【正文】 第一篇：臥龍崗游記散文甲午年臘月二十三日，我驅(qū)車(chē)南陽(yáng)，拜謁了臥龍崗武侯祠。游臥龍崗，我仿佛回到了二千多年的三國(guó)時(shí)代，感念山東籍的諸葛亮來(lái)到帝都西崗隱居，耕田糊口，隱居求志。如姜太公渭水釣魚(yú)一樣，期待君王或有君王胸懷的人能夠賞識(shí)自己的才干，出山為之嘔心瀝血，死而后已。值得欣慰的是，被曹操譏為“織履小兒”的劉備，因?yàn)橄禎h室之后，素有大志，在三顧茅廬之后，讓諸葛亮終于碰上了知遇之恩，他出山協(xié)助劉備南征北戰(zhàn)，聯(lián)吳抗曹，最終得以偏安四川，三國(guó)鼎立。一篇《出師表》足可見(jiàn)諸葛亮的忠心，他嘔心瀝血、披肝瀝膽，日月可鑒。他畢生致力北伐，圖謀恢復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的夙愿。但天不遂人愿，蜀漢終于被魏所滅。劉備的孩子后主劉禪，被抓到洛陽(yáng)，還弄出個(gè)“樂(lè)不思蜀”的成語(yǔ)故事。嗟乎，真讓后人感慨萬(wàn)千呀。文學(xué)家羅貫中雖然偏愛(ài)劉備和諸葛亮，但歷史無(wú)情，也不容情。瀏覽武侯祠后我想，諸葛亮雖神機(jī)妙算，但是，他要擔(dān)任匡扶漢室的大任的夢(mèng)想最終因?yàn)椴荒茼槕?yīng)歷史潮流而在他死后不久就破滅了。曹操真乃亂世之奸雄，他對(duì)自己的孩子也玩權(quán)謀，自稱(chēng)不愿做天子，愿為周文王。意思是讓自己孩子做周武王去奪天下，他不想背負(fù)弒君篡位的惡名?？杀氖遣懿俚暮⒆拥橇嘶哿宋?，但終歸沒(méi)有逃脫滅國(guó)的宿命。曹魏的結(jié)果是，螳螂捕蟬黃雀在后，又讓司馬懿后人占了便宜，奪了天下，社稷終于由司馬后人實(shí)現(xiàn)三國(guó)歸晉，天下一統(tǒng)了。現(xiàn)在想來(lái)，諸葛亮、劉備、曹操都不算天下英雄，天下英雄惟有替曹操打工的司馬懿耳！當(dāng)然，這是我個(gè)人之見(jiàn)呢。這種情形不僅發(fā)生在三國(guó)時(shí)期，現(xiàn)代也有不少有趣的版本。據(jù)說(shuō)，浙江一個(gè)富翁英年早逝，結(jié)果，他老婆帶著億萬(wàn)家產(chǎn)下嫁給富翁老板的司機(jī)了。原來(lái)，老板也是給司機(jī)打工的。任你如何神機(jī)妙算，難逃天命宿命安排。這就是我游覽南陽(yáng)武侯祠后的發(fā)出的感嘆。第二篇：游記散文一、寫(xiě)景狀物栩栩如生我國(guó)地大物博，名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，這為歷代文人提供了絕好的寫(xiě)作對(duì)象。秀麗的景象加上文人卓越的才華，為我們留下了大量的文化瑰寶。蘇軾在《前赤壁賦》中描寫(xiě)了這樣的景色，在“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的長(zhǎng)江邊，作者心境如水，啜飲著美酒，吟誦著關(guān)于明月的詩(shī)文，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，簡(jiǎn)短兩句，把寂靜無(wú)聲的月亮寫(xiě)得宛如八九歲的小姑娘，活潑可愛(ài)。此時(shí)“白露橫江，水光接天”，置身于朦朧月色中的作者也恍惚起來(lái)，油然而起“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”的奇幻想法，此景此情，也難怪老蘇要“遺世獨(dú)立”“羽化登仙”了。寥寥數(shù)筆，作者便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖，時(shí)隔千年，當(dāng)時(shí)的江月都已成空，但讀著這段文字，我們卻如身臨其境一般，扇動(dòng)聯(lián)想和想象的翅膀，亦能看到波光粼粼的萬(wàn)頃碧波，吹著習(xí)習(xí)而來(lái)的夾著草木之香的江風(fēng)，舉頭望去皓月當(dāng)空，在云間穿梭，似乎和人間的兒女嬉戲追逐。要不是散文對(duì)當(dāng)時(shí)明月傳神的描摹，又有誰(shuí)能感受到文字背后的美好？二、融情于景，動(dòng)人心弦古人云：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。優(yōu)秀的寫(xiě)景散文，都是字字扣著情來(lái)描寫(xiě)的。寫(xiě)景是游記的載體，抒情是文章的靈魂。在寫(xiě)景中借景抒情才能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作主旨。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》被稱(chēng)為他的壓卷之作，其中描寫(xiě)自家庭院的明月之景，更是堪稱(chēng)經(jīng)典?！叭逯?，月明半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛(ài)”。這段文字看似筆墨疏淡卻情韻綿遠(yuǎn)。十五之夜，圓月高懸，倍感思親，而作者的親人卻已亡故；桂影姍姍可愛(ài)，而賞景之人卻“斯人獨(dú)憔悴”； 景致依然，人事已全非，這樣的景物讀來(lái)，誰(shuí)人不能體味到作者的悲涼？此外，作者以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)襯托內(nèi)心的寂寥，將心底深深的無(wú)奈與對(duì)親人的無(wú)限追思，化作清冷的月光，搖曳的樹(shù)影，讀來(lái)使人不禁為之心動(dòng)，作者要表達(dá)的情感也于須臾之間表現(xiàn)的淋漓盡致。融情與景，用景物來(lái)抒寫(xiě)心緒，也算是游記散文中的另一番景致吧。三、托物言志，含蓄雋永有人說(shuō)，中外游記散文最重要的不同在于，中國(guó)文人寫(xiě)景，不象外國(guó)文人習(xí)慣與到自然中尋找自我，相反的喜歡將景物的特點(diǎn)投射到自身，因而崇拜山的沉穩(wěn)，水的輕靈，大地的渾厚，天空的遼遠(yuǎn)，從而在中國(guó)的游記散文中，有相當(dāng)數(shù)量的文章，在描寫(xiě)美麗景色的同時(shí)，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲學(xué)。這無(wú)疑給游記散文增加了許多魅力。這樣的文章舉不勝舉，王安石在他的《游褒禪山記》中，作者介紹了山得名的由來(lái)，進(jìn)山游覽的經(jīng)過(guò)之后，從前洞游者多，后洞游者少得出了“非有志者不能至”的結(jié)論，從山名被誤傳得出學(xué)者必須“深思甚取”的至理名言。讀罷此文，使人深深感受到他“務(wù)為有補(bǔ)于世”的文風(fēng)和人格魅力。又如蘇軾在《石鐘山記》中，不僅用生動(dòng)的語(yǔ)言，給讀者展現(xiàn)了一幅月黑風(fēng)高風(fēng)及浪大的可怕惡灘險(xiǎn)境，同時(shí)也在文章里，圍繞石鐘山命名的原因，不斷展開(kāi)追問(wèn)，面對(duì)前人不同的結(jié)論，作者不盲目相信其中任何一種，他堅(jiān)持實(shí)踐出真知的原則，深夜泛舟到石鐘山絕壁之下，借著月光和火把進(jìn)行實(shí)地考察，最終得出了自己的結(jié)論，也給了我們一條終身受用的道理：事不目見(jiàn)耳聞，不可臆斷其有無(wú)。加入了作者中學(xué)思索的游記散文，不僅具有較高的文學(xué)價(jià)值，更表明了我國(guó)的哲學(xué)不落后于任何一個(gè)西方世界。時(shí)光流返，這些散文的光彩亦就生輝。四、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，妙筆生花在以上這些特點(diǎn)之外，游記散文諸多的語(yǔ)言特色也是必須提及的。如果寫(xiě)景散文是曼妙的女子，其描寫(xiě)的景色就是她國(guó)色天香的姣好面容，抒發(fā)的濃情就是她風(fēng)姿綽約的美麗姿態(tài)，蘊(yùn)涵的哲理就是她呵氣成蘭的優(yōu)雅氣質(zhì)，那么優(yōu)美的語(yǔ)言就是她恰如其分的表現(xiàn)伊人的得體服飾。這其中包含準(zhǔn)確到位的用詞、變化多樣的句式、不一而足的修辭手法、朗朗上口的音韻絕律。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，作者在描寫(xiě)氣勢(shì)磅礴的天姥山時(shí)，用盡了夸張“天姥連天向天橫”襯托“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，在描寫(xiě)奇幻的夢(mèng)中仙境時(shí)，那奇特的想象：聲勢(shì)浩蕩的“熊咆龍吟”，隨后是整齊而另人驚嘆的“虎鼓瑟”，“鸞回車(chē)”，最后是日月照耀著的“如麻仙人”。短短文字間，盡顯了一個(gè)浪漫主義詩(shī)人的創(chuàng)作天賦。這樣的才思，這樣神氣的游記散文，不值得我們千百遍的吟頌回味嗎！又如王勃的《滕王閣序》，其中幾乎是字字用典，字字對(duì)偶，其華麗的辭藻，豐富的內(nèi)容，流暢和諧的音律，工整多變的句式，讀來(lái)給人以暢快淋漓之感，細(xì)品之下，又能感受到作者獨(dú)巨匠心所勾畫(huà)出的山水美景，連韓愈都情不自禁的贊嘆：“江南多臨觀之作，而滕王閣獨(dú)為第一”。這樣的成功正是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用了大量比喻、擬人、排比、通感、疊詞、襯托、對(duì)比等修辭手法的緣故。像其中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”在上下對(duì)偶的同時(shí)，在句中自成對(duì)偶，形成了“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。同時(shí)在色彩上，將碧水青天相接，上下渾然一色，彩霞自上而下，孤鶩自上而下，相映成趣，遠(yuǎn)近虛實(shí)整合到一句里，構(gòu)成一幅色彩明麗的秋景圖，給人以無(wú)限美感，最終使得這一句成為千古絕唱，成為游記散文中的絕品。像這樣美不勝收的游記散文在中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊里還有許多許多，它們就像我國(guó)各地的風(fēng)光景點(diǎn)一樣，吸引著一代又一代熱愛(ài)中國(guó)文化的讀者去探索，去發(fā)現(xiàn)，去品讀！第三篇：優(yōu)美游記散文寫(xiě)景與抒情結(jié)合。游記離不開(kāi)寫(xiě)景，但又忌諱客觀的寫(xiě)景?！案腥诵恼撸群跚椤?，情景交融，方為上品。分享了游記散文，一起來(lái)看看吧！游記散文17月7月我與樂(lè)樂(lè)乘高鐵自無(wú)錫到泰安，下午3點(diǎn)半至泰山腳下的天外村：雄渾崔嵬的泰山就橫亙于前。山路縈回往復(fù)，頭頂枝柯交橫，進(jìn)山的大巴車(chē)穿行于濃陰清風(fēng)中。恰值豐水期，澗溪淙淙，或是匯而成潭，或是流瀉以下。山勢(shì)舒緩而草豐林森，天氣晴好而云淡風(fēng)清，是個(gè)登山的好日子。去年暑假與樂(lè)樂(lè)曾登華山，所以我跟樂(lè)樂(lè)說(shuō)，泰山的秉性真是迥異于以險(xiǎn)峻著稱(chēng)的華山，倒與山東人相像，淳健穩(wěn)樸，不事張揚(yáng)而內(nèi)外同質(zhì)，應(yīng)了那句俗語(yǔ)“一方水土養(yǎng)一方人”，而這方人也帶了這方水土的底蘊(yùn)。沒(méi)想到卻被樂(lè)樂(lè)回笑了一番，說(shuō)我是自夸，呵呵。大巴在中天門(mén)停下來(lái)，我們4點(diǎn)10分開(kāi)始登山。沒(méi)想到，此時(shí)，登山者還是絡(luò)繹不絕。有返者也有很多象我們一樣爬的。此時(shí)，太陽(yáng)余熱猶在，沒(méi)走幾步，就大汗淋漓了。可是，山風(fēng)吹過(guò)，又能帶來(lái)陣陣清爽?？諝忸H佳，明澈而清新。山道逶迤，條石仆而為路、枕而為欄，篤實(shí)古樸，與山之氣韻相和。兩側(cè)山石或如巨獸蹲伏或崢嶸累累，而芊芊奇花、蔥蘢佳木則一路相伴。懸泉飛瀑更是其他時(shí)節(jié)所少有，時(shí)而拋珠濺玉霧氣蒙蒙，時(shí)而急湍勁