銀行業(yè)合規(guī)文化建設(shè)演講稿[★](已修改)
2024-11-05 03:41 本頁面
【正文】 第一篇：銀行業(yè)合規(guī)文化建設(shè)演講稿弘揚(yáng)合規(guī)文化主旋律 實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展銀行內(nèi)審工作屬于全行后臺(tái)管理序列，它不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但有助于規(guī)范正在和即將發(fā)生的業(yè)務(wù)操作和管理行為，為全行業(yè)務(wù)經(jīng)營管理切實(shí)起到保駕護(hù)航的作用，但是往往內(nèi)審工作缺乏全局設(shè)計(jì)，缺乏與其他業(yè)務(wù)條線的連貫，往往滿足于審計(jì)項(xiàng)目本身，重視“查”和“罰”，而在“糾”的層面上往往僅僅局限于違規(guī)事情本身，不能從靈魂深處去感化員工，容易出現(xiàn)項(xiàng)目也結(jié)束了，款也罰了，但相同的錯(cuò)仍然在犯。特別是基層員工經(jīng)常認(rèn)為內(nèi)審就是罰兩個(gè)小錢，所以審計(jì)從根本上來說沒有延伸到員工的合規(guī)意識(shí)，從合規(guī)文化建設(shè)入手去從本質(zhì)上告訴員工這樣做的理由，那樣做錯(cuò)在什么地方，從根本去實(shí)現(xiàn)員工“不想違規(guī)、不敢違規(guī)、不能違規(guī)”的目標(biāo)。是的！正如一位成功人士所說：“一年的企業(yè)靠運(yùn)氣，十年的企業(yè)靠經(jīng)營，百年的企業(yè)靠文化”，是啊，尤其對(duì)我們這樣百億資金規(guī)模的企業(yè)沒有文化就會(huì)沒有靈魂，沒有靈魂的軀體怎么會(huì)形成向心力和戰(zhàn)斗力。那么什么是企業(yè)文化呢？古人云“設(shè)繩墨而取曲直，立規(guī)矩以為方圓”，因此企業(yè)文化本質(zhì)上是一種合規(guī)文化。銀行是經(jīng)營商品是一般等價(jià)物—貨幣，雖然收益頗高，但高收益本身就預(yù)示著高風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)不僅來自外部，更來自內(nèi)部，如何規(guī)范銀行內(nèi)部員工的操作行為，規(guī)避1 / 4內(nèi)部人員的道德風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)顯得非常迫切，因?yàn)橐粋€(gè)“有才無德”的銀行員工永遠(yuǎn)都是金融案件的一顆“定時(shí)炸彈”。我們應(yīng)該怎樣建設(shè)和發(fā)展好自己的合規(guī)文化呢？《周易》曰：“天行健,君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@句話大意是：自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這句話一是要求我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員都要充分參與，相互包容，要始終保持團(tuán)結(jié)，要相互學(xué)習(xí)，共同提高，領(lǐng)導(dǎo)層特別要讓員工對(duì)企業(yè)的發(fā)展前景充滿信心，使員工在各個(gè)階段都有努力的目標(biāo)和方向，讓員工對(duì)企業(yè)充滿榮譽(yù)感，除在物質(zhì)層面（薪酬、福利）的滿足外，還應(yīng)在精神層面感化員工，讓員工有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己才能，做員工權(quán)益的“守護(hù)神”。使員工把自己的命運(yùn)和這個(gè)團(tuán)隊(duì)緊密結(jié)合在一起，對(duì)這個(gè)企業(yè)有“家”的依賴感；二是要求大家懂得“堅(jiān)守”信念，永遠(yuǎn)視團(tuán)隊(duì)為自己的最高利益。銀行的制度都是用血的教訓(xùn)和沉痛的代價(jià)換來的，沒有“堅(jiān)守”，愚蠢還將不斷重復(fù)，結(jié)果不但斷送了自己的前程，還殃及這個(gè)團(tuán)隊(duì)里的每個(gè)成員。所以合規(guī)文化建設(shè)和推進(jìn)的方向應(yīng)該是“自上而下”。總之既要讓員工守規(guī)，又要讓員工有“回家”的感覺，讓其充分發(fā)揮聰明才智，為企業(yè)發(fā)展添磚加瓦。“道不同，不相為謀”。把好“用人關(guān)”是一個(gè)團(tuán)隊(duì)形成凝聚力和向心力的根本基礎(chǔ)，在隊(duì)伍建設(shè)方面尤其要堅(jiān)守“任人為2 / 4 賢”，力戒“任人為親”?！拔镆灶惥郏艘匀悍帧币舱f的這個(gè)道理。我們都要努力追求于丹《論語》心得中所講到：“理想之道，就是給我們一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源?！钡囊饩?。東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固云：“教者，效也，上為之，下效之?！眲t是告訴我們的領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范、身體力行，要善于接受別人監(jiān)督，辦事光明磊落；如果領(lǐng)導(dǎo)不能把合規(guī)文化落實(shí)到自己的一言一行中，再美麗的文化也是回歸到“以權(quán)謀私，拉幫結(jié)派，構(gòu)建利益共同體”的官本位思想。“領(lǐng)”只能“領(lǐng)權(quán)取財(cái)”，而“導(dǎo)”只能是“魚肉百姓”。所以領(lǐng)導(dǎo)要首先在群眾面前放好樣子，才能達(dá)到“不怒自威”的效果。明代政治家、改革家張居正上疏明神宗實(shí)行考成法時(shí)提到：“天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效”，大致意思是：制定法律規(guī)章政策并不難，難的是有法必遵；聽人說話不難，難的是聽到之后去遵守。是啊，
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