【正文】 第一篇：發(fā)展才是硬道理發(fā)展才是硬道理通過“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，經(jīng)過回顧、檢查過去的工作，對(duì)發(fā)展這個(gè)問題有了新的認(rèn)識(shí)，下面結(jié)合實(shí)際談幾點(diǎn)體會(huì)： 鄧小平1992年初在南方視察的一系列重要談話中鮮明的提出了“發(fā)展才是硬道理”。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。這些精辟的論述，都是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國是個(gè)文明古國，曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界，然而自18世紀(jì)末期開始，由于封建統(tǒng)治者閉關(guān)自守，固步自封，安于現(xiàn)狀，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展非常遲緩。此時(shí)，歐美資本主義國家卻乘著工業(yè)革命的東風(fēng)，迅速發(fā)展起來，中國被甩在了后面。于是，這個(gè)衰落了的封建帝國，淪為被侵略的對(duì)象。在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮大舉進(jìn)攻面前，腐敗無能的清朝政府，使一個(gè)擁有數(shù)千年?duì)N爛文明的泱泱大國，長期限于災(zāi)難的深淵。歷史沉痛的告訴人們，“落后就要挨打”。國家如此，企業(yè)也不例外。請(qǐng)?jiān)试S我拿唐齒與唐汽的發(fā)展興衰的現(xiàn)實(shí)做個(gè)比較。80年代的唐汽比唐齒紅火得多。當(dāng)時(shí)，唐汽制造的130雙排座汽車供不應(yīng)求，購車用戶排起了長隊(duì)，真可謂是門庭若市。而當(dāng)時(shí)的唐齒只是個(gè)名不見經(jīng)傳的中型企業(yè)，許多職工對(duì)唐汽羨慕不已，有的甚至被吸引跑到了唐汽工作。然而，不甘落后的唐齒人，在七五、八五、九五期間，搶抓機(jī)遇不斷投入資金，更新了設(shè)備，開發(fā)了新產(chǎn)品，固定資產(chǎn)由1985年的6000萬變成了幾個(gè)億，企業(yè)變成了唐山市的大型骨干企業(yè)，成了利稅大戶，也給國家做出了重大貢獻(xiàn)，職工安居樂業(yè)。唐汽沒有抓住機(jī)遇，沒有新的投入，沒有擴(kuò)大再生產(chǎn)，設(shè)備陳舊落后，廠房破舊，車間里黑暗透風(fēng)漏雨，幾十年一貫制的6650型底盤，加上管理落后等原因，最后跌入了資不抵債的深淵，走上了破產(chǎn)之路，職工的飯碗打了，崗位丟了，可謂教訓(xùn)慘痛。兩個(gè)企業(yè)的興衰實(shí)實(shí)在在地告訴人們，“落后就將被淘汰”。明白了這些道理，也就明白了唐齒的領(lǐng)導(dǎo)們今天為什么千方百計(jì)抓項(xiàng)目、千辛萬苦謀發(fā)展了。因?yàn)轫?xiàng)目是企業(yè)的命根子，發(fā)展是企業(yè)生死存亡的關(guān)鍵。（2003年8月26日）第二篇：發(fā)展才是硬道理（模版）怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”1992年初，鄧小平在南方談話中提出：“發(fā)展才是硬道理?！边@個(gè)極為重要的命題貫穿在鄧小平的全都種論之中。那么，如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)重要命題呢？第一，“中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，”鄧小平站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代的特點(diǎn)和脈搏，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的科學(xué)論斷。鄧小平認(rèn)為，在和平與發(fā)展這兩大問題中，和平是發(fā)展的條件，沒有一個(gè)和平的國際環(huán)境就難以集中心思發(fā)展經(jīng)濟(jì)；而發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路，發(fā)展問題或者說經(jīng)濟(jì)問題是核心。鄧小平把發(fā)展問題同世界的和平和發(fā)展聯(lián)系起來，指出第一世界國家中人口最多的中國，是世界和平力量發(fā)展的重要因素，這就是說，中國加快發(fā)展起來，本身就是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。可見，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國際性的命題。第二，“最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展?！鄙鐣?huì)主義社會(huì)開辟了人類掌握自己命運(yùn)的新紀(jì)元。但是，社會(huì)主義僅僅是共產(chǎn)主義的低級(jí)形態(tài)，我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。人們正是通過今天的社會(huì)主義去憧憬明天的共產(chǎn)主義。如果社會(huì)主義制度的優(yōu)越性遲遲得不到發(fā)揮，不但人們對(duì)社會(huì)主義的信念發(fā)生動(dòng)搖，而目會(huì)使人們對(duì)共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生懷疑。因此，要堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，使社會(huì)主義的優(yōu)越性獲得充分發(fā)揮，用事實(shí)來教育人說服人。只有更快地發(fā)展自己，社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢．人民才能從心眼里擁護(hù)社會(huì)主義；才能說服那些不相信社會(huì)主義的人們相信社會(huì)主義，也才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。第三，“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。”中國是在經(jīng)濟(jì)落后、文化落后、科學(xué)技術(shù)落后基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義的，在社會(huì)主義建設(shè)過程中需要解決的問題很多，矛盾十分復(fù)雜，對(duì)外要反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，對(duì)內(nèi)要盡快提高人民的生活水平。還要實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。解決所有這些問題，歸根結(jié)底要靠自己的發(fā)展。第四，“善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題。”上個(gè)世紀(jì)60至70年代，西方發(fā)達(dá)國家利用了第二次科技革命帶來的機(jī)遇，在經(jīng)濟(jì)上獲得了極打的發(fā)展，60年代后，我國周邊一些國家和地區(qū)抓住了戰(zhàn)后西方國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)移帶來的發(fā)展機(jī)遇，果斷的實(shí)施出口導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略，在很短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛。而我國由于各種原因，沒有把握住這次歷史機(jī)遇。從70年代末起，以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)帶集體，抓住發(fā)達(dá)國家新一輪產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整的有力時(shí)機(jī)，果斷實(shí)施改革開放政策，使經(jīng)濟(jì)走上了高速發(fā)展的軌跡，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)史上的奇跡。鄧小平對(duì)形勢的分析從來就是運(yùn)用二分法，既看到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也看到發(fā)展的機(jī)遇；既看到不利的困難，也看到有利的時(shí)機(jī)。80年代末90年代初，面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢，鄧小平再次反復(fù)強(qiáng)調(diào)要利用機(jī)遇，