牛虻讀后感5篇(已修改)
2025-10-31 01:07 本頁面
【正文】 第一篇：牛虻讀后感信仰與成長——讀伏契克《牛虻》有感第一次讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的時(shí)候，我就被保爾的鋼鐵般的意志和不屈不撓的人格魅力所折服。然而，再堅(jiān)強(qiáng)和無畏的革命戰(zhàn)士在面對(duì)極端痛苦的時(shí)候也會(huì)不自主的低聲呻吟，值得欣慰的是，有那么一本著作卻能讓我們的保爾在最最痛苦的時(shí)刻不再呻吟，那就是充滿坎坷與成長、不屈與無畏、信仰與犧牲的《牛虻》，那本給了我震撼，指引我方向的《牛虻》。故事的主人公亞瑟勃爾頓出生在意大利的一個(gè)英國富商家中，曾經(jīng)天真地人為這個(gè)世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。在他被最信賴的人接連欺騙，被最心愛的人誤解傷害過后，背負(fù)著常人無法忍受的肉體上的痛苦和心靈上的屈辱，“死”在了那片他深深熱愛過的土地上。亞瑟帶著那僅有的壓抑與迷茫踏上了遙遠(yuǎn)的彼方，淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至充當(dāng)一名供人嘲弄羞辱的雜耍戲團(tuán)的小丑，一個(gè)活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。想想那具扭曲的軀體在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來。在南美洲的的那地獄般的十三年，坎坷的流浪與革命生活磨礪了亞瑟，讓他猶如浴火鳳凰成長為一位堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的“紅帶會(huì)”成員列瓦雷士，一個(gè)筆鋒犀利、無所畏懼的“民眾啟發(fā)者”“牛虻”了。亞瑟或者說是列瓦雷士的成長史讓我認(rèn)識(shí)到：成長，是艱難的，是坎坷的。在充滿挫折的成長途中難免要流眼淚，擦干了，站起來，就成長、堅(jiān)強(qiáng)了。用列瓦雷士自己的話說：“我從死亡那里走來，也就不怕死亡了。”他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們應(yīng)當(dāng)標(biāo)榜的。雖然最終他生命已盡，但愛與希望長存！被自己的親生父母所欺騙、為自己的兄嫂所歧視、被自己最為信仰的宗教所背叛、為自己所深愛的女友所誤解與傷害、為扭曲殘破的軀殼所束縛......亞瑟的一生充滿了矛盾與傷害、痛苦與折磨，但除了那次在碼頭的假死，他不曾真正尋找過其他逃避現(xiàn)實(shí)的出路，他牢記著對(duì)教廷的仇恨，一次次的坦然面對(duì)著這個(gè)世界加之在他身上的迫害，不屈不撓、義無返顧的站在革命浪潮的浪尖上，以一個(gè)導(dǎo)引者的角色啟迪著熱血的意大利青年，即便最終他依舊死在了意大利反動(dòng)當(dāng)局的槍口之下。依舊記得列瓦雷士英勇就義前給了我極大的震撼的那席話，面對(duì)死亡毫無懼色的他對(duì)那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：“開槍吧！輪到我們收拾你們的時(shí)候，我們就要用大炮來代替這半打破舊的馬槍了。”當(dāng)行刑者為他的氣勢所震懾到，第一波射擊沒有將牛虻打死時(shí)，他又對(duì)那些劊子手喊道：“槍法壞透了呢，伙計(jì)們，再試一下看看！”正是這驚天地、泣鬼神的壯烈場面，這直沖霄漢的英勇氣魄，塑造出了一個(gè)有著無上信仰、不屈于坎坷、無畏于強(qiáng)權(quán)的牛虻，深深地打動(dòng)了我?！芭ｒ怠币辉~源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發(fā)瘋。后來希臘哲學(xué)家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說自己甘冒天下之大不韙，堅(jiān)持自己的信仰，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端實(shí)行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。其實(shí)，牛虻最令我所拜服的是那常人無法企及的信仰的力量和那份勇于為信仰犧牲的勇氣。亞瑟的時(shí)代是一個(gè)被外來民族侵略，反動(dòng)政府利用宗教無恥的維護(hù)自身利益的時(shí)代，
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