【正文】 第一篇：論大學(xué)生正確人生觀的培養(yǎng)論大學(xué)生正確人生觀的培養(yǎng)摘要：大學(xué)生是一個(gè)時(shí)代的精英，其正確人生觀的樹(shù)立有著重要的意義。大學(xué)生要樹(shù)立正確人生觀，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)人生觀的相關(guān)基本理論, 從思想上提高覺(jué)悟；其次要積極參加社會(huì)實(shí)踐, 在實(shí)踐中加強(qiáng)鍛煉；第三, 樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念, 不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：大學(xué)生人生觀培養(yǎng)四有新人當(dāng)代大學(xué)生中要樹(shù)立馬克思主義的人生觀，這對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人, 提高大學(xué)生的思想覺(jué)悟, 保證我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)沿著社會(huì)主義道路發(fā)展, 有著重要的意義。一、什么是人生觀思想是人和動(dòng)物的顯著區(qū)別, 而人的思想核心是人們的世界觀人生觀和價(jià)值觀。作為其中重要的一部分，人生觀是人們對(duì)待人生的目的、人生的價(jià)值、做人的標(biāo)準(zhǔn)等人生問(wèn)題的比較穩(wěn)定的根本觀點(diǎn)和態(tài)度。它影響并在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質(zhì), 具體表現(xiàn)在幸福觀、公私觀、生死觀、榮辱觀、愛(ài)情觀等方面。它回答 人為什么活著, 應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)自己的一生等問(wèn)題, 對(duì)人生起著指導(dǎo)作用, 也是人生觀的核心。在社會(huì)生活中的人, 由于政抬利益和經(jīng)濟(jì)利益的不同, 處在不同的社會(huì)關(guān)系之中, 生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同, 從而形成不同的人生觀。一般說(shuō)來(lái), 人們的人生觀必然要受到一定的經(jīng)濟(jì)、政治和環(huán)境的制約, 但不同階層的人, 又可以主動(dòng)地、自覺(jué)地選擇自己的人生觀。人生觀的這種可選擇性的特點(diǎn), 說(shuō)明加強(qiáng)人生觀教育的必要性。深人持久地開(kāi)展人生的意義、目的和價(jià)值的教育, 強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的人生觀, 能夠幫助大學(xué)生真正懂得人生的真諦, 從而自覺(jué)地選擇為人民服務(wù)的人生觀, 為全面建設(shè)小康社會(huì)多做貢獻(xiàn)。一個(gè)人只有為他人的幸福、為社會(huì)的發(fā)展、為國(guó)家的興旺做出貢獻(xiàn), 才是值得追求的人生, 才是光榮的人生, 才是閃光的人生因此, 樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀, 對(duì)我們來(lái)說(shuō), 在今天具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。一個(gè)人如果樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀, 就能夠真切地理解人生的意義, 就能夠把人民群眾的利益放在心上, 力求為人民做好事, 使人民從自己的工作中獲得幸福。人的能力有大小, 職業(yè)有不同, 性格也各異, 但只要樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀, 就能夠時(shí)時(shí)處處為人民著想, 造福人民、助人為樂(lè), 成為人民群眾所歡迎的人。正因?yàn)槿绱? 全心全意為人民服務(wù)的精神, 毫不利己專門(mén)利人的精神應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)時(shí)代的最崇高的精神。正如毛澤東主席所說(shuō)的,只有具有了這種祟高精神的人, 才是“一個(gè)純粹的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人, 一個(gè)有益于人民的人”二大學(xué)生人生觀存在的問(wèn)題當(dāng)代大學(xué)生有理想、有追求,努力尋求個(gè)人與社會(huì)、奉獻(xiàn)與索取的結(jié)合點(diǎn), 盼望國(guó)家早日強(qiáng)盛并愿意為之做出努力, 但是也要清醒的看到, 大學(xué)生在樹(shù)立正確的人生觀中也存在著一些不可忽視的問(wèn)題。一是功利思想嚴(yán)重, 不注重理論學(xué)習(xí)和精神修養(yǎng)。知識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)用性和實(shí)證性導(dǎo)致了思想和行為上的功利性川。由于目前社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈, 就業(yè)相對(duì)困難這樣一種現(xiàn)象, 使得相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)待政治理論課的學(xué)習(xí)以及格為目標(biāo), “少一分受罪, 多一分浪費(fèi)” , 課上不聽(tīng)講, 課下不復(fù)習(xí), 只是機(jī)械的背一些條條框框。有的學(xué)生對(duì)政治理論課不感興趣, 說(shuō)“學(xué)這些沒(méi)效益”。二是正確的人生觀不牢固, 價(jià)值取向多元化。部分學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn), 自我中心傾向嚴(yán)重, 集體觀念差, 為人民服務(wù)和奉獻(xiàn)精神欠缺, 缺乏維護(hù)和倡導(dǎo)優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的勇氣和毅力, 與社會(huì)接 觸的較少。尤其是在遇到不良思想的影響和沖擊時(shí),思想觀念便會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖。價(jià)值取向多元, 抉擇艱難,感受痛苦。三是人生的方向模糊, 生活的信念不確定。部分大學(xué)生認(rèn)為“讀書(shū)無(wú)用, 趁早行樂(lè)”、“人生如夢(mèng), 游戲人生, 得過(guò)且過(guò)” , 使得他們迷失了人生的方向, 沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲, 不能自拔, 喪失了對(duì)前途的信心, 放松了對(duì)人生目標(biāo)的追求還有部分大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下, 偏激的認(rèn)為“理想、理想、有利就想” , “前途、前途、有錢(qián)就圖” , 沒(méi)有感受到時(shí)代精神的召喚,沒(méi)有跟上全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)的時(shí)代的步伐, 不加緊對(duì)科學(xué)文化前沿知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)自我的人生觀改造, 導(dǎo)致思想和實(shí)際相分離。三、樹(shù)立正確人生觀針對(duì)以上存在的問(wèn)題, 怎樣才能教育大學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀？首先, 認(rèn)真學(xué)習(xí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的相關(guān)基本理論, 從思想上提高覺(jué)悟, 認(rèn)識(shí)樹(shù)立正確的人生觀的重要意義。作為當(dāng)代的大學(xué)生,學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論, 學(xué)習(xí)江澤民“三個(gè)代表”重要思想以及胡錦濤主席關(guān)于人生觀的講話都具有非常重要的意義。我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、科學(xué)地把握這些理論的精髓, 深刻理解在當(dāng)前形勢(shì)下, 樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀能夠堅(jiān)定立場(chǎng)、明確方向, 對(duì)我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路, 堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念有著不可忽視的重要作用。其次, 積極參加社會(huì)實(shí)踐, 在實(shí)踐中加強(qiáng)鍛煉。馬克思主義真理觀要求主觀符合客觀、主客觀相結(jié)合, 要善于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立, 絕不僅僅依靠課堂教育、政治理論教育就能夠完成的, 還必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)獲得正確的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生要通過(guò)關(guān)注一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題, 參加志愿者活動(dòng)等實(shí)際行動(dòng), 把自己的知識(shí)、信念和理想融人到自己的日常生活之中, 加深對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的感性認(rèn)識(shí), 也就是“積小善以成大德” , 激發(fā)大學(xué)生的感情, 在實(shí)踐活動(dòng)中得到感悟, 受到教育, 形成自己的正確的人生觀。第三, 樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念, 不斷改造自己的人生觀。大學(xué)生要聯(lián)系自己的思想和行為, 在實(shí)踐中不斷檢查自己, 自覺(jué)進(jìn)行自我完善,認(rèn)識(shí)到自我完善的長(zhǎng)期性和艱苦性。因此, 在培養(yǎng)馬克思主義的正確的人生觀的實(shí)際生活中, 應(yīng)當(dāng)避免知行脫節(jié)。人類對(duì)客觀世界的改造, 是永無(wú)止境的, 在改造客觀世界中, 對(duì)人類自身的改造也是永無(wú)止境的川。周恩來(lái)同志曾多次強(qiáng)調(diào)要“活到老、學(xué)到老、改造到老’。為了構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)全面小康社會(huì)的需要, 每個(gè)大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀，通