合我意，再看標簽：五萬。笑笑，給人家放回去，趕緊出店。五萬可能是成千上萬的人一年的收入；也可能是成千上萬個家庭一年的收入；標價里面的剩余價值至少好幾萬，不知誰會當冤大頭任憑外國品牌剝削？不過，那一款大概是最貴的，證明本人品位可能不低。設(shè)計也好，底色為白，上面有桉樹葉子的綠色圖案。偶爾旅游，看到品牌店里都是國人。不像只是考察，人家真掏腰包。結(jié)果有時候滿大街都是咖啡“格子”皮包。本人在上海一條小街看到過純手工制作的皮包，非常精美，價格非常公道，才幾百塊人民幣。值啊！而且相當、相當、相當時尚！有時候不禁覺得澳洲人很聰明，因為他們大多數(shù)人都和我一樣，不為時尚買單。大自然，純無敵，陽光沙灘，T恤牛仔，鄰家女孩赤腳跑步經(jīng)過身邊。這時候連那上海包包都顯得奢侈。書話亦見學養(yǎng) 路來森《 人民日報海外版 》（2016年05月04日第 11 版）《書魚繁昌錄》（百花文藝出版社出版）涉及的話題極其寬泛：關(guān)于書籍的相關(guān)知識毛邊書、線裝書，藏書票、藏書印，護封、腰封等；個人搜書、淘書的經(jīng)歷；書籍的收藏、拍賣；民國漫畫、私人日記；書評、序跋以及對特定歷史現(xiàn)象和事件的探討分析等，可謂忠實記錄了謝其章先生近幾年的藏書經(jīng)驗和閱讀心得。經(jīng)驗，僅供借鑒；心得，卻是至關(guān)重要的，它不僅能看得出一個人學識修養(yǎng)，更能見得一個人“識見”的高低。喜歡藏書的人，大多津津樂道“獵書”的過程，而謝其章先生，卻獨寫“整理舊書”的那份感受，字里行間，流淌著一種暖暖的書之愛意：“夜里，靜坐在孤燈下，一本本地整理白天從舊書攤撿回來的幾摞書，擦掉書上的灰塵，補齊封面的缺角，抹平書頁的折痕，那情景，與孤兒院院長為撿來的孤兒洗澡、穿衣、理發(fā)，庶幾近之?！苯旅飨壬?，三十年如一日堅持寫“書話”，有人評價他寫作“保守”，言外之意：“書話”談不上是什么大文章。對此，謝其章先生在文章中寫道：“書話，是一門特立獨行的文章形式，不可能像散文那樣人人都能寫。書話寫作的首要條件是作者必須自存自藏一大堆舊書刊做資料后盾（不非得是汗牛充棟的藏書家，至少也是藏書愛好者）?！逼鞄悯r明地肯定姜德明先生的寫作“不是保守，是堅守”。通過對老民國“舊報舊刊”的研究，對一些歷史事件、現(xiàn)象的存疑進行揭秘、解答，是謝其章文章中最為可讀的一部分。1942年，梅蘭芳是如何