【正文】 第一篇：中國旅游地理[范文模版]6請列舉你所熟知的著名的避暑勝地，并分析其形成原因及開發(fā)的現(xiàn)狀。江西廬山現(xiàn)狀：四大避暑勝地之一，自上而下有“匡廬瀑布譽(yù)滿天下”的盛名。到此消暑，環(huán)境幽靜，煩熱頓消。成因：在江西九江市，東涉鄱陽湖，北臨長江，風(fēng)行水上，氣候宜人。（2）安徽九華山：與黃山同一脈，山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、蒼松、翠竹，為我國四大佛教名山之一，游人置身山中，涼風(fēng)襲來，身爽心寧（3）浙江莫干山；四大避暑勝地之一，在浙江德清縣境內(nèi)，距杭州60公里，不但風(fēng)景秀麗，涼爽宜人，而且翠竹遍山，甘泉涌流，素有“清涼世界”之稱。翠竹遍野,林木蔥蘢,泉瀑滿谷,云霧變幻,環(huán)境清幽。莫干山的夏天特別涼爽宜人,氣溫一般比杭州、上海等地低67℃。“晨起如春,夜眠如秋”,“白天不用扇子,晚上不離被子”,頗有“六月如霜天”之感。是著名的避暑勝地和旅游勝地,同北戴河、廬山、雞公山并稱為中國四大著名避暑勝地。(1)（4）山西五臺山: 位尊我國四大佛教名山之首，還以“清涼世界”聞名于世，號稱“華北屋脊”，夏季平均氣溫不足20攝氏度。（5）安徽黃山: 位于安徽黃山市，它兼有衡岳之煙云、匡廬之飛瀑、華山之險(xiǎn)峻，山間氣候宜人，尤以云谷寺、松谷庵等處為佳，翠竹如海，環(huán)境清幽。（6）福建武夷山: 有九曲、三十六峰、七十二景、一百零八洞之奇，盛夏，山外暑氣逼人，山中卻有“靜聽水聲真活潑，飽看山色自清涼”的感覺。（7）青島嶗山: 瀕臨黃海，海山毗連，雄奇秀美，氣候宜人，環(huán)境清幽，有“九宮八觀七十二庵”，還有海濱浴場，是消夏避暑的好去處。（8）廣西鼎湖山嶺南四大名山之首的鼎湖山，四季層巒疊翠，古木參天，空氣中含有大量的負(fù)離子，山林連綿起伏，闊葉林、溝谷雨林、針葉林等多種植物被自然分布，構(gòu)成一幅獨(dú)特的植物群落圖。在這樣的山林里游蕩，就是大熱天，也可感覺到鼎湖山釋放出的體貼人心的絲絲涼意。（9）新疆天山天山避暑最為馳名的地方是天池，這里青山與碧水相映，白云與綠樹共影，是大西北難得的避暑勝地。（10）四川峨眉山:除有“峨眉天下秀”之美譽(yù)外，亦以清涼著稱于世。(2)此處以嶗山為例說明其形成原因：嶗山屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季變化和季風(fēng)進(jìn)退都較明顯，具有雨水豐富，年溫適中，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候溫和的特點(diǎn)。由于瀕臨黃海，受海洋的調(diào)節(jié)作用，又表現(xiàn)出春冷、夏涼、秋暖、冬溫、晝夜溫差小、無霜期長和濕度大等海洋性氣候特點(diǎn)，夏季氣溫較高但無酷暑炎熱，適宜夏季避暑。嶗山是一座享譽(yù)中國的名山，旅游資源十分豐富，當(dāng)前要全面推進(jìn)嶗山旅游的科學(xué)綜合規(guī)劃建設(shè)，走出一條以保護(hù)與恢復(fù)、開發(fā)同步的雙贏之路，使旅游環(huán)境和旅游質(zhì)量達(dá)到國際一流水平。7請討論民俗節(jié)日對于旅游的重要意義沂水河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回來。（1）有利影響①有利于人們利用假期進(jìn)行消費(fèi)，拉動經(jīng)濟(jì)增長。傳統(tǒng)節(jié)假日有較為豐富的民俗活動，帶動旅游業(yè)的發(fā)展；（2）民俗節(jié)日期間帶來了大量客流量，刺激了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，一定程度上起到了經(jīng)濟(jì)扶貧的作用，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。不利影響（1）由于假日時(shí)間過于集中，使得交通運(yùn)輸壓力加大，景區(qū)超負(fù)荷接待，旅游業(yè)服務(wù)質(zhì)量下降，不利于旅游業(yè)長期可持續(xù)的發(fā)展（2）對旅游產(chǎn)品質(zhì)量的影響，實(shí)行“黃金周”制度后，旅游需求的集中性、跳躍性之間的矛盾更加突出。（3）對食宿餐飲業(yè)的影響。假日的集中旅游客觀上加大了食宿餐飲行業(yè)的經(jīng)營成本（4）隨游客的增加，環(huán)境壓力變大，環(huán)境破壞更加嚴(yán)重8資源開發(fā)與保護(hù)的保護(hù)的原則與關(guān)系（1）首先，二者之間是一種相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系。資源是人類社會存在的基礎(chǔ)，沒有資源人類就沒有存在和發(fā)展的條件，而環(huán)境則是滿足人類社會存在和發(fā)展的空間，開發(fā)利用資源的目的也是為了進(jìn)一步拓展人類社會的生存空間。其次，二者的關(guān)系是一個(gè)動態(tài)的過程。隨著人類社會在科技、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展諸多方面的進(jìn)步，人類對資源和環(huán)境的影響程度不斷加深，資源和環(huán)境問題就變得日益突出，在一定程度上限制了人類社會的發(fā)展。第三，二者統(tǒng)一于人類社會的可持續(xù)發(fā)展過程中，資源開發(fā)利用與環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的兩個(gè)方面。（2）處理辦法．1科學(xué)實(shí)施資源的開發(fā)與環(huán)境保護(hù)．2大力推進(jìn)新的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工藝，提高資源的利用效率，切實(shí)保護(hù)環(huán)境． 5針對不同地區(qū)采取不同的開發(fā)方式，防止超負(fù)荷承接，在旅游開發(fā)過程中盡量使文物古跡修整如舊6做到生態(tài)開發(fā)，生態(tài)旅游即實(shí)現(xiàn)了其旅游價(jià)值也保護(hù)了環(huán)境不受破壞。一要把加快發(fā)展和科學(xué)發(fā)展結(jié)合好，必須以科學(xué)發(fā)展為硬約束，向發(fā)展方式轉(zhuǎn)變要速度，向科技創(chuàng)新要效益，西部地區(qū)加快發(fā)展才能有出路，才能真正實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。二要把發(fā)揮自身優(yōu)勢和用好國家支持、各地支持結(jié)合好。要認(rèn)真分析把握西部大開發(fā)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，綜合考慮各地資源特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、支撐條件，把自身優(yōu)勢和國家支持支援結(jié)合起來，取長補(bǔ)短，形成發(fā)展合力，全面增強(qiáng)西部地區(qū)的自我發(fā)展能力。三要把資源開發(fā)利用和環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)結(jié)合好，切實(shí)處理好資源開發(fā)利用和環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)的關(guān)系，科學(xué)統(tǒng)一規(guī)劃，合理開發(fā)，把寶貴的資源保護(hù)好、開發(fā)好、利用好，造福于廣大人民群眾。四要把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保障改善民生結(jié)合好。要順應(yīng)人民的期待，把保障和改善民生作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以民生工程作為投資重點(diǎn)，加快推進(jìn)扶貧等各項(xiàng)社會事業(yè)，圍繞民生發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中保障和改善民生，使人民群眾共享更多發(fā)展成果、得到更多實(shí)惠，進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展的信心和動力9為保護(hù)珍貴的動植物及地質(zhì)剖面遺跡，我國設(shè)立了多個(gè)自然保護(hù)區(qū)，請結(jié)合身邊的實(shí)例談?wù)勛匀槐Ｗo(hù)區(qū)的旅游價(jià)值及在生態(tài)旅游開發(fā)中應(yīng)注意什么（1）注意旅游開發(fā)過程中的珍稀物種的保護(hù)（2）切記不可只顧眼前利益，忘記長遠(yuǎn)利益（3）第一，避免規(guī)劃開發(fā)不當(dāng)造成的生態(tài)系統(tǒng)破壞。第二，控制游客數(shù)量，避免游客過度進(jìn)人超過環(huán)境承載力造成破壞。第三避免消費(fèi)者進(jìn)人以后產(chǎn)生的垃圾污染沒有得到很好的回收和管理而造成的破壞（4）解決：在開發(fā)時(shí),應(yīng)貫徹“全面規(guī)劃、積極保護(hù)、科學(xué)管理、永續(xù)利用”的方針,根據(jù)自然保護(hù)區(qū)功能分區(qū)的理論與原則,在堅(jiān)持“保護(hù)第一”的前提下,因地制宜、統(tǒng)一規(guī)劃與布局,正確處理保護(hù)與開發(fā)、旅游與教育、資源保護(hù)區(qū)與社區(qū)發(fā)展等關(guān)系,政府部門可以通過利益機(jī)制的引導(dǎo),對企業(yè)的行為進(jìn)行約束,充分發(fā)揮其有利于資源保護(hù)的方面。11孔子熱愛山水，字曰：“知者樂山、仁者樂水！”從中國旅游地理的角度談?wù)撘幌聦Υ嗽挼睦斫?。（山體，地貌，陶冶情操，水的靈動美）（1）樂山：中國五岳，泰山如坐,華山如立,衡山如飛,恒山如行,嵩山如臥。泰山有四大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤。恒山懸空寺是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。嵩山由于其獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造被稱為”天然地質(zhì)博物館。南岳衡山四絕：祝融峰之高 藏經(jīng)殿之秀 方廣寺之深 水簾洞之奇。“華山天下險(xiǎn)”“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱,四大佛教名山，道教名山，避暑勝地，吸引了眾多的游客愛山登山，此外丹霞地貌，喀斯特地貌，這些自然界的神奇景象更讓許多人樂山不返。登山能給人一種一覽眾山小的愉悅，又能強(qiáng)身健體，鍛煉意志，人們常用山來表達(dá)決心，意志，還有想念，有望夫石寓意思念，有石敢當(dāng)寓意吉祥平安，有死有重于泰山，總之山成為文人雅士寄托情感的代表，故有智者樂山（2）水，給人一種靈動美，總讓人覺得柔弱，仁慈。我們的江河湖海，瀑布山川更是輕盈靈動，陶冶情操，寄情于水。誰代表了他們的思念，有他們的灑脫豪邁，大江東去浪淘盡，渺滄海之一粟，秋水共長天一色，古往今來，多少人寫意于水，故忍者樂水。12廣東省與山東省旅游業(yè)存在的差異有哪些？（廣東比山東好的地方，區(qū)位優(yōu)勢，交通便捷，著名僑鄉(xiāng)，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，接待條件，及山東如何改進(jìn)）（1）旅游資源的不同：山東旅游把美麗的自然景觀、豐富的歷史文化和鮮明的地方特色融為一體，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。山東基本形成了濟(jì)南、泰安、曲阜延伸到鄒城的“山水圣人”旅游區(qū)；山東以青島、煙臺、威海為一體的海濱風(fēng)光旅游區(qū)；山東以濰坊市區(qū)為中心，以風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、民俗風(fēng)情為主體的民俗旅游區(qū)；山東以淄博齊國故城、殉馬坑、蒲松齡故居為主體的齊文化旅游區(qū)；山東以黃河入海奇觀和原始自然風(fēng)貌為主體的東營黃河口旅游區(qū)；山東以水滸故事為主線；以梁山、陽古為重點(diǎn)的“水滸”旅游線。廣東的丹霞地貌 丹峰聳立、峭壁千丈、峽谷幽深、錦石奇異，“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽”于一體 粵北仁化丹霞山、樂昌坪石金雞嶺、韶關(guān)韶石山、粵東龍川與紫金縣、粵中清遠(yuǎn)神石巖溶地貌 石峰林立、孤峰突起、溶洞遍布，具有“奇、險(xiǎn)、幽”等美感特征 肇慶七星巖、樂昌古佛巖、英德寶晶宮、陽春崆峒巖、凌霄巖、懷集燕巖花崗巖風(fēng)景 由石英、長石、云母等組成垂直風(fēng)化：惠州羅浮山、潮陽蓮花峰球狀風(fēng)化：珠海石景山堆積疊置：汕頭QUE石垂虹洞、龍泉洞以及珠海濂泉洞海浪侵蝕：香爐灣、唐家疊石廣州蘭圃 以栽培蘭花為主的專業(yè)性公園番禺百萬葵園 全國唯一的以向日葵為主題的生態(tài)公園；名列兩項(xiàng)世界第一：規(guī)模最大；葵花常年開放，世界唯一。三水荷花世界 目前世界上規(guī)模最大，品種最豐富，集建筑、雕塑、荷文化于一體的荷花生態(tài)專類園高要廣新農(nóng)業(yè)生態(tài)園 分為四大功能區(qū)域：康體娛樂及會議培訓(xùn)區(qū)；生態(tài)保護(hù)農(nóng)業(yè)區(qū)；極限運(yùn)動探險(xiǎn)區(qū)；青少年素質(zhì)教育區(qū)珠海農(nóng)科奇觀 廣東省重點(diǎn)生態(tài)旅游景點(diǎn)。國 家 級 保 護(hù) 區(qū) 名 稱 主 要保護(hù)對象所在地韶關(guān)丹霞山風(fēng)景名勝區(qū)、南海西樵山風(fēng)景名勝區(qū)、羅浮山風(fēng)景名勝區(qū)、肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)、白云山風(fēng)景名勝區(qū)、惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)、湛江湖光巖風(fēng)景名勝區(qū)（2）開發(fā)情況不同：廣東國際旅游文化節(jié)品牌效應(yīng)不斷擴(kuò)大，主要旅游指標(biāo)創(chuàng)歷史新高，出境游旅客顯著增加，重點(diǎn)旅游城市旅游業(yè)發(fā)展趨緩，我省旅游業(yè)發(fā)展、布局更加合理，但是旅游城市均屬經(jīng)