【正文】 第一篇：經(jīng)典文學(xué)作品讀后感經(jīng)典文學(xué)作品讀后感篇一：經(jīng)典文學(xué)作品讀后感經(jīng)典文學(xué)作品讀后感近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅艨M，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢偃绾啇鄣莫?dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里。假如她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活。假如她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手 ——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有。不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長輩們掙扎反抗。而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子。有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從。有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，!簡愛的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過著饑寒交迫的非人的日子。她不會(huì)來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈?！逗啇邸繁蝗f眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。簡愛是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開這個(gè)軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性——和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡愛的處理，開頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看來，比之于前，是很拙劣的。比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡愛》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個(gè)自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。通信信號(hào)學(xué)院寧波地鐵信號(hào)1001班 朱曉陽聯(lián)系方式：*** 篇二：紅色經(jīng)典文學(xué)作品讀后感上一個(gè)世紀(jì)的某一個(gè)年代，一場突如其來的戰(zhàn)爭打破了中原的寧靜。根據(jù)那次戰(zhàn)爭，有一些人寫下了一本本紅色革命文學(xué)作品，當(dāng)然我也看過。其中我最感興趣的是《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。主角是保爾?？虏旖鸨?？柯察金當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時(shí)，他仍不向命運(yùn)屈服，而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。我們的爺爺奶奶的那個(gè)年代里，吃不飽睡不暖過著窮苦的日子，偉大的毛主席和共產(chǎn)黨員給我們帶來了美好的生活。當(dāng)年外國人，蔣介石日夜侵入我國，燒殺搶掠人們叫苦不迭。不止這樣，他們還對(duì)我們的間諜嚴(yán)刑拷打，實(shí)在不行就用權(quán)力金錢去討好他，還不行的話就殺了他們。找不到間諜就濫殺無辜。當(dāng)年清朝政府腐敗無能使得外國人大批侵入，還設(shè)立了殖民區(qū)，我們的人不能進(jìn)去。有時(shí)他們這些達(dá)官貴人覺得不爽就來欺負(fù)我們的人民。再看現(xiàn)在我們過上了富裕的生活，用著高科技，還能吃上美味的菜，在那個(gè)年代恐怕連豆腐也吃不上了。毛主席和他所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍新四軍為了讓我們過上好日子拼死在前線，他們也許在想：打贏了這場戰(zhàn)就能過上好日子了，為了自己的親人我們要堅(jiān)持到最后。除了《鋼鐵是怎樣煉成的》還有《把一切獻(xiàn)給黨》、《青春之歌》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊(duì)》、《新兒女英雄傳》、《苦菜花》、《紅巖》、《星星之火》、《暴風(fēng)雨所誕生的》、《山呼海嘯》、《橋隆飆》等等。《小兵張嘎》中的張嘎在1936年失去了奶奶，那是他唯一的親人。從那以后參加了八路軍大鬧鬼子司令部，成了小英雄。說實(shí)話失去親人的痛苦，不是常人所能接受的，在我失去親人的時(shí)候我沒哭，因?yàn)槲以谙耄喝f物有生就有死，命運(yùn)是天注定的，死對(duì)任何人來說都很容易，但對(duì)死的恐懼與傷痛是任何人都承受不了的。想想上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭帶走了多少革命戰(zhàn)士的生命啊！有廣東人有徐佩旒，徐禮明，徐日培，徐廣滔，徐臨端，徐茂燎，徐松根，徐滿凌，徐昭良，徐培添，徐保生，徐廉輝，徐容九，徐進(jìn)炤，徐褶成，徐應(yīng)安，李柄輝，李晚，李文楷，李文甫，李雁南，陳春，陳潮，陳文褒，羅仲霍，羅坤，龐雄，周華，游壽，江繼復(fù)，郭繼枚，勞培，杜鳳書，余東雄，馬侶，黃鶴鳴，饒輔廷，張學(xué)銓，周增，林修明。福建人有方聲洞，馮超驤，羅乃琳，卓秋元，黃忠炳，王燦登，胡應(yīng)升，林覺民，林西惠，林尹民，林文，林時(shí)爽，劉六符，劉元棟，魏金龍，陳可鈞，陳更新，陳與焱，陳清疇，陳發(fā)炎。廣西人有韋樹模，韋榮初，韋統(tǒng)淮，韋統(tǒng)鈐，李德山，林盛初。四川人有秦炳，喻培倫，饒國梁安徽人有程良，宋玉琳，石德寬。機(jī)智勇敢的小嘎子，臨危不懼的王二小，英勇善戰(zhàn)的小飛虎隊(duì)都給我留下了不可磨滅的印象。紅軍戰(zhàn)士一起抓漢奸、殺鬼子、攻城池，屢立戰(zhàn)功，使他在戰(zhàn)火中、馬背上迅速成長。篇三：17本世界名著讀后感《悲慘世界》有感在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生?？赐陼?，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個(gè)“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎？要以一顆真誠的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情?！侗瘧K世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時(shí)接受的卻是