【正文】 第一篇：論非主流文化對(duì)大學(xué)生的影響論非主流文化對(duì)大學(xué)生的影響摘要：針對(duì)加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)、構(gòu)建和諧校園,必須正視非主流文化這一特殊現(xiàn)象和問題,認(rèn)真梳理和審視了非主流文化對(duì)高校校園主流文化以及對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀和心理意識(shí)帶來的巨大沖擊和深刻影響,并提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。關(guān)鍵詞：非主流文化。校園文化。大學(xué)生。心理意識(shí)；價(jià)值觀 Abstract：According to strengthen the campus cultural construction in universities and harmonious campus, we must face the mainstream culture in this special phenomena and problems, and to examine the nonmainstream cultures on campus mainstream culture and values of college students mental consciousness and the huge impact and the profound influence, and puts forward the corresponding words：the mainstream culture；campus culture；students；mental consciousness；Values一、大學(xué)生非主流文化的定義大學(xué)生文化以是否符合社會(huì)要求和期待為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為主流文化與非主流文化。主流文化是社會(huì)要求和期待的，是廣大學(xué)生所具有的，包括信念、價(jià)值觀、態(tài)度以及行為方式在內(nèi)的文化。它體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)學(xué)校的正式要求，通常以正式文件的形式明確規(guī)定下來。作為主流文化共存互補(bǔ)的非主流文化在服從主流文化的前提下，以一種異端的方式來矯正偏離主流價(jià)值的取向，從而使文化沿著常態(tài)發(fā)展。大學(xué)生非主流文化是由大學(xué)生創(chuàng)造的，與學(xué)校精神宗旨、學(xué)校紀(jì)律、校園主流文化相分離的校園亞文化，是一種對(duì)大學(xué)生的思維方式、行為標(biāo)準(zhǔn)和行為方式具有重要影響的顯性文化。大學(xué)生非主流文化在層次上是一種通俗文化，是大學(xué)生在文化選擇過程中自發(fā)形成的，具有隨意性和非系統(tǒng)性、非正規(guī)性的特點(diǎn)。二、大學(xué)校園非主流文化現(xiàn)象大學(xué)校園非主流文化現(xiàn)象按產(chǎn)生的時(shí)期劃分,大致可分為傳統(tǒng)的校園非主流文化現(xiàn)象和新生的校園非主流文化現(xiàn)象兩大類。第一類是傳統(tǒng)的校園非主流文化現(xiàn)象,多產(chǎn)生在80年代到90年代初期,大致有“課桌文化”、“宿舍文化”、“廁所文化”等。所謂課桌文化就是書寫或刻畫在課桌上的文字和圖畫,其內(nèi)容或自我揶揄,或憤世嫉俗,或民間俚語(yǔ)粗言,形式上或是打油詩(shī),或是圖文并茂“。宿舍文化”的一大特點(diǎn)就是裝飾世俗化色彩濃厚,明星風(fēng)采,美人泳裝最具代表性,而第二特點(diǎn)是宿舍中的語(yǔ)言粗俗化并流行化,一些陋語(yǔ)穢言甚至黃色幽默笑話在宿舍頻頻使用、流傳,熄燈后入睡前的臥談會(huì)更是少不了情、愛及尤其是性“。廁所文化”表現(xiàn)形式和內(nèi)容與課桌文化相似,但在某些內(nèi)容上則更俗鄙乃至色情。上述三種校園非主流文化現(xiàn)象在80年代初期至90年代中期成為校園非主流文化的主體部分。第二類是從90年代中期以后,校園非主流文化在延續(xù)著原有傳統(tǒng)的同時(shí),又逐步產(chǎn)生出一些新生的校園非主流文化現(xiàn)象,大致有“影碟文化”、“網(wǎng)絡(luò)文化”、“洋節(jié)文化”、“卡通文化”“、新新人類語(yǔ)言文化”等。看影碟,幾乎是每一位大學(xué)生在讀書期間的一個(gè)重要的文化消費(fèi)、休閑娛樂方式,因此我們也可以在幾乎所有的大學(xué)校園里或周邊找到為數(shù)不少的影視廳、影碟出租攤點(diǎn),又由于計(jì)算機(jī)在學(xué)生宿舍的普及以及播放影碟的設(shè)備的價(jià)格低廉化,使大學(xué)生們可以低成本地進(jìn)行此項(xiàng)“文化消費(fèi)”。上網(wǎng),不僅是社會(huì)的時(shí)尚,也是大學(xué)生的時(shí)尚。網(wǎng)絡(luò)文化則以異軍突起的姿態(tài),迅速地滲透到校園,成為校園文化的一部分。但伴隨著網(wǎng)絡(luò)而來的一些負(fù)產(chǎn)品,如亦真亦假的網(wǎng)絡(luò)愛情,信口開河的網(wǎng)絡(luò)論壇,BBS特別是網(wǎng)絡(luò)毒幽靈般的隱藏在網(wǎng)絡(luò)中,成為部分大學(xué)生有意或無(wú)意的搜尋點(diǎn)擊對(duì)象等等,也成為校園非主流文化現(xiàn)象?！斑^洋節(jié)”,也是大學(xué)校園一道獨(dú)特的風(fēng)景線,大學(xué)生們對(duì)情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等似乎特別的情有獨(dú)鐘、趨之若鶩,送花、寄卡、惡作劇,甚至上教堂,大學(xué)生們對(duì)此樂此不疲,過得津津有味。讀卡通,則又是大學(xué)生們的一大愛好,多以日本、香港為原產(chǎn)地的卡通作品在相當(dāng)部分大學(xué)生中流傳,如《七龍珠》《、圣斗士》等,大學(xué)生們?yōu)榭ㄍㄗx物中線條柔和,造型夸張的美少男美少女所著迷。說新新人類語(yǔ)言,諸如“酷”、“忠厚”、“偶象”、“早戀”“、蛋白質(zhì)”“、特別恐龍”等等,再加上許多中西合璧而成的詞在大學(xué)生中的使用有特殊的含義,非字面語(yǔ)義可以理解,而這樣的新詞則幾乎在每一個(gè)校園里成為大學(xué)生們的通用語(yǔ)言。上述新生的校園非主流文化現(xiàn)象的產(chǎn)生既有大的社會(huì)文化背景的因素,也有大學(xué)校園特有的文化環(huán)境和大學(xué)生自身特定的年齡階段的因素。新生的校園非主流文化現(xiàn)象嚴(yán)格說起來并不是大學(xué)校園所特有的,它們只不過是社會(huì)大眾文化現(xiàn)象延伸到大學(xué)校園里被接納并使之個(gè)性化在大學(xué)生群體中。社會(huì)的大眾文化是與高雅文化相對(duì)而言的,是被普遍喜歡和熱烈追隨的文化,其主要功能是娛樂,它的一大特點(diǎn)就是其中性面目,也就是沒有明確的意識(shí)形態(tài)傾向,再就是其商業(yè)性或商品的特點(diǎn),惟一能對(duì)它進(jìn)行支配的是市場(chǎng)規(guī)律和利益原則。大眾文化在一定程度上有助于促進(jìn)文化的民主化、普及化和平民化的進(jìn)程,又由于大眾文化以其中性的面目和舒緩、輕松、溫情、渲泄、撫慰的功能,在一定程度上緩解了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的心理緊張和內(nèi)在焦慮,這對(duì)于社會(huì)的秩序維護(hù)起著一定的鎮(zhèn)靜劑的作用。但毫無(wú)疑問,大眾文化是一種缺乏嚴(yán)格意義上美學(xué)價(jià)值的商業(yè)文化,局限性是十分明顯的,它的中性、非現(xiàn)實(shí)性,它的一定程度的模糊善惡、挑戰(zhàn)道德、渲染情欲、展示暴力等等對(duì)人們的引導(dǎo)甚至誤導(dǎo)又是極廣泛而快速的。顯然,校園非主流文化現(xiàn)象正是大眾文化中的糟粕部分在大學(xué)校園這個(gè)特定的環(huán)境和大學(xué)生這個(gè)特殊年齡段青年人身上的個(gè)性反映。一方面,社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,社會(huì)的變遷帶來各種利益關(guān)系的重新評(píng)估、調(diào)整和個(gè)性獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng),人們?cè)谏鐣?huì)變革中享受、使用著前所未有的活力的同時(shí),也充分感受到它的壓力、無(wú)奈、冷峻,甚至殘酷。社會(huì)心態(tài)需要一種能輕松、渲泄、撫慰的文化氛圍來調(diào)節(jié),來減壓,因而大眾文化應(yīng)運(yùn)而生,這種文化由于自身的定位和利益原則,不可避免地衍生出與社會(huì)主流文化相對(duì)立的“負(fù)文化”。另一方面,大學(xué)生群體作為社會(huì)各階層中最敏感、最活躍而又富有文化知識(shí)的層面來說,較之其他層面對(duì)社會(huì)的變革有著更大的熱情,這種熱情使得他們?nèi)菀壮蔀槔斫?、接納甚至創(chuàng)造新文化的先鋒。就總體而言,社會(huì)變革給校園文化注入了主流文化的健康、清新的活力,但必須注意的是正是由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型、變遷,經(jīng)濟(jì)體制的變革和轉(zhuǎn)換,利益群體的分化與重組,思想文化領(lǐng)域的寬松與活躍,外來思想文化的傳播和影響,社會(huì)心理的多變和劇烈沖突,大眾文化的大量生產(chǎn),使新的社會(huì)現(xiàn)象、矛盾、價(jià)值觀層出不窮,又使大學(xué)生群體中的相當(dāng)部分人一時(shí)難以適應(yīng),甚至出現(xiàn)一定程度的行為反叛、無(wú)序、道德失落與思想困惑、混亂,校園非主流文化現(xiàn)象正是這種狀態(tài)的折射和投影。而且,高等教育改革的不斷深化,人才競(jìng)爭(zhēng)的不斷激烈,使大學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)和就業(yè)的雙重壓力,壓力需要緩解、宣泄,校園非主流文化正好滿足了這種需要。三、校園非主流文化產(chǎn)生的原因(1)客觀因素。學(xué)校是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng),因此校園文化的演變不可能不受社會(huì)環(huán)境和社會(huì)變革的影響。從本質(zhì)上看,校園非主流文化也是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,有著深刻的社會(huì)淵源。①社會(huì)環(huán)境的影響。我國(guó)的社會(huì)環(huán)境還存在一些突出的消極面,給校園文化帶來了一些負(fù)面的影響。例如,以電視、報(bào)刊為核心的大眾媒體,雖然可以塑造學(xué)生的靈魂,成為精神凝聚力的重要中介,但也可能成為思想混亂之源、價(jià)值沖突的工具。一些影視片大肆渲染犯罪,暴力和色情,對(duì)校園文化的影響很大。一些大眾媒介將一些影、視、歌、舞明星和體育明星推崇到偶像地步,強(qiáng)調(diào)異國(guó)情調(diào)的個(gè)人享樂。②社會(huì)變革的影響。我國(guó)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期,由于經(jīng)濟(jì)成分、利益關(guān)系、分配方式等的多樣化,必然導(dǎo)致人的思維方式和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多樣化?？傮w來看,社會(huì)變革為校園文化注入了新鮮血液,帶來了勃勃生機(jī)。但同時(shí)不容忽視的是,這種激情下隱藏著一種浮躁情緒,表現(xiàn)出激情與浮躁并存,自身素質(zhì)和期望目標(biāo)不相適應(yīng),對(duì)尚未形成的價(jià)值評(píng)價(jià)體系不適應(yīng)。于是,行為無(wú)序、道德失范與思想困惑、混亂便在所難免。校園非主流文化正是這一現(xiàn)象的折射和投影。③教育本身的原因。校園非主流文化的滋長(zhǎng),與現(xiàn)行的教育體制有很大的關(guān)系。首先,我國(guó)教育體制的改革現(xiàn)狀相對(duì)社會(huì)改革還有一定的差距。高職院校的發(fā)展,課程的設(shè)置跟不上社會(huì)發(fā)展的需要?！奥殬I(yè)性”的教育不充分,不少大學(xué)生在適應(yīng)社會(huì)方面還面臨很多困難和障礙,這些問題引起大學(xué)生對(duì)學(xué)校教育現(xiàn)狀 的不滿。其次,從招生到專業(yè)的安排設(shè)置,從教學(xué)科目到教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一管理,都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。呆板的管理模式、傳統(tǒng)的教學(xué)方法、陳舊的教學(xué)內(nèi)容,使部分學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性、對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)不感興趣、對(duì)自己所定的目標(biāo) 不能堅(jiān)持不懈。再次,近幾年高校擴(kuò)招,使人員猛增,但校園環(huán)境建設(shè)明顯滯后。有的院校建筑布局缺乏科學(xué)規(guī)劃,有的院校的建設(shè)沒有文化的內(nèi)涵和格調(diào),有的院校既看不到參天的古樹,也看不到讀書的學(xué)生,各種因素的影響,讓一些學(xué)生感覺校園生活的單調(diào)、松散、無(wú)聊和空虛,他們?yōu)榱藢で笠环N精神的寄托,為了找回一個(gè)文化人的“文化”,校園非主流文化就自然而然地產(chǎn)生了。④學(xué)校德育工作對(duì)新形勢(shì)不適應(yīng)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化,教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和大學(xué)生思想教育工作的新情況,一些學(xué)校的德育工作還存在很多不適應(yīng)的地方。一些教師的思想道德素質(zhì)與教書育人、為人師表的要求還存在較大的差距。一些教師的職業(yè)道德還亟待加強(qiáng),德育隊(duì)伍和保障措施不夠力度,經(jīng)費(fèi)投入措施不到位等,也是問題產(chǎn)生的重要原因。(2)主觀因素。大學(xué)生的年齡多在18至23歲之間,正處于人生的心理過渡期,也是大學(xué)生自我與社會(huì)關(guān)系緊張期,他們精力旺盛、思想活躍敏感、單純而富于幻想,對(duì)觀察和感知表現(xiàn)出更大的積極性和主動(dòng)性,喜歡追根溯源、懷疑和爭(zhēng)論,渴望早日了解復(fù)雜的社會(huì)。校園非主流文化恰好給大學(xué)生提供了展示個(gè)性、表達(dá)情感的機(jī)會(huì)。四、非主流文化對(duì)大學(xué)生的影響（一）校園非主流文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響機(jī)制校園主流文化與非主流文化辯證關(guān)系校園主流文化,是指社會(huì)要求和期待學(xué)校及其成員所具有的,包括信念、價(jià)值觀、態(tài)度以及行為方式等在內(nèi)的文化。它體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)學(xué)校在文化方面的正式要求,通常以正式文件的形式明確規(guī)定下來。不為學(xué)校自身的意識(shí)所改變,是一種外界的文化,需要一個(gè)內(nèi)化的過程,才能對(duì)學(xué)校的教育活動(dòng)產(chǎn)生深層影響。校園非主流文化,是指學(xué)校文化中社會(huì)要求和期待之外的文化。主要包括兩種成分:一種是,雖然沒有社會(huì)期待的根據(jù),但也并不與社會(huì)期待發(fā)生沖突的文化,即俠義的“非主流文化”。另一種則是與社會(huì)的要求和期待相違背的文化,即“反主流文化”。本文所述非主流文化,包括這兩種成分。因?yàn)樯鐣?huì)所要求和期待的標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容是不斷變化的,同一個(gè)社會(huì),在不同的時(shí)期,對(duì)學(xué)校文化的期待也不相同,所以在高校文化中主流文化成分與非主流文化成分的區(qū)分不是一成不變的。作為高校文化的組成部分,非主流文化具有高校文化的社會(huì)性、伴生性和現(xiàn)實(shí)性。社會(huì)性表現(xiàn)為,非主流文化往往因?yàn)樯鐣?huì)的體制改革、生產(chǎn)力水平、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念以及社會(huì)文化因素的改變,而發(fā)生深層次的變化。伴生性表現(xiàn)為,