【正文】 17 愛(ài)國(guó)詞四首 滿江紅 怒發(fā)沖冠 岳 飛 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕！ 【內(nèi)容賞析】 岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心。前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，詩(shī)人的心緒集中在“怒”上，表明這是不共戴天的深仇大恨。開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來(lái)氣勢(shì)磅礴。又以“嘯”字，層層深入地表現(xiàn)報(bào)仇雪恨的忠君感情。作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū) 何足言苦，堪隨云月共賞。過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄， 猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑，白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！“待從頭收拾舊山河，朝天闕！”滿腔悲憤，丹心碧血，傾出肺腑。 鷓鴣天 建康上元作 [常識(shí) 速覽 ] [識(shí)作者 ] 南宋賢相之首 ——趙鼎 趙鼎 (1085－ 1147)，字元鎮(zhèn)，自號(hào)得全居士，解州聞喜 (今山西省聞喜縣 )人。宋徽宗崇寧五年舉進(jìn)士。與李光、李綱、胡銓合稱 “ 南宋四名臣 ” 。宋紹興四年任尚書右仆射兼知樞密院事，次年為宰相。其詞 “ 清剛沈至，卓然名家 ” 。有《忠正德文集》十卷，《得全詞》一卷。 [探背景 ] 靖康之變，汴京淪陷，宋徽宗、欽宗被金人俘虜，北宋王朝宣告滅亡。趙構(gòu)被擁立為帝，重新建立政權(quán)，是為南宋。宋高宗趙構(gòu)渡江初期，駐蹕建康 (今南京 )。作者隨駕到達(dá)建康，此詞大概是作于到建康不久的當(dāng)年元宵節(jié)。 [文本 精析 ] 1．開頭兩句有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 開頭兩句，點(diǎn)明身在客地，不覺(jué)時(shí)序推移之快，原來(lái)春天已經(jīng)來(lái)到了。 “ 春到小桃枝 ” 是上元到來(lái)的表征；同時(shí)為下文寫回憶北宋全盛時(shí)的元宵美景做鋪墊。 2．有人說(shuō) “ 分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿衣 ” 是本詞的詞眼，你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？ 【答案】 該句是這首詞的 “ 詞眼 ” 。 “ 華胥夢(mèng) ” 此處比喻北宋全盛時(shí)候的景象，隨著金人的攻入，霎時(shí)灰飛煙滅，恍如一夢(mèng)。 “ 分明一覺(jué)華胥夢(mèng) ” 是聯(lián)結(jié)全篇的關(guān)鍵，從幻夢(mèng)中醒來(lái)，再回頭看眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)，黍離之悲涌上心頭，禁不住 “ 東風(fēng)淚滿衣 ” 了。赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷，滿注于字里行間。 3．請(qǐng)分析對(duì)比手法在詞中的運(yùn)用。 【答案】 用過(guò)去的太平之象和眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，反襯當(dāng)前的慘象；夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，今昔元宵的對(duì)比，抒發(fā)了國(guó)破家亡之悲。 對(duì) 比 在古典詩(shī)歌中，對(duì)比是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，是指把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較，以達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果，或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。構(gòu)成對(duì)比的前提條件必須是兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面。在古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的對(duì)比方式有動(dòng)與靜的對(duì)比、虛與實(shí)的對(duì)比、今昔盛衰的對(duì)比、哀與樂(lè)的對(duì)比等，方式雖各異，但表達(dá)效果一樣，都是為了增加詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。 對(duì)比作為一種常用的表現(xiàn)手法，在古典詩(shī)歌的表達(dá)中占有重要的位 置，所以準(zhǔn)確把握這一手法，對(duì)我們鑒賞詩(shī)歌無(wú)疑是有幫助的。 設(shè)問(wèn)方式： 1． 請(qǐng)分析對(duì)比手法在詩(shī)中的具體運(yùn)用。 2． 這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 3． 請(qǐng)分析這首詩(shī)的表達(dá)技巧。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？ 答題步驟： 1． 準(zhǔn)確指出用了何種手法。 2． 結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法。 3． 此手法有效地傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。 [名句 鑒賞 ] 1． 天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)。 【鑒賞】 “ 天涯海角悲涼地 ” ，補(bǔ)足 “ 客路 ” 二字含義。所謂天涯，主要的不是指地域遙遠(yuǎn)，而是指漂泊他鄉(xiāng)異地。這時(shí)的建康，一方面是南宋駐有重兵，準(zhǔn)備抵抗金侵略者；另一方面，又聚集了許多從北方逃難過(guò)來(lái)的流離失所者，真是一個(gè) “ 悲涼地 ” 。在這樣的情勢(shì)下過(guò)上元，只能令人心酸。詞人自然回憶起靖康之變以前 “ 全盛時(shí) ” 的上元。 2． 花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛。 【鑒賞】 這就是變亂之前 “ 全盛時(shí) ” 上元的情形。當(dāng)時(shí)的上元非常繁華：“ 歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里 ” ， “ 燈山上彩，金碧相射，錦繡交 輝 ” (《東京夢(mèng)華錄》卷六 )。但是作者在此避實(shí)就虛，對(duì)這些繁華情景，不作具體 描繪。 “ 花弄影，月流輝 ” 是樂(lè)景。 “ 弄 ”“ 流 ” 二字很能傳 “ 花影 ”“ 月輝 ”之神，升平的氛圍已呈現(xiàn)出來(lái)了。 “ 水精宮殿五云飛 ” 筆墨側(cè)重對(duì)皇宮中的太平祥和氣氛的渲染。對(duì)過(guò)去的太平之象的褒揚(yáng)渲染，是不是言過(guò)其實(shí)了呢？不能這樣看。這樣寫的用意在于抒發(fā)對(duì)已經(jīng)失掉了的過(guò)去的懷念和眷戀，用來(lái)和眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，從而反襯當(dāng)前的慘象。所以緊接著就從幻夢(mèng)回到了現(xiàn)實(shí)。 賀新郎 送胡邦衡待制 [常識(shí) 速覽 ] [識(shí)作者 ] “詞壇雙璧 ”之一 ——張?jiān)獛? 張?jiān)獛?(1091－ 1161)，又名元傒，字仲宗，自號(hào)蘆川居士，號(hào)真隱山人，福州永福 (今福建永泰 )人。宋政和初，為太學(xué)上舍生。宣和七年，任陳留縣丞。 靖康元年，金兵圍汴，入李綱行營(yíng)使幕府，李綱罷相，亦遭貶逐。紹興元年，以將作監(jiān)致仕福州。紹興八年，賦《賀新郎》詞贈(zèng)李綱，對(duì)抗金主張表示積極支持。有《蘆川歸來(lái)集》十卷，《蘆川詞》二卷。其詞慷慨悲涼，數(shù)百年后，尚思其抑塞磊落之氣。 [探背景 ] 在北宋滅亡，士大夫南渡的這個(gè)時(shí)期，慷慨悲壯的憂國(guó)憂民的詞人們，名篇迭出；張?zhí)J川有《賀新郎》之作，先以 “ 曳杖危樓去 ” 寄懷李綱，后以 “ 夢(mèng)繞神州路 ” 送別胡銓，兩詞尤