【正文】 第一篇：論大學(xué)生正確人生觀的培養(yǎng)論大學(xué)生正確人生觀的培養(yǎng)摘要：大學(xué)生是一個時代的精英，其正確人生觀的樹立有著重要的意義。大學(xué)生要樹立正確人生觀，首先要認真學(xué)習人生觀的相關(guān)基本理論, 從思想上提高覺悟；其次要積極參加社會實踐, 在實踐中加強鍛煉；第三, 樹立終身學(xué)習的觀念, 不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。關(guān)鍵詞：大學(xué)生人生觀培養(yǎng)四有新人當代大學(xué)生中要樹立馬克思主義的人生觀，這對于培養(yǎng)社會主義的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人, 提高大學(xué)生的思想覺悟, 保證我國的現(xiàn)代化建設(shè)沿著社會主義道路發(fā)展, 有著重要的意義。一、什么是人生觀思想是人和動物的顯著區(qū)別, 而人的思想核心是人們的世界觀人生觀和價值觀。作為其中重要的一部分，人生觀是人們對待人生的目的、人生的價值、做人的標準等人生問題的比較穩(wěn)定的根本觀點和態(tài)度。它影響并在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質(zhì), 具體表現(xiàn)在幸福觀、公私觀、生死觀、榮辱觀、愛情觀等方面。它回答 人為什么活著, 應(yīng)當怎樣度過自己的一生等問題, 對人生起著指導(dǎo)作用, 也是人生觀的核心。在社會生活中的人, 由于政抬利益和經(jīng)濟利益的不同, 處在不同的社會關(guān)系之中, 生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同, 從而形成不同的人生觀。一般說來, 人們的人生觀必然要受到一定的經(jīng)濟、政治和環(huán)境的制約, 但不同階層的人, 又可以主動地、自覺地選擇自己的人生觀。人生觀的這種可選擇性的特點, 說明加強人生觀教育的必要性。深人持久地開展人生的意義、目的和價值的教育, 強調(diào)為人民服務(wù)的人生觀, 能夠幫助大學(xué)生真正懂得人生的真諦, 從而自覺地選擇為人民服務(wù)的人生觀, 為全面建設(shè)小康社會多做貢獻。一個人只有為他人的幸福、為社會的發(fā)展、為國家的興旺做出貢獻, 才是值得追求的人生, 才是光榮的人生, 才是閃光的人生因此, 樹立為人民服務(wù)的人生觀, 對我們來說, 在今天具有極其重要的現(xiàn)實意義。一個人如果樹立了為人民服務(wù)的人生觀, 就能夠真切地理解人生的意義, 就能夠把人民群眾的利益放在心上, 力求為人民做好事, 使人民從自己的工作中獲得幸福。人的能力有大小, 職業(yè)有不同, 性格也各異, 但只要樹立了為人民服務(wù)的人生觀, 就能夠時時處處為人民著想, 造福人民、助人為樂, 成為人民群眾所歡迎的人。正因為如此, 全心全意為人民服務(wù)的精神, 毫不利己專門利人的精神應(yīng)當成為我們這個時代的最崇高的精神。正如毛澤東主席所說的,只有具有了這種祟高精神的人, 才是“一個純粹的人、一個高尚的人、一個脫離了低級趣味的人, 一個有益于人民的人”二大學(xué)生人生觀存在的問題當代大學(xué)生有理想、有追求,努力尋求個人與社會、奉獻與索取的結(jié)合點, 盼望國家早日強盛并愿意為之做出努力, 但是也要清醒的看到, 大學(xué)生在樹立正確的人生觀中也存在著一些不可忽視的問題。一是功利思想嚴重, 不注重理論學(xué)習和精神修養(yǎng)。知識學(xué)習的實用性和實證性導(dǎo)致了思想和行為上的功利性川。由于目前社會的競爭激烈, 就業(yè)相對困難這樣一種現(xiàn)象, 使得相當一部分大學(xué)生對待政治理論課的學(xué)習以及格為目標, “少一分受罪, 多一分浪費” , 課上不聽講, 課下不復(fù)習, 只是機械的背一些條條框框。有的學(xué)生對政治理論課不感興趣, 說“學(xué)這些沒效益”。二是正確的人生觀不牢固, 價值取向多元化。部分學(xué)生過分強調(diào)自身價值的實現(xiàn), 自我中心傾向嚴重, 集體觀念差, 為人民服務(wù)和奉獻精神欠缺, 缺乏維護和倡導(dǎo)優(yōu)良社會風氣的勇氣和毅力, 與社會接 觸的較少。尤其是在遇到不良思想的影響和沖擊時,思想觀念便會產(chǎn)生動搖。價值取向多元, 抉擇艱難,感受痛苦。三是人生的方向模糊, 生活的信念不確定。部分大學(xué)生認為“讀書無用, 趁早行樂”、“人生如夢, 游戲人生, 得過且過” , 使得他們迷失了人生的方向, 沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲, 不能自拔, 喪失了對前途的信心, 放松了對人生目標的追求還有部分大學(xué)生在市場經(jīng)濟的沖擊下, 偏激的認為“理想、理想、有利就想” , “前途、前途、有錢就圖” , 沒有感受到時代精神的召喚,沒有跟上全面建設(shè)小康社會、和諧社會的時代的步伐, 不加緊對科學(xué)文化前沿知識的學(xué)習和對自我的人生觀改造, 導(dǎo)致思想和實際相分離。三、樹立正確人生觀針對以上存在的問題, 怎樣才能教育大學(xué)生樹立起正確的人生觀？首先, 認真學(xué)習世界觀、人生觀和價值觀的相關(guān)基本理論, 從思想上提高覺悟, 認識樹立正確的人生觀的重要意義。作為當代的大學(xué)生,學(xué)習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論, 學(xué)習江澤民“三個代表”重要思想以及胡錦濤主席關(guān)于人生觀的講話都具有非常重要的意義。我們應(yīng)當準確、科學(xué)地把握這些理論的精髓, 深刻理解在當前形勢下, 樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀能夠堅定立場、明確方向, 對我們堅持社會主義道路, 堅定共產(chǎn)主義信念有著不可忽視的重要作用。其次, 積極參加社會實踐, 在實踐中加強鍛煉。馬克思主義真理觀要求主觀符合客觀、主客觀相結(jié)合, 要善于解放思想、實事求是、與時俱進。大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的確立, 絕不僅僅依靠課堂教育、政治理論教育就能夠完成的, 還必須通過社會實踐這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)來獲得正確的認識。大學(xué)生要通過關(guān)注一些社會熱點問題、焦點問題, 參加志愿者活動等實際行動, 把自己的知識、信念和理想融人到自己的日常生活之中, 加深對世界、對社會、對人生的感性認識, 也就是“積小善以成大德” , 激發(fā)大學(xué)生的感情, 在實踐活動中得到感悟, 受到教育, 形成自己的正確的人生觀。第三, 樹立終身學(xué)習的觀念, 不斷改造自己的人生觀。大學(xué)生要聯(lián)系自己的思想和行為, 在實踐中不斷檢查自己, 自覺進行自我完善,認識到自我完善的長期性和艱苦性。因此, 在培養(yǎng)馬克思主義的正確的人生觀的實際生活中, 應(yīng)當避免知行脫節(jié)。人類對客觀世界的改造, 是永無止境的, 在改造客觀世界中, 對人類自身的改造也是永無止境的川。周恩來同志曾多次強調(diào)要“活到老、學(xué)到老、改造到老’。為了構(gòu)建和諧社會和建設(shè)全面小康社會的需要, 每個大學(xué)生應(yīng)樹立正確的人生觀，通