【正文】 第一篇：讀后感王崧舟《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》讀后感2012級漢文三班王自強 201201024147葉圣陶先生說，教本中的文章就是例子，我怎樣把這些例子讓孩子們明白呢？要是有一種方法能像白居易的詩歌一樣簡單如話，詩意如話該多好??！在名師工作室學(xué)習(xí)時，我就看過王老師的這本著作，當(dāng)時只是囫圇吞棗的瀏覽了一下，我被里面的文字所吸引，我領(lǐng)會到了什么是“迫不及待”、什么是“如饑似渴”，直到全部閱讀完畢，我都無法相信自己是近乎“一字不漏”的看完了這本書，《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》讀后感。我感覺我不是在“看”，更像在聆聽鄰家大哥哥在與我談古論今、談天說地，那信手拈來的名詩名句，對文學(xué)著作的別致見解，無不讓我為他的學(xué)識所折服，精彩紛呈的教學(xué)實例、文本細(xì)讀的獨到解讀，更是讓我“膜拜”于他“登峰造極”的教學(xué)魅力?！叭说牡滋N就是人的精神能量、文化能量、高級的生命能量，讀后感《《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》讀后感》。沒有底蘊，或者底蘊不厚實，哪怕你學(xué)會了全套的降龍十八掌，那也還是花拳繡腿，中看不中用?！薄暗滋N從哪里來？唯一的途徑就是讀書。讀書是我的愛好，讀書是我可以全身心投入的愛好。”為己讀書，天天讀書，隨性讀書，成堆的書籍讓他比別人多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，多了一份對教材的思考，也造就了精彩的課堂。如《楓橋夜泊》，王老師從陳小奇《濤聲依舊》歌詞入手引出鐘聲，寫到200多年前清朝王士禎、500多年前明朝詩人高啟、800多年前宋朝有位詩人陸游一直到1200多年前的張繼都寫過這樣的鐘聲。寒山寺的鐘聲從一千多年前傳來，穿越時空，撞擊著每一位學(xué)生、每一位聽課者的心靈。王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”體現(xiàn)的詩的文化、詩的價值是什么呢？從“春風(fēng)“這個自然意象中還有什么不一樣的文化意象呢？??幾個文本的解讀我們只有贊嘆的份――大師就是大師。如果說在讀王崧舟的《詩意語文——王崧舟語文教育七講》時給予了我精神，那讀《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》就是給予了我面包。在《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》里的每一個課品，都深深地打動著我，更讓我對王老師佩服得五體投地。詩意語文，就是“以情感為語文教學(xué)的主攻目標(biāo)，以課堂是否感動人心為衡量教學(xué)效果的核心尺度”，在誦讀的基礎(chǔ)上把握文章的情感和精神之所在。從2001年的《荷花》、2002年《圓明園的毀滅》到2009年的《普羅米修斯》、2010年的《與象共舞》，王老師一直致力于詩意語文課堂的創(chuàng)立。追隨王老師的足跡，探尋詩意語文的道路，一課一課細(xì)細(xì)讀來，詩意語文是如何建立的？怎樣才能運用到自己的課堂教學(xué)中？這些是我反復(fù)思考的問題。我想詩意語文的建立離不開言象意三個層次的建立。言以盡象。文本是閱讀教學(xué)的依托，閱讀是理解感悟的基礎(chǔ)。對語言的把握是對文章解讀的第一步。在王崧舟老師之前，已經(jīng)有多人闡釋過《圓明園的毀滅》這一課。區(qū)別于其他教師的段落分析的教學(xué)模式，王老師把語言的教學(xué)放在首位。針對文章的第一段，王老師緊緊抓住“不可估量”一詞進(jìn)行品讀——祖國文化史上不可估量的損失，世界文化史上不可估量的損失，進(jìn)而使學(xué)生體會到在自我情感中所生成的，同樣是不可估量的痛惜之情?！安豢晒懒俊钡囊怀龂@，聲聲蘊含著圓明園這座皇家園林的千古悲歌！關(guān)鍵詞語的品讀帶動著句子的理解，使學(xué)生的情感生成有所依托?！昂陚ァ?、“珍貴”、“舉世聞名”“灰燼”王崧舟老師正是抓住了這樣一個又一個詞語，為學(xué)生樹立起圓明園之偉大與壯麗的形象，從而也為作者之悲情鋪墊了基石，使我們踏跡而尋。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文是言以盡象的方法?！巴瑢W(xué)們，打開課文，讀到第一句話時，映入你眼簾的第一個詞語是‘不可估量’，第二個詞還是‘不可估量’，你們的內(nèi)心是一種什么滋味？”“別忘了，你讀這段話的滋味，是痛惜，是痛恨，是悲哀！再讀一遍——”情感是詩意語文課堂的精髓，也是王崧舟老師語文教學(xué)的追求。通過語言的體會，形象的確立，情感便如水到渠成般自然。在語言的朗讀上，王老師也是下足功夫。對于語言的理解，王老師既有提問式的引導(dǎo)體會，也有總結(jié)式的理解闡釋，使不同層次的學(xué)生都能感覺到詞語當(dāng)中所包含著的感受和心情。立象以盡意。根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點，小學(xué)語文教學(xué)中形象確立是理解文本含義，體會文本情感的主要方法。那么怎樣體會在形象中所蘊含的情感與內(nèi)涵呢？同樣是通過閱讀。小學(xué)語文新課標(biāo)中指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，所有感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！睂W(xué)生的自讀自悟是課堂教學(xué)的基本行為，也是文本情感體會的途徑。王老師所執(zhí)教的《圓明園的毀滅》這一課更是把這一點體現(xiàn)的淋淋盡致。此課中意象的生成主要在于“有”這一個關(guān)鍵字上：在文中“有”字是體現(xiàn)圓明園金碧輝煌，玲瓏剔透等形象的關(guān)鍵字詞，共出現(xiàn)了七次，王老師的閱讀教學(xué)的第一步就是讓學(xué)生朗讀出七個“有”字，如此以來在學(xué)生的頭腦中初步建立了圓明園金碧輝煌，玲瓏剔透，多姿多彩的形象。但是區(qū)別與一般教師，王老師對于形象的確立并沒有止步于此，而是與文本處進(jìn)行更深層次的挖掘。通過讓學(xué)生在字里行間的文本細(xì)讀，使學(xué)生從一個“有”找到很多個“有”，從作者實寫的“有”發(fā)現(xiàn)作者隱藏于筆端的無數(shù)個“有”，在實寫的“有”與虛寫的“有”中，圓明園的形象更加豐滿，進(jìn)而使這座博物館和藝術(shù)館在學(xué)生的頭腦中清晰起來。愛的深沉便恨的刻骨。當(dāng)那么美麗的東西付之一炬的時候，英法聯(lián)軍的惡劣行徑和丑陋嘴臉在學(xué)生的思想中被勾畫出來，恥辱之情，憤恨之情便猶如在喉，不吐不快！立言以盡象，立象以盡言。在王崧舟老師所執(zhí)教的每一課都充分體現(xiàn)了言是象的基礎(chǔ)、象是意基石這一思想。言象意并不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互闡發(fā)的。對于文本情感和意象的理解，使學(xué)生在朗讀包含著感情。對于文本語言的理解，又使學(xué)生形象的建立更加充實，情感的體會更加深刻。言、象、意的層層推進(jìn)，使詩意語文逐層建構(gòu)起來，才能使學(xué)生更深刻的理解文章，也使文章更深刻的影響學(xué)生的生命，這才是我們語文教學(xué)所要達(dá)到的真正目的！這樣優(yōu)秀的課堂，不是上帝恩賜的，不是隨手偶得，更不可能拾人牙慧，是積累，是付出，是年復(fù)一年的沉淀。王老師在講座中談到的他教《長相思》一課時，竟然收集了1萬多字的鑒賞文章，讓我們感受到了大師備課的認(rèn)真，感受到了大師的敬業(yè)，感受到了自己與大師的差距?，F(xiàn)代社會是需要終身學(xué)習(xí)的社會。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學(xué)識激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。什么是底蘊？王菘舟老師說：“打個比方，有點像水庫蓄水。千島湖，是杭州一個著名的風(fēng)景點，蓄水180億立方米，比西湖大3000多倍，夠可以了；三峽呢，那就更不得了，390億立方米的蓄水量，比兩個千島湖還要大。這就是底蘊，蓄水量越大，底蘊越深、越厚?！痹谒磥?，人的底蘊就是人的精神能量、文化能量、高級的生命能量。沒有底蘊，或者底蘊不厚實，不過是紙老虎，花架子，中看不中用。他說：“有些人課可以上