【正文】 第一篇：蒙臺梭利教育蒙臺梭利教育理念蒙特梭利所倡導的教育理念是“教育不是為上學作準備，而是為未來生活作準備?！逼浣逃暮诵哪康氖菐椭鷥和纳匀坏爻砷L和完善。具體的說就是讓兒童獲得身體、意志、思想的獨立，達到人格、心理、智力、精神的完善。蒙特梭利教學法有兩個主要的要素：一是環(huán)境（包括教具與練習），另一個是預備這個環(huán)境的教師。對于教室環(huán)境必須具備6個子要素： 自由的理念；結(jié)構(gòu)與秩序；真實與自然；美感與氣氛；蒙特梭利教具；能使兒童擁有的生命內(nèi)在發(fā)展模式充分地發(fā)揮其作用。在蒙特梭利教育中教師被稱為“啟導員”，其所作的工作是為兒童準備環(huán)境，具體地講：一是確保兒童有自由活動的機會；二是為兒童提供適合的有秩序的教具；三是為兒童提供幫助，引導教具操作和活動展開的示范與說明。蒙特梭利教師不再以講授知識或技能為主。她是以觀察與幫助者的身份出現(xiàn)，觀察兒童生命成長的需要及其敏感期的表現(xiàn)，然后提供相關(guān)的材料和活動，使兒童盡量按照其自然發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律成長。同時教師也是作為兒童環(huán)境的一部分存在，即精神、情感部分的存在。因此，作為蒙氏教師必須具備愛心，始終要能以參加活動的兒童為中心，給他們活動的自由、機會、幫助和指導。蒙特梭利教學法的內(nèi)容涉及五大領(lǐng)域：（包括照顧自己，照顧環(huán)境，基本動作，社交行為，教室常規(guī)）；（包括視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺）；（包括數(shù)概念建立，數(shù)的運算）；（包括書寫的準備，字母、筆順的練習，簡單的單詞，短語）；、文化類教育（包括音樂、美術(shù)、地理、歷史、動植物等知識和能力）。這些內(nèi)容是在自由的環(huán)境中，以教具、有明確的智力目標活動，以及兒童的興趣為基礎(chǔ)提供并展示給兒童的，不是以強迫灌輸讓兒童去學習?，斃麃喢膳_梭利瑪麗亞蒙臺梭利（意大利語：Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼兒教育學家，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。她的教育法建立在對兒童的創(chuàng)造性潛力、兒童的學習動機及作為一個個人的權(quán)利的信念的基礎(chǔ)之上。瑪利亞蒙臺梭利[1]博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學博士。1870 年 8 月31日瑪利亞 蒙臺梭利出生在意大利安科納(Ancona)地區(qū)的基亞拉瓦萊(Chiaravalle)小鎮(zhèn)。父親亞歷山德魯 蒙臺梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾斯托帕尼是虔誠的天主教徒博學多識、虔誠、善良、嚴謹、開明。作為獨生女的蒙臺梭利深得父母的寵愛，受到良好的家庭教育。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨立個性，以及熱忱助人的博愛胸懷?，旣悂喢商厮罄嵌兰o享譽全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙特梭利教育法的特點在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究；她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)?！段鞣浇逃贰贩Q她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。1952 年 5 月 6 日逝世于阿姆斯特丹，享年82 歲。教育理念概述蒙臺梭利[1]認為干涉兒童自由行動的教育家太多了，一切都是強制性的，懲罰成了教育的同義詞。她強調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個適當?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動。她特制了很多教具，如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件，供兒童進行感官練習。兒童發(fā)展觀蒙臺梭利對于兒童心理發(fā)展的看法，是她全部教育學說的基礎(chǔ)。過去許多人批評她在這個問題上純屬遺傳決定論，其實并不盡然?？v觀蒙臺梭利的全部學說，她認為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是“通過對環(huán)境的經(jīng)驗而實現(xiàn)的”（蒙臺梭利：《有接受力的頭腦》，1949年英文版，第97頁）。蒙臺梭利肯定，創(chuàng)造良好的環(huán)境，采取正確的教育措施，及早進行教育，豐富兒童的經(jīng)驗，可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。?具體地說，蒙臺梭利首先強調(diào)的是人和遺傳素質(zhì)和內(nèi)在的生命力。她說：兒童的“生長是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，他的生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學規(guī)律發(fā)展起來的”。對兒童來講，生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動，因此她把對兒童的自發(fā)沖動是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺，對舊學校壓抑學生自發(fā)沖動的做法予以猛烈抨擊。她說：“在這樣的學校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本，每人被束縛在一個地方——桌子邊”，這對兒童的發(fā)展是不利的。在身體方面，導致骨骼畸形；在心理方面，教師為了把零碎干癟的知識塞進兒童的頭腦，用獎勵和懲罰誘逼兒童集中注意和緘默不動。蒙臺梭利否定獎勵、懲罰等強化的作用，強調(diào)兒童的內(nèi)在力量、主觀能動性；要求環(huán)境(刺激)要適合兒童的內(nèi)在需要和興趣，認為兒童不是消極被動地接受外界刺激，他們每個人都有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、變化和發(fā)展。蒙臺梭利又認為，生命力的沖動是通過兒童的自發(fā)活動表現(xiàn)出來的，“生命是活動的，只有通過活動才能發(fā)展”，為了使兒童的生命力和個性通過活動得到表現(xiàn)、滿足和發(fā)展，就必須創(chuàng)造適宜的環(huán)境。蒙臺梭利為“兒童之家”設(shè)置了一個良好的環(huán)境：有一個較大的花園，學生可自由進出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動；教室里放有長排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具。這樣的環(huán)境設(shè)置明顯地是服務(wù)于兒童的自由活動的。從個體心理發(fā)展過程來看，蒙臺梭利強調(diào)通過自發(fā)活動表現(xiàn)出來的生命力發(fā)展呈現(xiàn)一種節(jié)律(階段)：童年是個性形成最重要的時期，“沒有比這個時期更需要智力方面的幫助”了（蒙臺梭利：《有接受力的頭腦》，第27頁）。而在童年期，兒童的各種心理機能也存在不同的發(fā)展關(guān)鍵期，例如，2～6歲是對良好的行為規(guī)范的敏感期，2～4歲是對色、聲、觸摸等感覺的敏感期。某種感覺能力在相應(yīng)時期內(nèi)出現(xiàn)、消失，當它們出現(xiàn)時，能最有效地學習；忽視了敏感期的訓練，就會造成難以彌補的損失，這正是很多低能兒童之所以低能的主要原因。因此，環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展中又是舉足輕重的。蒙臺梭利說，環(huán)境問題在她的教育方法體系中占有舉足輕重的地位。蒙臺梭利還認為，不同的個體有不同的發(fā)展節(jié)律，教育要與兒童發(fā)展的敏感期吻合，就必須用不同的教育來適應(yīng)不同的成熟節(jié)律，因此她十分強調(diào)個別教學，讓兒童各按自己的需要自由活動，使個性得到充分發(fā)展。應(yīng)該如何看待蒙臺梭利的兒童發(fā)展觀?我們認為，蒙臺梭利由于缺乏科學的世界觀和方法論為指導，未能正確闡明遺傳、環(huán)境和教育三者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，她的全部學說的基點是兒童內(nèi)在生命力的自發(fā)沖動，把教育看作僅僅是兒童潛能(本能)的展現(xiàn)，雖然她也注意到環(huán)境和教育的重要性，但總的說來只把它們放在從屬于遺傳的地位，因而夸大了兒童的自發(fā)沖動和自由活動在教育中的重要性。盡管如此，蒙臺梭利多少看到了心理發(fā)展是遺傳與環(huán)境、教育協(xié)同作用的結(jié)果，證明了教育可以糾正智力落后，更能使正常兒童智力發(fā)展，提倡早期教育，這比當時那種認為“智力固定不變”，否認兒童早期認識發(fā)展必要性的流行看法要接近真理。她尊重幼兒自身發(fā)展的特點，反對用成人的思想不適當?shù)胤恋K幼兒的心理發(fā)展，注意到兒童活動的智力價值和內(nèi)部動機在學習上的意義，這些都有合理之外。至于蒙臺梭利關(guān)于敏感期和兒童心理發(fā)展階段論的思想更已被心理學家廣泛承認。蒙臺梭利的教育工作之所以取得一定的成功，是與她對兒童心理有一定的正確理解分不開的。初級教學法適用范圍蒙臺梭利的初級教學法適用于3～6歲的兒童，分為以下四個方面 體育(筋肉練習)為了促使幼兒生理的正常發(fā)展，使他們的日常生活動作熟練化，蒙臺梭利十分重視幼兒的肌肉練習，她除了順其自然，讓幼兒通過坐、起、走、穿衣、脫衣、取物、照料動植物等行為得到良好的體育練習外，還發(fā)明了種種器具，如螺旋梯、搖椅等等，幫助幼兒進行訓練，還編制了體操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特別練習。? 感官教育這是蒙臺梭利方法中的中心環(huán)節(jié)，下文將予重點述評。蒙臺梭利認為，感官訓練既為兒童將來的實際生活作準備，又是兒童接受知識和發(fā)展智力的基礎(chǔ)。知識教育結(jié)合感官訓練，提早讓兒童接受讀、寫、算、音樂等方面的教育。同時，通過談話發(fā)展兒童的語言能力。? 實際生活練習如穿衣、個人衛(wèi)生、室內(nèi)整理等，使兒童不需別人幫助而能自己處理日常生活上的事項，培養(yǎng)其獨立性。不難看出，蒙臺梭利上述做法對于幼兒教育來說有許多可取之處。至于蒙臺梭利的感官教育，還須作進一步的分析。感官教育概述感官教育(感覺訓練)在蒙臺梭利的教育體系中占最重要的地位，也是她的教育實驗的主要部分，《蒙臺梭利方法》一書用1/4的篇幅來論述感官教育。感官教育的重要性蒙臺梭利認為，對于幼兒來說，是“