【正文】 第一篇：2013年高考湖北卷作文題解析2013年高考湖北卷作文題解析作文題目：閱讀下面的材料，按要求作文。你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般又裝進(jìn)方盒子里。方圓之用，各得其妙。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信俱呈?！比松彩侨绱?，所謂“上善若水任方圓”。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。作文題目點(diǎn)評(píng)： 點(diǎn)評(píng)一：今年湖北卷是非常非常少的出現(xiàn)了一道應(yīng)該說(shuō)是話題作文，話題是“上善若水任方圓”，在下面有一小段文字，說(shuō)的是用先牛奶的盒子和裝礦泉水的瓶子、裝酒的瓶子做比較，方圓之間，各得奇妙，古詩(shī)云：方圓雖異器，功用信具呈。這個(gè)是不是按照命題人的思想方式我們來(lái)作文呢? 首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時(shí)候我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒(méi)有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想和想象的。但是這個(gè)題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對(duì)方圓不太懂，簽名加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最后他說(shuō)的不止器物這樣，人生也是這樣。所以后邊上善若水任方圓，就是順應(yīng)客觀規(guī)律吧，該方的地方方、該圓的地方圓。實(shí)際就是生活中的兩種態(tài)度，應(yīng)該怎么來(lái)對(duì)待生活、對(duì)待人生，這個(gè)題就是在談人生、談社會(huì)。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個(gè)題目中去演繹表達(dá)你對(duì)生活、人生的認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得這是今年非常好的一個(gè)題目，好就好在他給同學(xué)的思維的原點(diǎn)和踏板，或者說(shuō)明的窗口是清晰的，必須透過(guò)方圓這個(gè)窗口來(lái)看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋，有點(diǎn)解釋不是特別的貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺(jué)得只要不是因?yàn)檠b什么東西，而因?yàn)檫@個(gè)盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材質(zhì)決定它是方和圓，所以這個(gè)解釋裝什么有點(diǎn)勉強(qiáng)吧，但是這并不影響寫這個(gè)作文。點(diǎn)評(píng)二：2013年高考湖北卷作文題延續(xù)了新材料作文命題模式，但又將過(guò)去的材料加命題形式變成了材料加話題的形式?！芭Ｄ獭薄暗V泉水”“酒”，皆為水性物質(zhì)?！胺胶凶印薄皥A瓶子”，因物而變。作文材料用了一個(gè)常見(jiàn)的生活現(xiàn)象為人生的“方圓”做鋪墊，立足于考生生活經(jīng)歷，卻又超塵脫俗，將立意定位至奇奧精深的處事之道——方圓哲學(xué)。此命題既“貼著地面飛行”，讓考生人人有話說(shuō)。又“在云端跳舞”，有利于發(fā)揮高考的選拔功能。筆者根據(jù)多年參加高考作文閱卷的經(jīng)歷可以推斷，本次高考將有不少于百分之七十的考生選擇寫議論文。那么，這道作文題有哪些切合題意的立意呢? 其一：上善之人，要像水一樣以柔克剛，隨圓就方。做人治事，應(yīng)當(dāng)方圓并用，當(dāng)圓則圓，當(dāng)方則方。圣醫(yī)孫思邈主張的“治事合乎至德”，“至德”就是“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”?！对鴩?guó)藩家書》有道：“立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也。達(dá)者，辦事圓潤(rùn)，行得通也”。黃炎培給其兒子提出：“和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方”。而《菜根譚》則更是道得明白：“處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世(末世將亂的時(shí)代)當(dāng)方圓并用。”其二：為人需“方”。“方”是規(guī)矩，是準(zhǔn)則，是框架，是一種品德，是人的立身之根本。它規(guī)定人應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，怎樣做更規(guī)范?！皟?nèi)外相應(yīng)，言行相稱”。金錢美色引誘不得，權(quán)貴勢(shì)力淫威不得，方為正氣。方正做人就是我們的內(nèi)心要秉直無(wú)邪，凡事都必須要做到公開(kāi)、公平、公正而令人誠(chéng)服、信服、折服、佩服。方正做人，心胸坦蕩!快樂(lè)無(wú)限!其三：處事需“圓”?！皥A”是通融，是弧線，是潤(rùn)滑。它要求人能適應(yīng)，會(huì)變通。圓是沒(méi)有角的，因此不傷人，當(dāng)然也不易自傷。水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒，凡事要掌握分寸，把握好度。人生就像《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的一樣：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章?！敝挥袑?duì)社會(huì)上的各種事情都透徹明白了，才算是學(xué)問(wèn)。只有處理人情事故干練而通達(dá)，才算得上是文章。而人的一生無(wú)非就是為人處世，這就要求我們做事要方，做人要圓。無(wú)方，世界便無(wú)秩序，便無(wú)約束。無(wú)圓，世界負(fù)荷太重，便不能自理。只有方圓相濟(jì)，當(dāng)圓則圓，當(dāng)方則方，這個(gè)世界才會(huì)和諧。因此，方圓人生，就是一種恰如其分的度，就是一門兼顧情理的藝術(shù)。為人處世可以外圓內(nèi)方。方與圓要各守疆界，恰到好處。如果基于以上立意，考生在作文中運(yùn)用辯證思維，深刻分析水之勇，水之仁等“上善”之性和表現(xiàn)在外的“方”與“圓”之形的關(guān)系，取材豐富，個(gè)性鮮明，語(yǔ)言有表現(xiàn)力，寫出佳作是可以期待的。第二篇：2013湖北卷高考作文題2013湖北卷高考作文題：你注意到了嗎?裝鮮牛的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩(shī)云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。分析：上善若水任方圓的含義是指最高的德行是像水一樣，做人也像水一樣柔能克剛，隨圓就方。讀懂材料是第一位的，閱讀、理解、分析、思考、結(jié)論是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本能力。沒(méi)有閱讀理解的最基本的能力，就沒(méi)有分析與評(píng)論的可能。所以，能不能聽(tīng)懂別人說(shuō)話，能不能看懂文字，是我們學(xué)習(xí)交流的前提。上善若水：生命（王燕晶）生命（王燕晶）生命本就是一片純白的空地，孤獨(dú)的人們反復(fù)徘徊在這片空地上。我們哭了又笑了，一點(diǎn)點(diǎn)明白人世所謂的道理。于生命的浮華、塵世的喧騰中，我們從沉默到成熟，從成熟到繁華已盡，人世的種種，值得思量。事實(shí)是最殘酷的證明，而現(xiàn)實(shí)，則是最殘酷的事實(shí)。生活的潮流總會(huì)有一天讓你看到最丑惡的人生百態(tài)，而隨著時(shí)間軸一起向前進(jìn)的，則是我們逐漸被磨平的棱角。而縱使有一天，你被這個(gè)社會(huì)所拋棄，從此碌碌無(wú)為，存在于社會(huì)的最底層。那么，這本就是生活的面貌，我們無(wú)從改變生活的真相。我們艷羨于所有站在頂端的人，卻不知道他們是用多少倍的付出與煎熬成就如今的宏圖。時(shí)間從不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕Ｖ顾鬓D(zhuǎn)的步伐。我們得像所有忙于尋求生命意義的人一樣，學(xué)會(huì)適應(yīng)。當(dāng)然，有些執(zhí)著于一己而無(wú)果的則會(huì)永遠(yuǎn)逝去。變通只是一種態(tài)度，與之相對(duì)應(yīng)的剛正不阿則是一種心靈的存在方式。我們的一切生活都是為了探尋未來(lái)生命的燭光。而這種探索，則需要我們思索人生，對(duì)未來(lái)則要有一種高瞻遠(yuǎn)矚的信心與追尋。外圓內(nèi)方不是工于心計(jì)。像古代所有的皇親國(guó)戚爭(zhēng)權(quán)奪位，謀取一片江山，而表面卻波瀾不驚，言辭句句有所指卻又不點(diǎn)破，這應(yīng)該被稱之為圓滑吧，卻偏偏他們內(nèi)心惡毒，手足相殘，亦所不辭。好似所有的帝王都是踩著鮮血登上皇位的。而在整個(gè)過(guò)程中，被稱為圓滑的東西最自私，也最丑惡。我們的確要有一套自己的處世模式，我們總是要以人心為背景，在自己的舞臺(tái)上用生命來(lái)旋轉(zhuǎn)、歌頌。我們的確得有心計(jì)，但在友情、親情及所有值得我們?nèi)セ貞浀钠吕铮〉脛倮挠肋h(yuǎn)都是包容、樸素、真誠(chéng)與善良。每個(gè)人都有想法，但我們卻需要以另一種形式來(lái)呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。即使困難重重，我們依舊不能改變自己善良的本質(zhì)。變通只是一種策略和方式，而內(nèi)心的方正與堅(jiān)守，卻是在時(shí)間的逝去中流徙不掉的，永遠(yuǎn)存在的。我們要堅(jiān)守心靈，要?jiǎng)傉话?，要正氣凜然。分析：王燕晶用散文式的筆法寫了一篇美文。如果說(shuō)缺點(diǎn)，那就是沒(méi)有在開(kāi)篇就明確提出自己的觀點(diǎn)，到了文中才出現(xiàn)了論點(diǎn)。高考作文與日記、隨筆是不一樣的，改卷老師沒(méi)有閱讀耐心，因而，學(xué)生也自然不能隨心所欲地抒情。老師們從讀標(biāo)題、看兩頭、抓中間做起，快速地瀏覽一篇文章。這樣的文章雖美，卻未必能得高分。方圓（趙琦）我們都很熟悉“上善若水”，但極少有人知道后面還有“任方圓”三個(gè)字。或許，這被我們忽略的內(nèi)容才是水之至善的真正原因。的確，我們有時(shí)需要變得“方”一點(diǎn)，這一種責(zé)任感和正義感，是方舟子敢于一次又一次揭破騙局、不懈打假的堅(jiān)毅果敢，是斯諾登敢于爆出美國(guó)“梭鏡”計(jì)劃竊聽(tīng)丑聞的英勇無(wú)畏；“方”不是面對(duì)劫匪我自巋然不動(dòng)的膽小懦弱，不是看到老人摔倒不敢扶起的顧慮重重??如果沒(méi)有正義，沒(méi)有有棱有角、不懼身后千夫所指的勇士，我們的社會(huì)不知道會(huì)少多少真相與正能量。但這種“方”絕不是肆無(wú)忌憚與跋扈不羈。如今，我們的言論更加自由，可很多人卻失去了自己的精神家園。他們變得無(wú)知無(wú)畏，只要張揚(yáng)個(gè)性，只要跳脫不羈，面對(duì)他人的批評(píng)或建議，一句“我不在乎”就輕松帶過(guò)。他們因無(wú)知而放任，無(wú)畏而善斗，忘了自己內(nèi)心應(yīng)該還有一條底線去遵守。這樣的“方正”，我們寧可不要。所以，更多時(shí)候，我們需要變得“圓”一些。這不是妥協(xié)退讓，而是一種更為高明的生存與斗爭(zhēng)的智慧。古人云：“慧極必傷，情深不壽，謙謙君子，溫潤(rùn)如玉?！比魏问虑樘^(guò)極端便都是錯(cuò)誤，懂得各退一步才會(huì)海闊天空。蕭伯納面對(duì)路人“我從來(lái)不給愚蠢的人讓路”的挑釁，并沒(méi)有生氣，沒(méi)有憤怒，沒(méi)有用一貫刻薄的筆調(diào)進(jìn)行嘲諷回?fù)簦皇堑恍?，“我恰恰相反?！北虮蛴卸Y地將一場(chǎng)矛盾化為無(wú)形，卻讓挑釁者無(wú)言以對(duì)。這才是智慧。當(dāng)然，“圓”不意味著圓滑世故，不是為了某些利益去阿諛?lè)畛?，不是在唯唯諾諾中喪失自己的主見(jiàn)，更不是讓無(wú)情的現(xiàn)實(shí)將曾經(jīng)的熱血青年打磨成精明勢(shì)利的“老油條”。有人說(shuō)，你變得有棱有角的唯一好處就是讓別人吃掉你的時(shí)候更容易下口；而你變成一個(gè)圓，則會(huì)讓你越滾越遠(yuǎn)，找不到自己的方向。那就讓我們做水一樣的人吧，“上善若水任方圓”，任它改變形態(tài)，亦不失其本心。分析：趙琦的文章，論點(diǎn)明確，層次清晰。第一段明確提出論點(diǎn)，文章從“方”與“圓”兩方面論述，最后歸結(jié)為“那就讓我們做水一樣的人吧，“上善若水任方圓”，任它改變形態(tài)，亦不失其本心?！边@樣的文章易得高分。只是在語(yǔ)言上還需用心經(jīng)營(yíng)，摘抄、仿寫、創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)寫作不錯(cuò)的途徑。趙琦的文章所舉到的事例，大多是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象。所以，在事實(shí)論證的時(shí)候，有典型人物事例當(dāng)然是好的，但如果沒(méi)有儲(chǔ)備大可不必驚慌，生活現(xiàn)象隨手就可拈來(lái)使用。世間萬(wàn)物，方圓之間（劉昕）寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！}記（分析：以詩(shī)文開(kāi)篇點(diǎn)題，既文學(xué)，又明晰。）上善若水任方圓（張瑤）老子曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所不惡，而攻堅(jiān)強(qiáng)莫之能勝。”——題記水，避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)岵?jì)是一種能力，海納百川是一種氣度，滴水穿石是種一毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。水澤萬(wàn)物而不圖回報(bào)，能夠隨著外界的環(huán)境而變化形態(tài)，與之相適應(yīng)。它不因謙就而卑怯，卻因虛和得永生。它不似牛奶需要在方盒子里體現(xiàn)價(jià)值，也不必像酒一般在方盒子里彰顯身份。它擁有“自我”，卻更能做到“無(wú)我”。它不爭(zhēng)不搶，淡然超脫，于無(wú)形中而幻化為有形。一旦發(fā)威，不可阻擋，這就是智者。我們做人就應(yīng)“上善若水任方圓”，外圓內(nèi)方，心境淡然而不脫于世外，圓通處世卻不迷失自我，改變“外我”卻永?！氨疚摇?。（分析：題記表明主題，已經(jīng)表明了作者對(duì)材料透徹的把握。第一段又以整齊哲理的排比句出現(xiàn)，更深刻地寫出了“上善若水”的水的特質(zhì)，表明至善如水。）楊晨雅：水雖然始終沉默不語(yǔ)，但它的行動(dòng)卻響亮地告訴我們，靈活變通會(huì)使自己足跡遍及各處。郭雅倫：房子總是建成方的，箱子也總是棱角分明，這樣的形狀賦予它們穩(wěn)固，卻也限制了它們的變化。輪子是圓的，球也是圓的，這給予了它們隨心所欲的自由，卻也容易讓它們脫離軌道、失去控制。方有方的好，圓自然有圓的妙。上善若水，遇方則方，當(dāng)圓則圓。人生若棋盤，圓形的棋子可以演化出千萬(wàn)般變化，也需要在方格棋盤的限制之內(nèi)。曹凱利《方圓——處世哲學(xué)》方是做人的脊梁，圓是處世的錦囊?！}記故事中的漁夫無(wú)疑是可悲的。他曾經(jīng)有三次機(jī)會(huì)，都放棄了，而一味地停留在過(guò)去的眼光里，太過(guò)偏執(zhí)。處事不知變通而最終只能一無(wú)所有。方是人格的自立、原則的堅(jiān)守，是目標(biāo)，是理想，是信念；圓是靈活，是變通，是劈波斬浪的手段，是搏擊人生的策略。（分析：題記很經(jīng)典很精彩。不僅準(zhǔn)確把握了材料含義，也高度精煉地表明了作者的觀點(diǎn)。只這一句，就奠定了高考作文得高分的基礎(chǔ)。）葛晶晶《圓之規(guī)，方之矩》頭頂?shù)奶炜者€未褪去淡淡的星光，遠(yuǎn)處的天邊卻出現(xiàn)了一抹霞光。這是新的一天。日子這樣安然地反復(fù)著，生命卻并未單調(diào)重復(fù)。日出日落，春華秋實(shí)，寒來(lái)暑往??綠芽新吐，葉茂根深，殘落凋零??這是造物主對(duì)生命的禮贊，訴說(shuō)一個(gè)又一個(gè)鮮為人知的傳奇。規(guī)矩是什么？它不是刻舟求劍的死板，它不是畫蛇添足的多余，它更不是拔苗助長(zhǎng)的荒唐。它是萬(wàn)物的尺度，是對(duì)事物約束的法則，是為了更好地前進(jìn)的羅盤。孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓；不以六律，不能正五音?！币徽Z(yǔ)道出了規(guī)矩對(duì)人們約束的重要性。單說(shuō)以法律形式存在的規(guī)矩，你可曾試想過(guò)它的重要性？若少了這些規(guī)矩和約束，我們面臨的將會(huì)是怎樣一個(gè)可怖的世界：交通因失去秩序混亂不堪，壞人因不受管制而制造事端，該是醫(yī)生做的事卻被司機(jī)推給了廚師??那將會(huì)是一個(gè)怎樣令人痛心的“人間地獄”？正因?yàn)橐?guī)矩，我們才可以欣賞到日出日落的美侖美奐，才能體會(huì)到夏雨秋風(fēng)的四季變化。（分析：作者顯然沒(méi)有讀懂材料，理解的正誤是作文及格與否的前提。然而，打出這篇文章，是因?yàn)樽髡叩脑u(píng)議語(yǔ)言優(yōu)美，注意了結(jié)構(gòu)的安排，在句式的編排上也較用心。）442班比我們多寫了一篇作文，題目是：以“書”為話題寫一篇不少于800字的文章。（