學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師讀后感(已修改)
2024-11-05 06:43 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀后感學(xué)習(xí)孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的情懷和以“禮”來(lái)升華自己的感情學(xué)而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書，連這樣一點(diǎn)情懷都不曾真切地體會(huì)到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺(tái)之上，更不要說(shuō)去感受教學(xué)之戀的幸福與快樂(lè)。人除了吃飯工作之外，還要為愛(ài)而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛(ài)。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于，他竟然將自己的生命之愛(ài)獻(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué)，竟通過(guò)教學(xué)找到了讓其心動(dòng)的歸宿，而且倘若真如錢穆先生所說(shuō)，孔子是中國(guó)歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”，那么孔子還是第一位體驗(yàn)教學(xué)之戀的教師，因?yàn)樗^“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。在教學(xué)過(guò)程中，只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學(xué)之戀即可以和人間任何一種之情媲美?？鬃邮且粋€(gè)極富感情的人，同時(shí)有懂得以“禮”來(lái)升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來(lái)，可以達(dá)到超凡脫俗的美，此即所謂“發(fā)乎情而止乎禮”。“理”他們彼此的關(guān)愛(ài)、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構(gòu)成了可以升華的“理”?？鬃诱f(shuō)，“人而不仁，如禮何？”孔子誨人不倦，循循善誘，他從來(lái)沒(méi)有一句教條，也全無(wú)道學(xué)氣。他所有的教學(xué)之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對(duì)學(xué)生的真實(shí)了解為基礎(chǔ)。人類身上那些最優(yōu)秀的品質(zhì)：勇敢、執(zhí)著、仁慈、潔凈……無(wú)論愛(ài)什么，在愛(ài)的過(guò)程中，只要具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并將這些品質(zhì)發(fā)揮出來(lái)，極可能成就并體驗(yàn)極致的愛(ài)情。反觀孔子，學(xué)問(wèn)、人格與心意，這些能夠贏得學(xué)生追隨的“法寶”他一樣也不缺，而且在學(xué)生面前，他歷來(lái)都是“吾無(wú)行而不與二三子”，所以他的教學(xué)以及孔門的師生關(guān)系實(shí)在值得長(zhǎng)期地研究下去。孔子的弟子很多，記載中有鮮明性格特點(diǎn)的其實(shí)也就是那么幾個(gè)，子路當(dāng)然是其中不得不提的人物。子路義氣沖天，頭腦簡(jiǎn)單，直爽可愛(ài)?？鬃訛樽屪勇范鄬W(xué)點(diǎn)文化，行事多一些緩沖，就問(wèn)子路：“君子有仁德就會(huì)有弊病嗎？”子路當(dāng)然不知道?？粗荒樅┖竦淖勇罚瑫镎f(shuō)孔子當(dāng)時(shí)應(yīng)該是很高興的，認(rèn)為“啟發(fā)”和“因材施教”的機(jī)會(huì)來(lái)了，于是語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“來(lái)，子路，坐到我身邊來(lái)，我告訴你，這次你可千萬(wàn)要記住??！倘若只有仁德，卻不愛(ài)學(xué)問(wèn)，就會(huì)有被人利用的弊??；只有聰明，卻不愛(ài)學(xué)問(wèn)，就會(huì)有放蕩無(wú)根的弊病；愛(ài)講信義，卻不愛(ài)學(xué)問(wèn)，就會(huì)有不僅被人利用而且會(huì)害了自己的弊??；愛(ài)直率，卻不愛(ài)學(xué)問(wèn)，就會(huì)有說(shuō)話尖刻刺傷人心的弊??；愛(ài)勇敢，卻不愛(ài)學(xué)問(wèn)，就會(huì)有膽大妄為的弊病。”子路了解了多少呢，我們從后來(lái)他的表現(xiàn)看，只能發(fā)現(xiàn)非常遺憾，因?yàn)樵诖蠹业难劾?，他還是不太長(zhǎng)進(jìn)。其實(shí)，按照子路這樣子的性格，他甚至對(duì)孔子的“迂腐”多少是有些埋怨的，而且自己也知道自己不是學(xué)習(xí)那塊料，但是他始終感謝孔子對(duì)他的“不知
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